Ofun ogunda

Otros nombres del Odu Ofun Ogunda:

• Ofun gunda.
• Ofun funda.
• Ofun fun fun.

Nace en el odu Ofun ogunda:

• Akará.
• Nacieron las caretas de OLOKUN.
• Fue donde primero se aprendió Ifá.
• La Ewé es el Curujey.
• OLOKUN se fue a vivir al fondo del Oceano.
• Nace Eshu Modubela.
• OGGUN hizo el arado de hierro a ORISHAOKO.
• Nace OBATALA ORISHA OBALA.
• Pelean dos Obases.

Ofun Funda Habla:

• ORUNMILA tuvo tres Omó que se juraron en Mayombe.
• KABIOSO, con un gran cuchillo, cortó en dos a Ifá con el propósito de matarlo.
• ORISHAOKO, mientras más trabajaba, menos resultados obtenía.
• Las eyelé se corrigieron.
• Es donde descansa en paz el alma del bienhechor, mientras la del malvado sufre remordimiento.

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Recomendaciones del signo Ofun Funda:

• Dele gracias a ORISHAOKO y a OGGUN.
• No duerma desnudo por eggún que hace vida con usted.
• Ponga debajo de la cabecera de la cama una palangana de agua con añil y una esponja para eggun protector.
• Dedíquese a hacer el bien.
• Cuídese el corazón.
• Se debe dar una fiesta de tambor.
• Cuidado con problemas genitales; se habla de impotencia.

Refranes de Ofun ogunda:

• Mirar para alante y no para atrás.
• Si Ud. pierde su esposa, perderá su suerte.
• El que imita, fracasa.
• Precisa la ayuda de otro para tener lo que quiere.
• Ifá dice: Tú me has cortado en dos, pero yo soy inmortal.

Prohibiciones de Ofun Funda:

• No imitar a las personas por que fracasa.
• No trate con desprecio a nadie.

Dice Ifa odu Ofun Funda

Mire para adelante; cuide su esposa; tenga cuidado no pase un susto por el camino. Ud. está enamorado y si la mujer no le responde, no la persiga más. A Ud. se le perdió un dinero en el río o en le mar. Le están echando polvos para que tenga dificultades con la justicia; tenga cuidado en los bailes que va; sea humilde y complaciente. Ud. tiene ashé de OLODUMARE; dele gracias a ORISHAOKO y a OGGUN. No duerma desnudo por eggún que hace vida con Ud. no se mire en el agua porque ve la muerte. Ud. tiene un amigo que le envidiará su posición y por imitarlo fracasa. MAFEREFUN IBEYIS y OLOKUN, debe recibirlo. Las mujeres le traen suerte y por ellas cambiará de situación y de suerte; debe usar un talismán de Inshé de OZAIN. A Ud. lo tratan con dos caras, aunque siempre se ha ocupado de su familia, en cambio ellos no le han correspondido como esperaba. Ud. siente insatisfacción sexual, su pareja no se comporta como antes. El hombre es exagerado en sus partes y a la obiní la desfloró alguien así. Si va al campo no se interne mucho, un aguacero lo puede enfermar. Alguien del campo lo visitará; si es obiní viene por un hijo o problemas de justicia. No juegue de manos con las mujeres, en un baile le pueden caer a palos, mejore su carácter, no sea explosivo pues su final no es bueno. Ud. utiliza un muchacho, cuidado con un desprecio con él, que le puede costar caro. Cuidado lo que le pueden dejar caer en sus bolsillos algo semejante, lo comprometa con la justicia. Cuídese sus genitales; Ud. no hace nada de lo que le dicen.

Rezo del Odu Ofun ogunda:

Ofun funda ifa tinshomo ikin, unsoro bogbo kaleno osha umpe gbilo tiye kabioso okuta edun ara opa afafa okoji afafa ole tokosi okpele ifa adifafun afafa maferefun ifade.

Ebo de Ofun ogunda Ifa:

Ebbó para vencer el enemigo.

Se salcocha Ishu y se marca en el suelo OFUN FUNDA. Los nombres de los enemigos se escriben en el piso con yeso, se pone el tablero encima y se marca a la redonda con yeso en el piso. Se hacen 4 pelotas de Ishu y en cada una se clava un cartón y se ponen en las esquinas, pero antes se colocan un momento bajo el brazo de la persona. (Tiene un éggun en una prenda que lo perjudica).

Descripción del oddun Ofun Ogunda

ORUNMILA se casó con LADURAN, la hija de OLOKUN, gracias a la AYAPA.  Hay que tener una AYAPA en la casa.

En este Ifá descansa en paz el alma del bienhechor, mientras que la del malvado sufre remordimiento.

Marca el trabajo o facultad de la conciencia.

OLOFIN trazó los 16 Odu de Ifá sobre una otá misteriosa, rectangular, blanca. Fue donde primero se aprendió Ifá.

Fue la guerra entre OLOKUN y OLOSA por los celos de ésta y se fue a vivir al fondo del Océano.

Lo tratan con dos caras, incluyendo su familia y la discriminan.

Dedíquese a hacer el bien.

Recibir a OLOKUN y, si lo tiene, no está completo.

Cuídese el corazón.

Tiene un Eggun en una prenda que lo perjudica. Hacer EBBO con una prenda.

Se debe dar una fiesta de tambor.

Sus hijos no deben bañarse en el mar, y Ud. debe ser muy precavido en las aguas, pues se puede ahogar.

Se le debe a San Lázaro, páguele lo prometido. Préndale 16 velas al Santísimo.

Cuidado con problemas genitales; se habla de impotencia.

Hay erección cuando acaba de comer y se le presentan deseos de eyacular, cuando termina de comer.

OFUN FUNDA MADAMA SISISI AYI TDA AYI TOLA ADIFAFUN ASHIKUELO AWO BANA ORUGBO, ETU, IKORDIE, ORI, EFUN, EYELE.

Significado del Signo de Ifa Ofun Funda (10-3)

Dice YEMAYA que todo el mundo habla y dice, pero que ella no ha hablado y que la última que va a hablar es ella. Mucho cuidado con YEMAYA. Se le da ABO a YEMAYA, se baña con hojas de Guanábana.

Se padece de los riñones.

Habla la Cochinilla del Río y el Lino del Río.

OFUN FUNDA se ve mal por situaciones pésimas, pero poco a poco su situación va cambiando en la medida que se identifique con OLOFIN.

Se es víctima de la inexperiencia y la infantilidad, a pesar de ser grande.

Un parlanchín lo puede embaucar, él por irónico y Ud. por curioso.

Se guerrea por las propiedades, puede haber muertos por Arayé, puede perderlo todo por hablar demasiado.           

Patakie del signo Ofun ogunda:

Barakoyi y eyuguei y los diez centavos.

En este camino, eran dos amigos que siempre andaban juntos, en la risa y en el llanto, o sea, en las fiestas y en los momentos duros que tiene el hombre en la vida. BARAKOYI era un hombre práctico, un poco recto en sus asuntos, jamás se inmiscuía en los asuntos ajenos. La envidia y el orgullo eran para él algo repugnante. En fin, la modestia era su personificación. En cambio, EYIGUEI era todo lo contrario a su amigo. Era un hombre malhumorado, pendenciero y egoísta, inconforme e inmodesto. Un día, estos dos amigos hablaban de la mala situación que estaban atravesando y, parece cosa del destino, que los dos hombres no tenían más que diez centavos cada uno en sus bolsillos y fue entonces que BARAKOYI le dijo a su amigo EYIGUEI que él iba a ir a casa de ORUNMILA para que lo mirara a ver si cambiaba su suerte. Y éste le contestó: Bueno, ve tú a gastar tu dinero en esas cosas, que yo con el mio voy a comprar algo para comer. BARAKOYI llegó a casa de ORUNMILA, quién lo miró y le salió este Ifá, donde le dijo que tenía que hacer rogación y después irse de ese pueblo, pero que tenía que irse sin rumbo fijo, y adonde llegase allí haría su felicidad.

Ofun Ogunda Ifa tradicional

Ewúré ilé yìí
Kèè tíì dé
Àgùtàn ilé yìí
Kèè tíì dé
Àwon ìkà ènìyán pète pèrò
Wón láwon ó gbóbì fún Babaláwo pé kó le róhun mú je
Wón ní kó rúbo
Babaláwo bá rúbo
Bí ón bá pé àwón ó fùún Babaláwo lóbì je
Araa won ni wón n báá jà
Won ò leè fún Babaláwo lóbì jè mó
Gbogbo èrò burúkú ti wón n rò lé e lórí
Asán ló já sí
Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí
Ewúré ilé yìí
Kèè tíì dé
Àgùtàn ilé yìí
Kèè tíì dé
Àwon ìkà ènìyán pète pèrò
Wón láwon ó gbóbì fún Babaláwo pé kó le róhun mú je
Wón ní kí Babaláwo ó rúbo
Awó gbébo nbè
Ó rúbo
Owó tewée ‘má mu lò mí’
Owó tewée róro
Àlòrìn lekòlóó fenuú lolè.

Ifá aconseja a esta persona a que nunca acepte nuez de kola de nadie. Si un animal es sacrificado, él no podrá comer la lengua o labios; si él ofrecer su sacrificio completo, su enemigo morirá.

La chiva de esta casa
Aún no ha vuelto
La Oveja de esta casa
Ella todavía no ha regresado
La gente mala conspira junta
Ellos están conspirando dar una kola venenosa a un Babaláwo para que él pueda encontrar algo de comer
Él fue aconsejado a ofrecer sacrificio
El Babaláwo ofreció el sacrificio
Cuando ellos planificaban darle la kola
Ellos no llegaron ponerse de acuerdo
Y no pudieron llegar a un acuerdo para darle la kola al Babaláwo
Todas las malas intenciones que tenían ellos contra el Babaláwo
Quedó en nada
Él dijo que fue exactamente como su Babaláwo había predicho
La chiva de esta casa
Aún no ha vuelto
La Oveja de esta casa
Ella todavía no ha regresado
La gente mala conspira junta
Ellos están conspirando dar una kola venenosa a un Babaláwo para que él pueda encontrar algo de comer
Él fue aconsejado a ofrecer sacrificio
El Babaláwo escuchó acerca del sacrificio
Y ofreció el sacrificio
Yo he obtenido la hierba de ‘Má mu lò mí’
Yo he obtenido la hierba de ‘róro’
Siguiendo sus rastros, los gusanos frotaran sus bocas en el suelo.

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Eshu de Ofun Funda

Eshú modubela.

Este ELEWA anda con ASHIKUELU. Es un muñeco con dos caras y un cuerpo de Ayua o Cedro. Se dan 3 jio jio, 3 eyelé, 3 pajaritos cantores, ekú, eyá, 3 awadó, 3 Iweriyeye, 21 ataré, 3 Ikordié, ewé tete, atiponlá, aticuanlá, cardo santo, ewé Ayo, Anguila, Guabina, Pargo, ekuté, adán, ejó, lerí akukó, lerí ounko, lerí eyá, 21 Ikín.

Se lava con 21 hierbas encima de una Eleguedé, se ponen encima 16 centavos, 3 akará, 3 olelé, 3 ekrú, 3 jio jio, que después van para la manigua. Lleva sombrero de guano y mariwó en la cintura. La Otá va dentro de las piernas del muñeco. Este ELEGBARA lleva dos grilletes y una careta de hierro. Este ELEGBARA lleva patico de la Reina.