IWORI KANA: Significado, Consejos, Refranes, Pataki, Ifa Tradicional y mas

signo de ifa iwori Kana

Iwori Kana es uno de los Odu de Ifa correspondiente al libro de Iwori, corresponde al puesto 53 en el Orden genealógico de Ifa. Este Odu dice que abunda la buena voluntad de Ifá para esta persona, quien se mira en este signo debe evitar aislarse de la gente pues debe tratar de estar en medio de muchas personas e interrelacionarse. Él no conocerá los malos momentos en su vida.

Otros nombres de Iwori Okana:

  • Iwori Kana.
  • Iwori ni Kana.

En el odu Iwori Kana nace:

  • Las caretas de OLOKUN.
  • El Diablo vino a la Tierra.
  • YEMAYA OKUTE se vistió de blanco y negro.
  • YEMAYA defiende a la persona.
  • SHANGO y OSANYIN comen jicotea chiquita.
  • OGUN no come jicotea.
  • SHANGO se vistió con hojas de Ashibatá.
  • OGGUN tuvo que aceptar el poder de SHANGO.
  • Habla la Tua Tua.
  • Habla de tres personas mayores que piden por Ud.
  • Este Ifá lo domina OGUN.

El signo Iwori Okana señala:

  • La desobediencia cuesta la vida.
  • La persona logra todo lo que quiere.
  • La gente duda de ORUNMILA.
  • YEMAYA OKUTE era la madre de OGUN.
  • Habla el fríjol de carita.
  • ORUNMILA quería arreglar el Mundo.

Recomendaciones del signo Iwori Kana:

Por este Ifá, para el insomnio se toma cocimiento de zarzaparrilla. También para erupciones.

En este Odu, el IRE se hace dándole chivo chiquito a Eshu.

Este Ifá se puede decir que lo domina OGGUN, por lo que hay que atenderlo bien, pues de lo contrario se atraviesa en todo, provocando muchas complicaciones, como guerras, problemas conyugales e incluso puede acarrear problemas de justicia, donde puede caer preso y le puede provocar la muerte.

Este Ifá habla el fríjol de carita, que se siembra y nace a los nueve días, después se arrastra por el suelo hasta que logra erguirse. Por lo que tiene que tener cuidado con sus cosas, no se arrastren por el suelo pues le costará trabajo levantarla.
Por este Ifá, no se puede confiar en nadie.


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Refranes de Iwori Kana:

  • No engañe al que no sabe.
  • Hablar descuidadamente mata a una persona ignorante.
  • No hay nada que el adivino no pueda ver, ni nada que esté fuera de sus conocimientos.
  • El Babalawo no puede ser hablantín.
  • La burla al semejante es ignorancia.

Prohibiciones de Iwori Kana:

  • La persona, por este Ifá, no puede ser avariciosa. Aquí la desobediencia de Ifá se paga con la vida.
  • Por el Signo Iwori Kana, la persona no se puede burlar de las personas con problemas, pues le puede traer situaciones de justicia.
  • Por este Odu, no se puede ser hablantín, no se puede maltratar a su esposa, para que no pierda la suerte.
  • Aquí se le ruega a OSHUN con cinco cosas distintas y atenderla bien para que ella siempre lo /a ayude.
  • Este Ifá habla de un hijo que Ud. no conoce porque se separó de una mujer que estaba embarazada.
  • Por este Ifá, no se puede oponer a las relaciones amorosas de las hijas. Si alguna se va con el novio, no la maldiga, déjela, que en el futuro se reconciliarán.
  • Este Ifá habla de tres personas mayores que lo quieren mucho. Respételas.
  • Aquí se le cuentan los problemas a su cónyuge para que le ruegue a los Santos por Ud.
  • En Iwori Okana la persona tiende a bajar con el acto sexual.
  • Aquí la madre salva a la persona.

Codigo etico de Ifa del odu Iwori Kana:

El Awó respeta todas las religiones.


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¿De que habla Iwori Kana?

  • En este Ifá, el Diablo vino a la Tierra, entró a la Iglesia y quemó las imágenes de los Santos. Por eso se le dice a la persona que respete a todas las religiones y que nunca haga actos en contra de los Santos.
  • Aquí la persona logra lo que quiere o lo que se propone alcanzar.
  • Aquí hay que tener cuidado, no sea amenazado con arma blanca.
  • Aquí la gente duda de la palabra de ORUNMILA.
  • Por este Ifá, hay que cuidarse la vista, pues puede perder un ojo en un accidente.
  • Este Ifá se le llama Ifá del Buzo.
  • Por este Ifá, el Awó deberá recibir OSANYIN y OLOKUN.
  • Hay que atender mucho a OGUN, darle sangre de guineo y ocuparse mucho de él, para que siempre lo ayude y que nunca se le atraviese en su camino.
  • En Iwori Kana, no se puede bañar ni en el mar ni en los ríos y mucho menos careta para pescar.
  • Aquí nacieron las caretas de OLOKUN.
  • Aquí YEMAYA OKUTE se vistió de negro y de blanco, y se sentó en la orilla del río, para que OSANYIN no la reconociera. Esta YEMAYA es la madre de OGUN.
  • Ud. debe vestirse con ropas distintas para que su enemigo no lo reconozca, pues tiene que cuidarse de enemigos ocultos que no sabe quienes son.
  • Aquí YEMAYA OKUTE defiende a la persona y solicita la ayuda de Eshu.
  • Aquí SHANGO y OSANYIN comen jicotea chiquita.
  • En este Ifá, OGUN no come jicotea, porque éstas le salvaron la vida.

Significado del Odu Iwori Okana

  • La persona no agradecerá nada de lo que se le haga.
  • En Iwori Kana, SHANGO se vistió con hojas de Ashibatá puestas al revés.
  • Aquí OGGUN tuvo que aceptar el poder de SHANGO y le dijo: «Desde hoy en adelante te respetaré». El pacto lo sellaron ante OBATALA AYAGUNA, con gallo blanco y jicotea. El gallo blanco lo proporcionaron YEMAYA OKUTE y OSANYIN, para que OGUN se salvara de la furia de SHANGO.
  • Cuando estaban jurando el pacto, OBATALA AYAGUNA arrodilló a OGUN y le puso su espada con la punta hacia abajo y le dio sangre del gallo blanco, diciéndole: «Este es tu asiento». En esto llegó YEMAYA OKUTE, que se quitó su collar y se lo entregó a AYAGUNA, y éste se lo puso a OGUN. Y dijo: «Desde este momento, seré el esclavo de todo el mundo y cuando trabaje para OSANYIN y SHANGO, lo haré vestido de negro».
  • Por este Ifá, la persona no conoció a la madre.
  • No se puede arreglar el mundo, ni cambiar lo vivido; hay guerra y hay que hacer obras para ganarla.
  • Aquí se sufre de intoxicaciones por ingerir bebidas o alimentos que son tabú para Ud., prohibidos por el Ángel de la Guarda u otro Santo.
  • Por este signo de Ifá, la persona tiene un muerto Obseso muy fuerte, el cual le hace a veces comportarse grosero e impulsivo.

Dice Ifa Iwori Kana:

Que Ud. vino aquí por causa de una hija que se le fue; no la busque ni le dé parte a la policía, que ella aparecerá; ni le eche maldiciones.-A Ud. todo lo malo se le ha ido por el baño; dele gracias a YEMAYA y a su madre. Usted está muy atrasado y nada de lo que Ud. hace le sale bien y si Ud. realiza un trabajo, no le pagan.-Dele de comer a su Ángel de la Guarda. Su mujer está embarazada, dígale que haga Ebó para que no vaya a abortar.

Tiene que cuidar mucho a su mujer.-A Ud. le viene una guerra, agárrese de ORUNMILA.

En su casa hay cinco de familia y hay barbacoa.-En su casa hay uno que le va a decir que no haga nada de lo que aquí sale, porque dice que los Babalawos son unos mentirosos y bandidos.-Atienda a OGUN para que lo saque de la guerra que viene. 

Tiene que rogarse la cabeza pues la tiene muy caliente. Lo quieren matar, pero su mamá ha de gritar y lo salvará. Tiene que darle de comer a Eshu.-Ud. tiene un muerto que lo hace ser grosero e impulsivo. Debe recibir OSANYIN. No se puede oponer a las relaciones de sus hijas y no las puede maldecir. 

Tiene que oír los consejos de su mujer. No puede bañarse en el mar ni en los ríos y menos bajar a las profundidades. Debe recibir OLOKUN. Usted no puede ser avaricioso y menos burlarse de los que estén con problemas.-Ud. tiene que tener cuidado con sus cosas, no se arrastren por el suelo, pues le costará trabajo levantarlas.-Ud. no puede confiar en nadie para que no se pierda. Puede arreglar el mundo, arregle su vida primero.  No puede ser desobediente con los Santos y menos con ORUNMILA. No puede ser esclavo de la gente,  no puede hablar descuidadamente pues le puede traer grandes problemas.  Cuando emprende un negocio, deberá estar seguro de lo que va a hacer y no tomar decisiones a la ligera.


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Rezo del Odu Iwori Okana:

IWORI NI KANA ADIFAFUN EJO OKUNRIN ASHIRI OKUA OLOKUN OBA OKUN AGANA LOPA LERI KAFEREFUN ORUNMILA LODAFUN OLOKUN.

Suyere del Signo Iwori Kana:

AWO OLORE AKOBA OMA, AWO OLORE AKOBA OMA, OLOKUN OLORE AKOBA OMA.

Ebo de Iwori Kana:

Para OGUN:

Se le dan dos guineos y atenderlo durante siete días, pidiéndole y dándole cuenta de sus problemas.

Para IRE:

Se le da un chivo chiquito a Eshu.

Para insomnio:

Se tomará cocimiento de hierba zarzaparrilla.

Hierbas (Ewe) del Odu Iwori Okana:

Tua-Tua.

Esta hierba posee otros nombres como Frailecillo, frailecito, San Juan del Cobre.

Nombre científico: JATROPHA GASSYPIFOLIA L.

Es de la familia: EUPHORBIACEAE

Es una planta herbácea, de 1 a 2 metros, a veces leñosa en su parte superior; hojas de 7 a 15 cm, acorazonadas en la base, con 3 a 5 lóbulos agudos, denticulados, ciliado-granuloso; flores pequeñas, verdosa; sépalos aovados, glandulosos y tormentosos; 5 pétalos abovados y purpúreos, y cápsula de 1 cm con 3 surcos. Esta hierba es de origen tropical.

Su localización es en terrenos yermos y cultivados, calcáreos principalmente, de poca o mediana elevación.

Se encuentra en las Antillas Mayores y en muchas Menores, en las Bahamas y en América tropical.

Sus propiedades:

Las hojas son utilizadas como antipaz módico, antidiabéticas, antiasmáticas, antivenéreas y emenagogo. Las raíces se utilizan por su propiedad diurética, estomacal y las semillas como colagogo. El látex se aplica en quemaduras.

En algunas personas, el contacto puede provocar reacciones histamínicas.

El látex es venenoso y puede producir dermatitis por contacto.

Patakie del signo Iwori Kana:

LA OPOSICION DE LAS RELACIONES.

HISTORIA

Había un hombre que tenía una hija menor, la que tenía un enamorado. Pero él se oponía a estas relaciones, por tratarse de un individuo vicioso y de malos antecedentes sociales. Y siempre el padre estaba aconsejando a esa hija para que dejara dicha relación y se fijara en cualquier otro joven que no fuera vicioso. Pero la hija no le obedecía.

Un día, el padre la encerró en su casa y la vigilaba constantemente para evitar que llegara a algo efectivo con aquel individuo. Sucedió que un día la hija, atormentada por la persecución del padre, se fue con su enamorado.

La madre, disgustada y para evitar consecuencias mayores, le dijo a su esposo que no la buscara y que tampoco diera cuenta a las autoridades. El padre, después de mucho hablar, oyó el consejo de su esposa.

El marido de la joven, al ver que el padre de la misma no reclamó nada, pensó que éste estaba buscando la forma de perjudicarlos, de hacerles algo malo, lo cual lo llevó a ponerse muy nervioso y asustado, cosa que fue detectada por la joven esposa.

Un día, la joven fue a la casa de juego donde trabajaba o plantaba su marido y lo notó muy nervioso, mirando para todos los lados, con miedo, como si esperara una agresión de alguna persona. Cuando estuvieron juntos en su casa, ella se lo hizo saber y él le respondió: -«Yo no tengo miedo, pero pienso que tu padre puede hacernos algún daño y por eso siempre estoy en acecho.»

Algún tiempo después, este hombre dejó el juego y buscó un trabajo. Y cuando regresaba por la noche a su casa, no volvía a salir, pasando con su mujer toda la noche. Un día, la mujer quedó embarazada y dio a luz una hermosa niña. Aprovechando esta oportunidad, fue con su mujer y su hija a casa del suegro, llevándole algunos regalos. Este ya sabía el cambio operado por el marido de su hija. Lo recibió como a un hijo y poco después fue celebrada la boda.

Iwori Kana: Verso Ifa Tradicional

Ìwòrì ò rinkàn
Awo Olórèé Àgbon
A díá fún Ináagún
Níjó ti n fomi ojúú sògbérè omo
Wón ní kó rúbo
Ó bí omo lópòlopò
Sùgbón kò séni tó mo babaa won
Ìwòrì ò rinkàn
Awo Olórèé Àgbon
A díá fún Ináagún
Níjó ti n fomi ojúú sògbérè omo
Ináagún la mò
A ò meni tó bí won.

Ifá dice que esta persona debería ofrecer el sacrificio sobre todo si él es un hombre que tiene hijos. Tanto el padre como el hijo deberían ofrecer el sacrificio ya que tanto el padre como el hijo no serán hechizados a expensas de otros.

Ìwòrì ò rinkàn
Es el sacerdote la de la casa de Olórèé Àgbon
Hicieron adivinación para la Mosca Domestica
En el día que ella se lamentaba por su falta de hijos
La dijeron que realizara el sacrificio
Ella tuvo muchos hijos
Pero nadie sabía quién era su padre
Ìwòrì ò rinkàn
Es el sacerdote la de la casa de Olórèé Àgbon
Hicieron adivinación para la Mosca Domestica
En el día que ella se lamentaba por su falta de hijos
Sólo conocemos a la Mosca Domestica
Pero no conocemos a su padre.

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