Obara Meyi: Significado, Consejos, Refranes, Tradicional y mas (6-6)

signo de ifa obara meyi

El oddun Obara Meyi denota incertidumbre o suspenso, e incapaz de tomar decisiones. Las personas con este Odu son impulsivas y muy a menudo son víctimas de los deseos. Se arrepienten de las decisiones que toman cuando están en un estado ansioso. Para prosperar en la vida, los nacidos bajo este signo necesitan alimentar sus cabezas de vez en cuando.


Análisis y reflexión de Obara Meyi

Ifa dice que debemos tener fe, pues todo lo negativo que estemos sufriendo pasara, así como las cosas positivas tienen un ciclo, las negativas también y Obara Meyi manifiesta que una nueva posición está por llegar.

No debemos impacientarnos cuando estemos buscando el camino de la prosperidad, pues Ifa dice que la buena suerte llegara en el momento indicado, hay que aprender a vivir en austeridad, pues muchas veces anhelamos y pedimos a las deidades un Ire de dinero, pero cuando este llega es muy probable que se despilfarre el mismo y volveremos a una situación de escases, el error es enfocarse en pedir dinero sin tener un plan de cómo obtenerlo, mantenerlo o multiplicarlo.

Quien no aprende a vivir sin dinero cuando lo obtiene, enloquece.

Obara meyi en el amor

Ifa aconseja realizar sacrificios así contrarrestar el astral de soledad que acompaña a las personas que son regidas por este odu, aquí se hacer referencia a las malas rupturas, donde se olvida todo el camino recorrido en pareja, el esfuerzo realizado entre ambos para lograr metas para luego convertirse en enemigos. Debemos evitar iniciar una campaña de desprestigio en contra de quien fue nuestra pareja, recordemos que al hablar mal de esa persona que fue nuestro/a compañero por tanto tiempo, también daña nuestra imagen.

Obara Meyi es un signo complicado cuando se habla de relaciones personales o amorosas, probablemente el entorno que compartimos con nuestra pareja no sea el mas conveniente pues algunas personas intentaran desestabilizarnos creando calumnias y mentiras que harán temblar los cimientos de nuestra relación.

También Ifa aconseja que debemos escuchar a nuestra pareja, muchas veces nos aconsejara de la mejor manera, pero por causa de nuestra terminamos por no escuchar. Un consejo de nuestra pareja es sinónimo de dominación.

Aspecto económico

Ifa dice que debemos preocuparnos as por nuestros intereses que por el beneficio de los demás, se recomienda preguntar a Ifa que negocio debemos emprender individualmente y hacer el ebbo pertinente que recomiende Orunmila, así la prosperidad llegara. Si la persona que se consulta esta en algún negocio o proyecto conjuntamente con otra persona se debe preguntar si debe emprender la misma actividad de manera individual, ya que el astral de sus socios está obstaculizando el progreso.

Obara Meji pronostica el bienestar de la prosperidad y la buena suerte para la persona a la cual se le revela Obara Meji, La prosperidad acompaño a esta persona en su viaje desde el cielo a la tierra, en el camino se distanciaron, pero pronto volverán a encontrarse.

Los pequeñitos están adivinando Ifa
Y los pequeños están sosteniendo las determinaciones de Ibo
Los pájaros Oroore no tienen ancianos entre ellos
Ellos son tan pequeños y del mismo tamaño mientras realizan los rituales de Ifa
Todos ellos son hermosos cuando los miramos
Esas fueron las declaraciones de Ifa para Eji Obara
Quien vendría a la tierra con la prosperidad desde el cielo
Como el Oba de los ricos
El fue aconsejado a ofrecer sacrificio.
El obedeció No muy tarde, y no muy lejos
Juntémonos en medio de todo ire.

¿Que nace en el odu de Ifa Obara Meyi?

  • El color azul y el collar azul clarito.
  • Los Uréteres y las trompas de Falopio.
  • El herpe, y la seca.
  • Los testículos.
  • La falsificación monetaria.
  • En Obara Meyi nace el porque el Awó pacta y baila con Ikú (la muerte) en el baile de la Atenas.
  • El Succionar en las relaciones sexuales.
  • El espíritu de Oduduwa llamado Kapaya.
  • El sismo.
  • Las trompas de arena.
  • Las pirámides y las murallas
  • La sabiduría, la lengua y las señales de humo.
  • El Paoyé de Oduduwa y Orisha-Nla.
  • Los maestros y las cadenas de las enseñanzas.
  • Las revelaciones a través de los sueños.
  • Los niños.
  • Las riquezas; se conocieron las joyas.

¿De que habla el signo Obara Meyi?

  • El reino de Adifa (El reino de los adivinadores o adivinos).
  • El aire, la genealogía, las buenas familias y los cuatreros.
  • La codorniz.
  • La horqueta.
  • Aquí : Se debe recibir la deidad Oduduwa.
  • La persona puede ser objeto de calumnias y debe cuidarse al hablar.
  • Shangó derrotó a los árboles.
  • Oshún hizo la primera lámpara de calabaza y bailó con ella en la cabeza.
  • Oshún hizo milagros al curar con la calabaza el vientre a la orilla del río.
  • Habla desengaño en la casa.(traición en el matrimonio)
  • No se come coco, carnero, rana, melón, conejo, chivo, palomas, harina de maíz en ninguna forma.
  • Lo que no se hace en la casa se hace en la calle.

El signo Obara Meyi (6-6) señala:

  • Marca separación matrimonial.
  • Aquí: Marca llantos y penas, grandes tragedias.
  • Se le sacrifica perro a Osanyin.
  • Se le ofrece carnero a Ogún junto con Shangó.
  • Las plantas son: Lirio, llantén, mamoncillo, calabaza, curujey, hojas de Ikín, melón, flor de agua, lino de río, meloncillo,
  • yagruma, caimito y jobo.
  • Las enfermedades son: Esterilidad, dificultades en el parto, alcoholismo y afección en lagarganta (amigdalitis).
  • Shangó hizo Santo, pero lloró sangre por pena, hastío, y mal comportamiento de la humanidad, y fue hacer Ifá en Ika-
  • Ogunda.
  • Shangó reprochó a los Orishas.
  • Obara Meji, dio la Atena de Olofin. Equilibrio entre la vida y la muerte.
  • Se desbarata la letra con ekó y agua en la casa.
  • Obara Meyi es un Oddun de la mentira y la traición.

Recomendaciones del signo Obara Meji

Cuando el Odu OBARA MEJI se presenta en ceremonia de Iniciación de Igbodun, se le debe decir al iniciado que: Antes de ofrecerle comida a una deidad, el que la ofrece, debe rogarle de rodillas para que acepte el sacrificio. El debe ofrecer un chivo a ESHU, una chiva a su Ifá y un saco de semillas de kolá para lograr prosperidad.

Se le debe preguntar primero si su padre vive todavía o sino su fin está cercano. No puede tomar vino ni otro tipo de bebida alcohólica, evitar compartir el legado de un fallecido. Tres días después que el oddun halla salido en el Igbodun, tiene que preparar el altar de Eshu para su Ifá. Luego tiene que comprar una guinea para su madre si está viva y hacerle rogación de cabeza; pero si su madre está muerta tiene que usarla en la tumba de esta o en su dedo gordo del pie izquierdo. También debe rogar su cabeza con dos guineas y prepararse para recibir Ogún y Eziza.

Contra la envidia y la enemistad debe ofrecer un gallo, una gallina y un chivo a Eshu, además, una chiva a su Ifá.

Para poder vivir largo tiempo en la Tierra (Ono-Ifá) debe hacer este sacrificio especial, que consiste en tomar diario el Omiero de tres plantas (curujey, mata de Ikín y flor de agua), las cuales se recogen con el siguiente encantamiento: «Mi padre me dijo antes de morir que había ido al Cielo para responder por mí, ya que me habían llamado demasiado temprano para que saliera de este mundo. También me dijo que no debía abandonarlo hasta que un árbol llamado aro en Yoruba y uruari en Beni (flor de agua) no produjera hojas ; hasta que las raíces de una planta llamada ose en Beni y afuma en Yoruba (curujey), que crece en la cima de los árboles, no tocara el suelo y, hasta que ela (mata de Ikín) no soltara sus hojas». Así, OBARA MEJI vivó doscientos sesenta años.

En Obara Meyi, para adquirir una gran riqueza debe ofrecer una chiva a su Ifá, nuez de kolá, melón, tela blanca, puré de ñame, chivo a ESHU y ofrecer un banquete con chivo. Ese día no podrá salir de la casa. Para que la riqueza le perdure debe ofrecer una vaca negra, una carmelita y una blanca, una chiva con los mismos colores a su Ifá y un chivo a Eshu.

Si este Odu Obara Meyi viene en una ceremonia de Awafakan o Ikofafun, tiene que servir su cabeza rápidamente con una paloma o gallina.

Para no morir envenenado debe ofrecer un gallo y un conejo en un cruce de caminos, puré de ñame y un chivo a Eshu.

Para que sus hijos no mueran al nacer debe hacer el siguiente sacrificio: un jabón, agregarle las tres hojas sagradas de aro (flor de agua), afuma (curujey), y ela (mata de ikín) y tener todos estos materiales un día al sereno en el altar de ESHU para después bañar al niño.

Aquí se puede perder la vida como consecuencia de un complot en su contra. Por ello, debe sacrificar un chivo a ESHU, un carnero a Egun y una rana a la tierra (Otá Olé). El día del sacrificio debe buscar un perro y darle de comer panes fríos de rasuró de fríjol. Además debe sacrificar tres platos de sopa, tres gruesos ñames, bañarse y pedir por sus hijos.

Obara Meyi en Ire:

Aquí se recibe a Oduduwa. La persona debe servir a Oduduwa y a Orisha-Nla para poder vencer la guerra que tiene con sus enemigos.

Usted debe cuidar por si mismo sus propiedades o pertenencias y no depender de los demás para que lo hagan, su destino y prosperidad dependen de su esfuerzo personal.

Aquí la persona puede ser objeto de calumnias, pero también tiene que cuidarse muy bien de lo que habla. Puede ser propuesto para un cargo, título o responsabilidad. Para un adivinado con este Odu deberá iniciarse en el culto de los Orishas.

Deberá aconsejársele al adivinado que se procure su propio Ifá para que ORUNMILA lo ayude a encontrar su verdadero camino. ORUNMILA y ESHU lo protegen.

Para resolver un peligro de guerra inminente contra enemigos que pueden llegar a desear su muerte, la persona que es adivinada con este Odu debe poner una piedra de rayo (Odú-Ará) a Shangó y servirle además con el sacrificio que ORUNMILA le indique.

Para alcanzar la prosperidad debe sacrificar a Orúnmila y Eshu lo que prescribe este Signo de Ifa.

Su verdad puede convertirse en mentira o viceversa. En este Odu se alcanza la riqueza a edad madura.

Refranes de Obara Meyi:

Refranes Obara Meji
  • El tiempo es muy lento para los que esperan, muy veloz para los que temen, muy largo para los que sufren, muy corto para los que regocijan, pero para los que aman el tiempo es eternidad.
  • La muerte lo odiará tanto, que no le querrá de vuelta al Cielo.
  • Este es el abanico que levanta el calor.
  • Rey muerto, príncipe coronado.
  • Sin una madre veladora, sería imposible la vida de un niño.
  • La bebida pone a riesgo el secreto de una conversación peligrosa.
  • Debe cuidar el dedo gordo del pie izquierdo como el corazón de su madre.
  • El músculo más odiado es el que siempre se utiliza para la conversación, pues de él dependen sus riquezas o sus penas.
  • El que sabe no muere como el que no sabe.
  • No hables y no te morderás la lengua, tu lengua es tu león, si la dejas te devora.
  • El hombre paciente se hace rey del mundo.
  • La mujer que come de dos manos pierde su posición.
  • El que da el mal, sólo eso recibe a cambio.
  • Déjeme sentarme tranquilo e inofensivamente.
  • La lengua habla mucho bien, mucho mal.

Otros refranes del Signo Obara Meji (6-6):

  • Otras frases del El bien que se obtiene en el mar, el pargo guachinango lo coge y lo retiene en la superficie.
  • El puerco espín corteja a la mujer del leopardo y este no puede evitarlo.
  • Gallo muerto habla en el camino.
  • Lo que no es hoy será mañana.
  • El hombre nace sincero y muere mentiroso.
  • Cuando habla el loro el hombre enmudece.
  • El abanico que se mueve no se detiene jamás sin encontrase con el aire.
  • El ojo del amo engorda al caballo.
  • No hay pobreza que no llegue a su fin.

Código ético de Ifa del odu Baba Obara Meji:

El Awó no se compromete porque los compromisos se vuelven contra él.

Prohibiciones de Obara Meji:

Aquí no se debe maltratar ni acusar de coqueta a la madre. Evite comer conejo. Para rogar la cabeza debe utilizar el siguiente encantamiento especial: WONI KI OBA BORI OLOFEN, KORI OLOFEN FIN, KI OBARA BO AYA OLOFEN KAYA LOFEN GBA, KO FOWO KAN ALA, KODI DUDU, OBARA BORI OLOFEN, ORI OLOFEN FIN, OBARA BOAYA OLOFEN, AYA OLOFEN GBA, OBARA FOWO KAN ALA, ALA DIDUN DUN.

En este signo Obara Meji no se hace favores, pero si el favorecido es usted, debe mostrarse agradecido para evitar una maldición.

No salte huecos, pise firme con una vara o bastón. Aquí nace la revelación a través de los sueños.

No se puede ser presuntuoso y fanfarrón ni se crea superior a nadie.

Aquí el día que se le sacrifica a una deidad no se sale ese día para la calle. Hay que vestirse de blanco.

Tratado del oddun de Ifa Obara Meyi:

Para una persona que está en negocios y que quiere tener muchos clientes y amistades, deberá hacer sacrificio y seguir a Orúnmila.

Si este Odu se le adivina a una persona que aparte de las dificultades financieras, la persona está rodeada de enemigos que quieren destruirlo con un ataque de sorpresa a su casa o a su vida. Todo esto se podrá eliminar si la persona sacrifica, al final la persona encontrará a sus enemigos y los que le han creado los problemas.

Este Odu de Ifá  Obara Meyi es femenino, hijo de Olofin y de Amashe.

El metal del Odu: El Cobre. El día de la semana: viernes(oye-oti). El planeta regente: Venus.

Este Oddun de Ifá es un poco difícil de explicar por sus transformación y conversación dura que trae consigo. Habla de traiciones, de desconciertos, de inseguridad. Obara Meji (6-6) es un Odu de desprestigios y de desgobierno. Su conversación es un poco incómoda e infausta.

Este Odu habla de engaños en la casa. De que la persona no tiene amigos ni debe creer que sus cosas son de soluciones fáciles, pues en Obara Meyi se funde lo bueno y lo malo en esta vida. En este Odu donde se miente con respecto a la sexualidad y con seguridad su cónyuge lo / a engaña y han hecho cosas aberrantes en lo que respecta al sexo. Aquí lo que la persona no hace con su cónyuge, lo realiza con él o con la amante.

Aquí se sueña con algo que no se ha alcanzado. La mujer, cuando está con su marido, sueña con otro hombre, es demasiada fogosa y se hace la que no siente con el marido. Si es hombre, se hace el frío con la mujer y en definitiva se separan.

Significado del Signo Obara Meyi:

OBARA MEYI significa: Dos Reyes, dos Coronas.

En este signo es de llanto y de penas. Es un Odu de grandes tragedias. Sus hijos son personas resentidas por las cosas que han tenido que vivir, por lo regular son tramposos y no son francos con nadie, pues tratan a los demás con reservas.

En este Ifá se conoció el aire, se creó el Paoyé de Obatalá. Nacieron las riquezas, se crearon las joyas. Aquí si no se hace Ebó, no se resuelve nada. Nació el color azul y el collar azul clarito.

Nacieron Los Uréteres, Las trompas de Falopio en el organismo femenino. El herpe. Los testículos en descensos. Las Lomas. Es el reino de Adifá (reino de adivinos y adivinadores).

Aquí los hombres se hicieron cuatreros (ladrones). Se edificaron las Pirámides Egipcias. Hablan las siguientes Deidades: ABIKUES, OYA, OBATALA, DADA IGBAÑE, ORUNMILA, SHANGO, OSHUN, LOS IBEJIS, OLOKUN, OLODUMARE, ESHU, ANCIANOS DE LA NOCHE, EZIZA, OSANYIN, IYAMI OSHOOLONGA, EGUN, ORISHA-NLA, IKU, OSHOSI.

OBARA MEJI es la cabeza de la Tierra, es la sabiduría. Aquí fue donde los EGBA, fueron a la tierra de los Congos en busca de brujería de prenda de Egun. Habla de un Egun que dejó una prenda enterrada en el campo y desea que la persona la saque y la reactive.

Aquí la mujer es enferma a succionar en las relaciones sexuales (mamú okó). No se come coco, carnero, rana, melón, conejo, chivo, paloma, harina de maíz en ninguna forma.

Aquí Shangó venció a los enemigos. Este signo de Ifa expresa la fuerza y la rudeza masculina. De OBARA MEJI dependen las bifurcaciones, los árboles bifurcados. Nacieron las horquetas. Aquí se le da perro a OSANYIN.

La casa de Obara Meyi es pobre, pero con una calabaza y una pluma de loro se hace rica. Si el Awó tiene dinero, deberá rogarse la cabeza con un pez pega (guaicán) para que no pierda lo que tiene.

A quien le salga este Odu en Atefá y viva en casa de ORUNMILA con otro Babalawo, será desconocido como Awó.

Este Oddun castiga con la muerte a la Apeterbí Infiel.

Aquí nació el espíritu de Oduduwa llamado Capaya, quien mata a las adúlteras.

Aquí nació el sismo, la trompa de arena, las pirámides, las murallas, la sabiduría, la lengua, la codorniz, y el pahoyé de Oduduwa y Orishanla.

Este Odu Obara Meyi habla de desconcierto, traición, inseguridad, desprestigio y desgobierno. Su conversación
es incómoda e infatúa.

Aquí se usa en el collar de ORUNMILA y en el Ide. una bola de cristal.

El sacerdote de Ifá de este Odu debe mirar en el suelo sobre la estera. Marca caída de un rey (padre), príncipe coronado (hijo).

Predicciones del signo de Ifa Obara Meyi 6-6

Cuando sale Obara Meyi en Igbodun durante la ceremonia de iniciación de Ifá, se le debe preguntar primero a la persona si el padre vive todavía, porque si no, su fin está cercano. Hay que prohibirle que tome cualquier tipo de vino y evitar compartir el legado de un fallecido. Tres días después de que le haya salido en Igbodun tiene que preparar un altar a ESHU para su Ifá. Luego tiene que comprar una guinea para su madre si está viva (para honrar su cabeza por él); si su madre está muerta, tiene que usar la guinea en la tumba de esta o en el dedo gordo del pie izquierdo.

También debe rogar su cabeza con dos guineas y preparar condiciones para recibir a las deidades OGUN y EZIZA para si mismo.

Si sale OBARA MEJI en una adivinación de Ikín, tiene que servir su cabeza rápidamente con una paloma o una gallina, si sale a una mujer embarazada puede decirle con certeza que tendrá Jimaguas.

Cuando sale Obara Meji (6-6) en adivinación con Okpele, la persona tiene que servir a OGUN y a EZIZA con un gallo para cada uno y hay que aconsejarle que no haga ninguna transacción, también debe estar alerta y no visitar permanentemente clubes o reuniones, ya que puede encontrar hasta la muerte.

Consejos del Signo de Ifa Baba Obara Meyi:

En este Odu (Obara Meyi) tres hombres pueden enamorar a su mujer y para evitar que corra la sangre, debe sacrificar un chivo y un machete a Ogún. Si es mujer la adivinada, debe hacer el mismo sacrifico para que su esposo no la vaya a matar por su coquetería.

No se matan buitres. El buitre es un ave de suma importancia en el sacrificio del Ifismo. Aquí el buitre anuncia la muerte cuando se posa en su puerta, hay que sacrificar un chivo a Eshu.

Obara Meyi marca separación matrimonial. Es un Odu de llantos y penas, grandes tragedias.

Hay que tener cuidado para que las hormigas no caigan en sus oídos y lo vuelvan loco. Puede incluso perder la vida por dormir en lugares inapropiados. Hay que ser obediente en el cumplimiento de los sacrificios.

Aquí la persona no tiene ningún lugar fijo, busque asiento y tranquilidad.

Aquí se le sacrifica perro a OGUN. También se le ofrece carnero a OGUN junto con SHANGO.

Dice Ifa Obara Meji

Aquí hay que atender a Orúnmila, a los Santos y a los Eguns.

Aquí fue donde el gato se hizo servidor de Orúnmila y de Obatalá.

Los Muertos que hablan (Eguns) son del campo, hay que hacerles fiestas a los Eguns Ancestrales y familiares. Hay un Egun que tiene prenda enterrada en el campo y desea que usted la saque.

Nacieron los maestros y la cadena de las enseñanzas. Aquí los compromisos contraídos se vuelven contra la persona. Las Obras marcadas hay que hacerlas rápidas. Nació la falsificación de la moneda.

Aquí fue donde OSHUN con la calabaza hizo la primera lámpara y bailó con la misma en su cabeza.

También comenzó a hacer milagros curando las mujeres en el río con la calabaza y millo, pues no parían. Aquí los Ibejis le hicieron Oro (le cantaron) a Oshún con 25 campanitas y se la llevaron a una siembra de calabazas.

Aquí se crearon los paraguas y las banderas, y estas últimas quedaron como emblemas por haber hecho Ebó. En este Odu el Awó no debe creerse superior a los demás.

En este Ifá fue donde por vez primera el Egun se valió del vivo para manifestarse y salvar al mundo.

Nació: el por qué el Awó baila y pacta con la muerte en el baile de la Atena de Ifá.

Aquí se hacen bien las cosas que no son verdaderas y las mentiras que no lo son. En este Odu Obara Meyi para resolver problemas, se dan dos gallinas negras a Orúnmila, y se le sopla aguardiente. Las gallinas se abren por el medio y se le ponen cocinadas.

Dice Ifa que cuando Obara Meyi aparece en adivinación de ókpele o de Ikín, (en adivinación ordinaria), se le debe aconsejar a la persona: Si la muerte lo está merodeando, debe sacrificar un chivo, una escalera y telas blanca a ESHU, otro animal de cuatro patas al ángel de la guarda, una escalera y tela blanca.

Si sale Obara Meyi a una mujer embarazada se le puede decir con certeza que tendrá un parto de Jimaguas.

Se le debe servir a Ogún y a Eziza con un gallo a cada uno y no meterse en ninguna transacción; también debe estar alerta de no frecuentar de forma permanentes clubes, reuniones o sociedades, ya que puede encontrar la muerte.

Rezo del Odu Baba Obara Meyi:

BABA OBARA MEYI ONIBARA OLABARA EYEBARA KIKATE KOMOKATE ARAYE KOMOKATE ARA ORUN LODAFUN GBOGBO EYE OKO OREFE LORUGBO GBOGBO TENUYEN KEKERE MEJI.

Suyere del Oddun Baba Obara Meji:

OMI GEGERE OMI GEGERE SHAKUA LUMA LAPEO IBI ABUDU YAYA LAE OTI».

Ebbo del Oddun de Ifa Obara Meyi:

Ebbo de Obbara Meyi para evitar lo malo.

Este Odu aún cuando marque Iré, no lo tiene, pues aquí aunque habla todo lo bueno, también se manifiesta todo lo malo del mundo y para evitar este último; se coge un Ekó y se desbarata en agua, se marca Babá Ejiogbe en el centro del Atepón de Ifá, a la derecha se marca: Babá Obara Meyi y a la izquierda: Obara-Bogbe, se rezan esos Odus y el Iyefá se echa en el Ekó con agua y se riega por toda la casa, después se riega harina cruda con quimbombó por sobre lo anterior, se sigue el Ebó o el Itá y después se barre todo hacía la calle.

Secretos de Obara Meyi:

1 gallo blanco, 1 paloma, 7 babosas, 3 piedras, 1 porrón con agua de río, arena de río, 3 pescados fresco chiquito, 3 anzuelos, 1 tinajita con jutía y pescado ahumado, manteca de corojo, miel de abejas, aguardiente, mucho dinero.

Con el corazón del gallo y de la paloma, arena, tierra de la casa, cascarilla, babosa grande, manteca de cacao, una hoja de guanina, bledo blanco; se prepara un Inshe-Osanyin para resolver situaciones. Se llama OGAMAN.

En Obara  Meyi, SHANGO habla, manda y ordena, pero es un Odu de la mentira y de la tracción.

EBO: Aquí se hace Ebbo con tela negra, yagruma, caimito, 1 gallo, una lengua de res, 1 pollo, 1 guinea, 1 paloma.

Las lenguas del gallo y del pollo después de dárselos al Santo que los haya cogido, se entierran al pie de una mata de jobo con harina y quimbombó. Se hace Omiero con las hierbas: Yagruma y caimito y se le da sangre de la guinea y de la paloma, se le echa un poco a Obatalá, y se lava la cabeza del interesado y el resto de la hierba para el Ebó.

Llamada al Egun del Oddun Obara Meji.

EGUN MARARIN MAWA IKU ORUN MARARIN AWA IFA
EGUN LODO EGUN AWA OLUBEKAN MAWA NAÑIRE
EGUN MORAKUN EGUN MAOYERE EGUN.

Hierbas (Ewe) del Odu Obara Meji 6-6:

Iroko, Yagruma, Caimito.

Pataki del signo Obara Meyi:

La Lengua

OLOFIN mandó a ORUNMILA a que fuera a la plaza y le preparara la mejor comida para sus hijos, éste salió y vio una lengua de vaca, la compró y cuando llegó al palacio la sazonó con todos los condimentos y la cocinó al punto. Cuando llegaron los convidados y se sentaron a comer, todo fue regocijos. En eso llegó OLOFIN y pregunta por su comida y ORUNMILA le presenta la lengua.

OLOFIN reconociendo dicho manjar, le pregunta a ORUNMILA:-¿Dime por qué esa es la mejor comida del mundo?. Entonces ORUNMILA le responde: Padre porque con una lengua buena, se salva un hombre, pueblo o nación, además con ella se da ashé también. Con esa respuesta OLOFIN quedó satisfecho.

Al poco tiempo OLOFIN le pidió a ORUNMILA que le preparara la comida más mala del mundo, para que sus hijos la probaran. ORUNMILA fue a la plaza y buscó otra lengua, la cual la prepara sin condimento, sin sal y mal cocinada.

Cuando los hijos de OLOFIN se sentaron a comer ninguno estuvo conforme, cuando llegó OLOFIN y vio la comida, llamó a ORUNMILA y le dijo: -Explícame porque la primera lengua te quedó tan sabrosa y esta otra siendo la misma sabe tan mal. Entonces ORUNMILA le dijo: «Padre con una buena lengua como le dije anteriormente se pueden hacer cosas buenas y con una lengua mala se puede perder el mundo. OLOFIN quedó convencido la gran lección que le había dado a sus hijos y
como recompensa le dio a ORUNMILA el régimen de Ifá.

Cuando BABA OBARA MEJI se hizo rico. (La calabaza).

OLOFIN mandó a buscar a todos los Babalawos, estos acudieron menos OBARA MEJI. Cuando llegaron al Palacio de OLOFIN les tenía preparado una gran fiesta, donde todos se divirtieron muchísimo. Ya terminada la fiesta, OLOFIN les regaló a cada uno una calabaza, la cual tenía virtud.

Todos los Babalawos se retiraron del Castillo y cuando pasaron por frente de la casa OBARA MEJI, éste le había dado de comer a ORUNMILA, y los convidó a que pasaran a comer, pero ellos dudaron de que OBARA MEJI tuviera comida, porque decían que OBARA MEJI era mentiroso. Uno de ellos se decidió a entrar y al ver que era verdad, y se convenció llamó a todos los demás. Todos entraron y como tenían hambre, pues en la fiesta no habían dado comida, se sentaron y todo lo que tenía Obara Meji se lo comieron. Terminado de comer al retirarse, todos le regalaron la calabaza que le había dado OLOFIN, para así no tener el trabajo de cargar con ellas. Así que todos dejaron su suerte en casa de Obara Meji.

A los pocos días OLOFIN mandó a buscar a todos los Babalawos y ellos fueron a su presencia, a lo que OLOFIN les preguntó por las calabazas y cual era su alegría de la riqueza que les había dado.

Entonces ellos le contestaron a OLOFIN que se la habían regalado a OBARA MEJI el día de la fiesta, pues éste los había invitado a comer. Entonces OLOFIN les hizo saber que todas aquellas calabazas tenían riquezas. Aquí fue donde OBARA MEJI se hizo rico por mérito de OLOFIN.

Obara meyi Ifa tradicional Nigeriano:

ÒBÀRÀ MÉJÌ

Òsòló awo Awòn
Ló díá fún Awòn
Níjó tí n lo rèé werí Olà lódò
Ará ro Òun báyìí?
Wón lára ó rò ó
Wón ní sùgbón kó rúbo fún Òsun
Ó bá rúbo
Ará bá dè é
Ní bá n bímo
Ló bá kó omo è lo fún Òsun
Wón níkú ò gbodò pa omo Awòn
Ayé ye é
Òsun n tójú è
Ní n gè é
N ní wá n jó n ní n yò
Ní n yin àwon Babaláwo
Àwon Babaláwo n yin Ifá
Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí
Òsòló awo Awòn
Ló díá fún Awòn
Níjó tí n lo rèé werí Olà lódò
Òsòló mòmò dé ò
Awo Awòn
E ò mò pÓrí rere lÀwòn n wè?

Ifá desea que esta persona esté bien. Su Orí está destinado a ser rico y el será rico en la vida. Dice Ifá que existe una Òsun en su linaje. Si no es así, él deberá preguntar en donde podrá encontrar un sitio para el ofrecer sacrificio inmediatamente. Esto es porque todas sus fortunas están arraigadas en Òsun.

Òsòló es el sacerdote de Awòn
Que adivinó para Awòn
El día que estaba yendo a lavar su Orí de riqueza en el río
Él preguntó: “¿Será fácil para mí?”
Ellos le dijeron que será fácil para el
Pero el fue aconsejado hacer sacrificio a Òsun
El ofreció el sacrificio
La vida lo complació
El comenzó a tener hijos
Él después llevó a sus hijos ante Òsun
Ellos instruyeron “La muerte no matará a los hijos de Awòn”
La vida lo complació mucho
Òsun cuidó de él y de sus hijos
Y también los consintió a todos ellos
El comenzó a bailar y a regocijarse
El alababa a su Babaláwo
Su Babaláwo alababa a Ifá
El dijo que fue exactamente lo que su Babaláwo había dicho
Òsòló es el sacerdote de Awòn
Que adivinó para Awòn
El día que estaba yendo a lavar su Orí de riqueza en el río
Òsòló realmente está aquí
Él es el sacerdote de Awòn
¿Ustedes no sabían que es el buen Orí lo que Awòn lava en el río?

Los 16 meyi de Ifa:

1 comentario en “Obara Meyi”

  1. Interesante muy completo me gustó en realidad cumplí años de kariosha cuando le dieron coco a mis santos todo salió exelente alafia eyeife menos ogun dice que debo hacer ebo marcado en ita reviso ita y me sale cuando tenga problemas haga el ebbo de obbara Melli por eso la consulta por este medio gracias

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