Osa Iwori – Osa Wo

Osa Iwori es el odu de Ifa #154 en el orden jerárquico de Ifa, en el destaca la importancia de la fe y la práctica espiritual en la vida diaria, ofreciendo orientación para el crecimiento personal y la conexión con lo divino.

Descripción general del Odu de Ifa Osa Iwori:

El Odu Osa Iwori destaca por su profundo mensaje de sabiduría y protección. A través de sus enseñanzas, revela la importancia de la astucia sobre la fuerza, y cómo la generosidad puede llevar a desafíos inesperados. Este signo guía hacia el éxito espiritual y material, enfatizando la necesidad de respeto hacia las entidades divinas y el cuidado de la naturaleza.

¿Qué nace en el odu de Ifá Osa Iwori?

Ayalúa, la madre de Shangó.
El trueno.
La cadena de la vida.
El porqué se le dan cujazos al Iyawó cuando se le hace Elewa.
Oduduwa Ore Oko (El jorobado).
Que Obatalá Oshalufon otorgó la virtud de la palabra al ser humano.

¿De qué habla el signo de Ifá Osa Iwori?

Donde el tigre no pudo comerse al chivo.
En Osa Iwori, es necesario rogarle con frutas a Eshu.
Habla de desenvolvimiento natural.
Habla Unbatileyó, la prenda del campo.
Donde todos querían ser el Cielo y nadie la Tierra.
Donde Orishaoko es el padre de Agayu.
En este signo, donde Olofin le entregó a Orishaoko un bastón de moruro.
La mujer se unió con sus enemigos y le pagaron mal.
Osa Iwori manda a jurarse en Ode, Orun y Oduduwa.

¿Qué marca el signo de Ifá Osa Iwori?

Por hacer favores se puede perder la vida.
Es necesario recibir a Orisha Oko.
Un muerto causa dificultad en una pierna a la persona.
Se determinó la posición sagrada del buitre en Ifá.
Las hierbas son: agracejo, almendra y belladona.
La malva blanca intentó desplazar a la palma real.
Es necesario hacer trampas para vivir.

Nombres o Apodos:

Osa Iwori.
Osa Wo.
Osa Woriwo.
Osa Wori.

Análisis y Reflexión del signo de Ifa Osa Iwori (Osa Wo)

En el signo de Ifá Osa Iwori, se revela un universo de sabiduría y advertencias vitales para el crecimiento espiritual y material del ser. Este Odu, marcado por la diversidad de sus nacimientos y enseñanzas, destaca por ser una fuente de conocimiento profundo sobre el equilibrio y la justicia divina.

Osa Woriwo (Iwori) nos habla de la capacidad de enfrentar y superar adversidades con inteligencia y astucia. La narrativa de Ayalúa, la madre de Shangó, y la creación del trueno, nos recuerdan la importancia de reconocer nuestras propias fortalezas y utilizarlas sabiamente. Este Odu subraya la necesidad de actuar con prudencia, especialmente al hacer favores, pues incluso las buenas acciones pueden llevar a consecuencias no deseadas si no se realizan con discernimiento.

El refrán «Más vale maña que fuerza» nos enseña la importancia de la inteligencia sobre la fuerza bruta. En Osa Iwori, este principio resalta la eficacia de la astucia y la estrategia frente a los desafíos, sugiriendo que las soluciones creativas y el ingenio son claves para superar obstáculos, más que el simple poder físico.

Aspectos Económicos

La prosperidad material viene marcada por la acción espiritual en Osa Iwori. Se nos insta a buscar el éxito no solo a través del esfuerzo físico sino también mediante la conexión espiritual y la realización de Ebo. La historia donde el tigre no logra comerse al chivo simboliza que, más allá de la fuerza bruta, la astucia y la estrategia son fundamentales para superar obstáculos económicos.

Salud

Este Odu advierte sobre problemas potenciales de salud relacionados con la dentadura, el sistema circulatorio, la vista, dolores en las extremidades inferiores y reumatismo. Las plantas asociadas a Osa Iwori, como el agracejo, la almendra y la mejorana, sugieren un camino hacia la sanación y el bienestar físico, resaltando la importancia de la medicina natural y el cuidado preventivo.

Aspectos Religiosos

Osa Iwori enfatiza la profundidad de la práctica religiosa, recordándonos la importancia de la cadena de la vida y el respeto por las entidades espirituales. La historia de cómo Orishaoko recibió el bastón de moruro de Olofin ilustra la transmisión de poder y responsabilidad espiritual. Este Odu nos enseña que la verdadera fuerza proviene de nuestra conexión con lo divino y la comprensión de nuestro lugar en el universo.

Relaciones Personales

En el ámbito de las relaciones personales, Osa Iwori advierte sobre la traición y la deslealtad, especialmente de aquellos que podríamos considerar cercanos. La narrativa de la mujer que se une a sus enemigos ofrece una lección valiosa sobre la confianza y el discernimiento en nuestras interacciones personales, instándonos a ser cautelosos en quién confiamos y cómo construimos nuestras relaciones.

Osa Wo es un Odu de profunda sabiduría y advertencias. Nos enseña la importancia de equilibrar nuestra vida espiritual con nuestras acciones materiales, recordándonos que la verdadera fuerza reside en nuestra capacidad para enfrentar desafíos con inteligencia, prudencia y conexión espiritual. Este Odu nos guía hacia un camino de crecimiento, salud y éxito, siempre y cuando respetemos las leyes divinas y mantengamos nuestras prácticas espirituales.

Descubre más sobre Oduduwa, considerado uno de los orígenes divinos y ancestros en la cosmología yoruba, cuya historia y legado continúan inspirando a muchos dentro de la comunidad.

Recomendaciones para Osa Iwori

Realizar Ebo Rigurosamente: Es fundamental llevar a cabo los ebo prescritos para evitar desgracias y atraer la buena fortuna, especialmente cuando se enfrentan desafíos importantes.
Recibir Orishaoko: Este Odu enfatiza la importancia de recibir a Orishaoko para asegurar la prosperidad y el control sobre los aspectos terrenales y agrícolas de la vida.
Ofrecer Frutas a Eshu: Mantener a Eshu satisfecho es clave para asegurar su protección y favor, ofreciéndole frutas regularmente.
Cuidado al Ofrecer Hospitalidad: Evitar dar refugio a desconocidos para prevenir conflictos y potenciales traiciones.
Protección y Cuidado de la Salud: Prestar especial atención a la salud dental, circulatoria, la vista, y cuidado de las extremidades inferiores.
Consultar a Ifá Antes de Tomar Decisiones: Para garantizar el éxito y evitar malentendidos, siempre es recomendable consultar a Ifá.
Mantener la Integridad Moral: Es esencial vivir de acuerdo con altos estándares morales y éticos, reflejando los principios yoruba de honestidad, respeto y justicia.
Fomentar la Unidad Familiar: Este Odu subraya la importancia de la familia. Se recomienda trabajar por el bienestar familiar y mantener la armonía en el hogar.
Practicar la Humildad: A pesar del éxito o la fortuna que uno pueda tener, la humildad debe ser una virtud constante en la vida de la persona.
Cultivar la Paciencia y la Tolerancia: La paciencia y la tolerancia son esenciales para superar los obstáculos y malentendidos en las relaciones interpersonales.

Osa Iwori ofrece una guía integral para navegar los desafíos de la vida con equilibrio y armonía. Al adherirse a las recomendaciones espirituales y prácticas, como realizar ebo, recibir a Orisha Oko, y ofrecer frutas a Eshu, se abren caminos hacia la prosperidad y protección. Este Odu recalca la importancia de la integridad moral, la unidad familiar, la humildad, y la paciencia como pilares fundamentales para una vida plena y satisfactoria.

Osa Wo nos enseña que el respeto por las tradiciones, la precaución en nuestras interacciones, y el cultivo de virtudes personales, son esenciales para la realización personal y el bienestar colectivo.

Prohibiciones:

Evitar la Arrogancia y la Imitación: Este Odu prohíbe la arrogancia y la imitación, ya que pueden llevar a consecuencias adversas.
No Ignorar las Advertencias Espirituales: Ignorar señales o advertencias puede conducir a la desgracia.
Abstenerse de Actos Inmorales: Dado que este Odu está fuertemente vinculado al trueno y a la moralidad, se debe evitar la inmoralidad.
Precaución contra la Traición: Se recomienda mantener una cierta reserva en las relaciones para evitar traiciones.
Cuidado con la Salud Visual y Dental: Debido a la susceptibilidad a problemas de salud específicos mencionados en este Odu, es crucial mantener un cuidado especial en estas áreas.
Evitar Hacer Favores Sin Precaución: Se advierte sobre los riesgos asociados con hacer favores sin precaución, ya que podrían llevar a consecuencias no deseadas o incluso a perder la vida.
Evitar la Envidia y los Celos: Este Odu advierte sobre los peligros de la envidia y los celos, que pueden destruir relaciones y atraer negatividad a la vida de una persona.
No Participar en Chismes o Difamaciones: Hablar mal de otros o participar en chismes puede atraer energías negativas y problemas innecesarios.
Rechazar la Violencia y la Agresividad: La violencia y la agresividad hacia otros, especialmente en el hogar, están estrictamente prohibidas, ya que alteran la armonía y la paz.
Abstenerse de Actos Deshonestos: La deshonestidad y el engaño pueden llevar a la pérdida de confianza y respeto, así como a consecuencias espirituales adversas.

Las prohibiciones subrayadas por Osa Iwori forman un marco ético y espiritual que guía a los individuos hacia un camino de rectitud y armonía. Este Odu enfatiza la importancia de la integridad moral, advirtiendo contra la arrogancia, la imitación, y los comportamientos inmorales que pueden desencadenar desgracias. La observancia de estas restricciones no solo protege contra los riesgos físicos y espirituales, como los problemas de salud visual y dental, sino que también fomenta relaciones genuinas y constructivas, libres de envidia, celos, y traiciones. Al adherirse a estos principios, se cultiva un entorno de respeto mutuo, donde la violencia y la agresividad son reemplazadas por la paciencia y la comprensión.

La conclusión de estas enseñanzas es clara: la verdadera fuerza reside en la capacidad de vivir una vida de honestidad, cautela, y respeto por las señales divinas, lo cual asegura no solo el bienestar personal, sino también el bienestar de la comunidad a la que pertenecemos.

Refranes del Signo de Ifa Osa Iwori:

Por un favor se pierde la vida.
Lo que se recibe con tinta, trabajo cuesta para que se borre.
El cuchillo de un Awó, cortará el cuello de la chiva de Orúnmila.
El buitre fue consagrado por Olodumare.
Si nosotros no vemos el mensaje, no nos podemos comer al buitre.
Su casa es de todo el mundo menos de usted.

«Su casa es de todo el mundo menos de usted» nos alerta sobre descuidar nuestro espacio y autoridad en el hogar. Osa Iwori subraya la importancia de mantener límites que protejan nuestra privacidad y prioridades, recordándonos que debemos ser los principales habitantes y guardianes de nuestro espacio, no solo anfitriones de las demandas ajenas.

Código ético de Ifa del odu Osa Woriwo:

Más vale maña que fuerza.

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Significado del Signo Osa Iwori (Osa Wo)

En el Odu Osa Iwori, se narran lecciones profundas sobre la dualidad de la naturaleza humana y la espiritualidad. Este Odu revela situaciones donde la confianza y la traición se entrelazan, ilustrado por el acto de una mujer que se une a sus enemigos, resultando en deslealtad y decepción. Este acto simboliza la complejidad de las relaciones humanas y la importancia de la sinceridad y la integridad.

La ambición desmedida de querer ser Cielo y no Tierra, refleja el deseo humano por alcanzar lo inalcanzable, ignorando el valor de lo tangible y terrenal. Orisha Oko, en este contexto, asume la responsabilidad de cuidar de la Tierra, mostrando la importancia de aceptar y valorar nuestro papel en el mundo. Su relación con Agayu y la entrega de un bastón de moruro por parte de Olofin, simboliza la transferencia de poder y responsabilidad, marcando la importancia de la guía espiritual y la protección.

Osa Iwori advierte sobre los peligros de la hospitalidad indiscriminada y los riesgos de hacer favores sin discernimiento, lo que puede llevar a consecuencias fatales. Este Odu enfatiza la necesidad de ser cauteloso y precavido en nuestras interacciones, recordándonos que la bondad no siempre es recompensada como esperamos.

La fortuna excepcional y la posición sagrada del buitre en Ifá destacan la conexión entre el éxito material y la práctica espiritual, sugiriendo que la verdadera prosperidad viene de la armonía con el universo. La enseñanza de que «más vale maña que fuerza» resuena a través de este Odu, enfatizando la astucia y la inteligencia sobre la fuerza bruta.

Finalmente, Osa Iwori nos llama a honrar a Eshu con ofrendas y a realizar Ebó para protegernos de la muerte, subrayando la importancia de mantener una relación activa y consciente con lo divino. Este Odu nos invita a reflexionar sobre nuestras acciones y sus repercusiones en nuestro destino, guiándonos hacia una vida de equilibrio y armonía espiritual.

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Dice Ifa Osa Iwori:

En Osa Iwori, Ifá nos enseña sobre la importancia de la lealtad y el ingenio en nuestras interacciones. A menudo, tu habilidad para maniobrar en situaciones complicadas atrae enemistades, especialmente porque tu suerte despierta envidia. A pesar de tus intenciones nobles al ofrecer favores, frecuentemente te encuentras con ingratitud, lo que añade una capa de desdicha a tus esfuerzos de ayuda.

Entre tus círculos cercanos, Ifá revela la presencia de dos individuos que, aunque se presentan como amigos, actúan en tu contra. Una situación delicada se cierne en torno a una mujer cercana a ti, quien contempla la idea de ser infiel con uno de estos supuestos amigos. Ante esta traición latente, Ifá insiste en la realización de Ebó para salvaguardarte de las malas intenciones y asegurar tu victoria sobre quienes desean verte caer.

Además, se te aconseja adoptar una postura de cautela, respondiendo a la hipocresía con astucia. Un acto simbólico recomendado por Ifá es masticar granos de maíz de manera ocasional. Si alguien cuestiona este acto, tu respuesta será metafórica y firme: «Yo como piedra», reflejando tu resistencia y fortaleza ante la adversidad.

En el ámbito de los conflictos o disputas, especialmente aquellos con implicaciones legales, es crucial que realices una ofrenda específica a Shangó, el poderoso Orisha del trueno y la justicia. Un gallo es el sacrificio recomendado para invocar su favor y asegurar tu éxito en los pleitos que enfrentas. Esta guía espiritual no solo busca protegerte de las amenazas externas, sino también fortalecer tu posición ante los desafíos, recordándote que tu sagacidad y resiliencia son tus mayores activos.

Rezo del signo Osa Iwori Ifa:

OSA IWORI ABITI ELEYELA NIMIWA ADIFAFUN ETU TINSHOMO OLU
BEBE ABO AKUKO LEBO.

Suyere Osa Wo:

OSA WO IGURO WO AWO ALEYO ATENA SOKU.

Ebboses (Rituales) del Odu Osa Iwori:

Para el Ebbo del Odu Osa Iwori, se ejecutan rituales específicos destinados a alejar la muerte y proteger al interesado, como se describe a continuación:

Obra para Alejar la Muerte Osa Wo:

Se selecciona un carnero, al cual se le viste con una tela blanca. El participante debe golpear con su cabeza tres veces al carnero como acto simbólico de transferencia, tras lo cual se sacrifica el animal en honor a Shango. Posteriormente, se procede a desollar y despiezar al carnero, mientras se entona cantos sagrados. La tela utilizada para vestir al carnero se transforma en una camiseta para el interesado, sirviendo como amuleto de protección.

Paraldo Osa Woriwo:

Este ritual requiere de un gallo, una gallina jabada, dos velas, un coco, telas rituales, hierbas específicas para paraldo, una trampa, ropa usada por el interesado, telas de varios colores, tierra de la residencia, granos variados, jutía y pescado ahumado, manteca de corojo y de cacao, cascarilla, aguardiente, miel de abeja, una cazuela de barro o jícara, dos huevos de gallina y una ofrenda monetaria significativa.

En la cazuela o jícara, se dibujan los signos de Otura Niko, Ogunda Fun, Oragun, y en el centro, Osa Iwori. Se colocan nueve trozos de coco untados en manteca de corojo y aderezados con una pimienta de guinea por cada trozo. Luego, se entierra la jícara en un hueco, posicionando al interesado de manera que su sombra proyecte sobre el hueco.

Se realiza un sarayeye con un huevo, utilizando las hierbas sagradas para limpiar al individuo. Durante el paraldo, se corta la pata izquierda de la gallina jabada a la altura de la rodilla, colocándola en la jícara, y se procede a realizar el paraldo con la gallina sobre el interesado.

Finalmente, se lleva a cabo el Ebó, consultando a Ifá para determinar el destinatario del gallo, cerrando el ritual con una petición de protección y bienestar.

Estos rituales son de suma importancia dentro de la práctica de Ifá, destinados a fortalecer el vínculo espiritual del individuo, protegiéndolo de energías adversas y guiándolo hacia un camino de mayor estabilidad y prosperidad.

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Pataki de Osa Iwori: El Dueño de las cabezas

En los albores de la humanidad, cuando la tierra estaba habitada solamente por deidades, Olofin reinaba supremo desde lo alto de una montaña inaccesible. Solo Obatala conocía un camino seguro, el de Oshagriñan, para comunicarse directamente con el Padre Celestial. En un momento crítico, cuando la tierra enfrentaba sequías y desesperación, la comunidad suplicó a Obatala que intercediera ante Olofin. Este último, agotado y sin fuerzas, accedió finalmente a distribuir sus poderes entre las deidades para revitalizar la vida en la Tierra.

Al pie de una ceiba sagrada, los orishas se reunieron y, tras un banquete ofrecido por Oshagriñan, Olofin descendió para repartir sus dones. A Shango le otorgó el dominio de los rayos; a Oya, la centella; a Oshun, el río; a Yemaya, el mar; y así, sucesivamente, cada deidad recibió un poder único. A Obatala, le concedió la autoridad más sagrada: el dominio sobre las cabezas, convirtiéndolo en el orisha de la creación y el destino humano.

Explicación: Esta historia nos enseña sobre la importancia de la distribución de responsabilidades y el reconocimiento de las capacidades individuales dentro de una comunidad. Al igual que Olofin repartió sus poderes entre los orishas, reconociendo sus fortalezas únicas, nosotros debemos aprender a delegar y confiar en los demás para superar adversidades colectivamente. La historia también destaca la humildad y el sacrificio como valores esenciales, demostrando que incluso en posiciones de gran poder, reconocer nuestros límites y compartir nuestras cargas puede llevar a la salvación y el bienestar común.

Osa Wo en Ifa Tradicional Nigeriano.

ÒSÁ ÌWÒRÌ

Òsá pàá pàá
Ìwòrì wààràwà
A díá fún Olúkòso Làlú
Bámbí omo arígba ota ségun
Àwon Elénìní tó pò yìí
Òun le ségun gbogbo won báyìí?
Wón ní kí Sàngó ó rúbo
Wón ní láko láko ní ó rúbo
Sàngó bá rú òpòlopò owó
Ó rúbo tán
Ní ón bá gbógun ti Sàngó
Ni Sàngó bá ké
Ó ni ‘Òsá pàáááá’
Gbogbo wón bá n gbòn
Yóó bàá tún wí ‘Ìwòrì wàràràràrà’
Àwon Awo è méjèèjì ni n kí ní òfurufú
Pé ebo tí ón rú fún òun
Lòún fi n dá bírà báyìí
Ifá pé kí eléyìun ó rúbo è kó pé
Pé òún ó ba ségun
Sàngó bá ségun tan
Ní wá n jó ní n yò
Ní n yin àwon Babaláwo è
Àwon Babaláwo n yin Ifá
Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí
Òsá pàá pàá
Ìwòrì wààràwà
A díá fún Olúkòso Làlú
Bámbí omo arígba ota ségun
Nígbà tí n be láàrin òsììrì
Tí n be láàrin Òtá sángílítí
Ebo n wón ní ó rú
Ó gbébo nbè
Ó´rúbo
Mo mòmò sebo Òsá pàá o
Mo sì sebo Ìwòrì wààràwà
Mo mòmò ségun
Béè mo ségun.

Ifá le aconseja a esta persona que realice sacrificio. Su vida mejorará y sus cosas no podrán ser estropeadas. Ifá le aconseja que ofrezca el sacrificio para que le pueda prevalecer sobre sus enemigos.

Òsá pàá pàá
Ìwòrì wààràwà
Hizo adivinación para Olúkòso Làlú
Bámbí omo arígba ota ségun
Él preguntó ‘¿A estos detractores?
¿’Podré ganarles a todos’?
Ellos le aconsejaron a Sàngó ‘Ofrezca sacrificio’
Ellos le dijeron que ofreciera sus sacrificios con temeridad
Sàngó también ofreció mucho dinero
Poco después de ofrecer el sacrificio
Los detractores comenzaron a luchar contra él
Y con un crujido estruendoso
Él gritó ‘Òsá pàáááá’
Todos ellos comenzaron a temblar
Continuando, él gritó de nuevo, ‘Ìwòrì wàràràràrà’
Estos son a sus dos sacerdotes quien Sàngó está saludando desde el cielo
Para decirles que es el sacrificio que ellos prescribieron para él
Que lo hizo realizar estas maravillas
Ifá exhorta a esta persona a realizar sus sacrificios totalmente
Para que lo pueda ayuda r a ser victorioso
Sàngó fue victorioso
Y empezó a bailar y a regocijarse
Él estaba alabando a su Babaláwos
Sus Babaláwos estaban alabando a Ifá
Él dijo fue exactamente como sus Babaláwos habían dicho
Òsá pàá pàá
Ìwòrì wààràwà
Hizo adivinación para Olúkòso Làlú
Bámbí omo arígba ota ségun
En el día que él estaba en medio de sus enemigos
Él estaba en medio de sus enemigos
Cuando le aconsejaron ofrecer sacrificio
Él oyó hablar del sacrificio
Y lo ofreció
Yo he ofrecido el sacrificio de Òsá pàá
Y también realizó el sacrificio de Ìwòrì wààràwà
Yo soy victorioso
De hecho, yo soy triunfante.