Otrupon Yekun

OTRUPON YEKUN

¿Que nace en el odu de Ifa Otrupon Yekun?

  • Dar sangre shilekun ilé en una cadena junto con ELEGBA para que IKU se vaya.
  • La pintura y cosméticos en la Obiní.
  • Que OYA come con ORULA para atraer Obiní.
  • La autosuficiencia diabólica ante un Rey.
  • Hacer velorio con sarcófago, ounko y malaguidí por Intori IKU.
  • Darle rápido addié meji a ORUNMILA.
  • Por Osobo o Iré marca enfermedad.
  • La persona es abikú, sea chica o grande, hay que amarrar para que no se vaya.
  • Que el comercio es y será su medio de subsistencia.
  • Sentir pena o arrepentimiento al que pierda con OTRUPON YEKU.

¿De que habla el signo Otrupon Yekun?

  • El Rey pierde su corona y tierra por no oir a ORULA.
  • Ser accionista en una casa de juego.
  • Otrupon Yekun: La Obiní tiene un EGGUN que la coge como quiera.
  • SHANGO y ORISHAOKO eran patrones de la siembra y comercio del maní.
  • El padre pierde por el hijo.
  • No se usa nada negro.
  • Se hace Inshé de OSAIN para Obiní.
  • Se debe evitar la autosuficiencia para no ser esclavo.
  • Se recibe OSAIN y ORISHAOKO.
  • Se da de comer a Inlé OGUERE.
  • Se da misas a los padres muertos en la Iglesia con campana.

El signo Otrupon Oyekun señala:

  • El abikú viene y va para el otro mundo.
  • Se padece de los nervios , problemas estomacales, debilidad cerebral, piernas, circulación, diabetes, páncreas, estreñimiento.
  • Los tres deseos del Osainista y el Rey.
  • No se ocupan de los Santos.
  • Marca resentimiento entre hermanos carnales, de Osha o Ifá.
  • Se pone Lima y Cadena a OGGUN.
  • No se come Ilá (quimbombó), ni judias blancas.
  • Cambiar los muebles de lugar y sobre todo las camas.
  • El juego de AYO (parecido al dominó) con los niños lo beneficiará. El trabajo profesional con niños le será beneficioso.
  • Se vive solo y con sentimientos profundos.
  • La hija de OYA era viciosa en el sexo.
  • Los eweses son: maní, cascabelillo y curujey.

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Recomendaciones y Consejos del signo Otrupon Yeku:

Si el Ifá viene Iré, de todas maneras marca enfermedad.

La persona tiene verrugas en su cuerpo.

Cuando se ve este Ifá, se cocina un pedazo de erán malú enganchada en un hierro; la erán se le pone a ORUNMILA untada de epó, el hierro caliente se enfría en un recipiente con agua y se toma esa agua.

Se pone cadena en la puerta para que Ikú se vaya.

MAFEREFUN los Ibeyis.

La persona es autosuficiente.

Antes de dar un viaje, haga EBO para que tenga bastante dinero.

Le gusta decir la verdad y por eso se crea enemigos.

Cuídese del triangulo amoroso, lo pueden sorprender.

El Aleyo tiene que hacer EBO para su regocijo en la búsqueda de dinero.

El comercio es su razón de ser.

Refranes del Odu de Ifa Otrupon Yekun:

  • Ojos malos encima.
  • El enfermo está más muerto que vivo.
  • La casa de juego siempre está muy feliz.

Dice Ifa Otrupon Yekun:

Que Ud. está pobre y que desea tener un hijo para estar más acompañada. Ud. está triste; Ud. tiene un sentimiento con un hermano de Santo, por una cosa que él le ha hecho. A Ud. le están echando porquerias y la muerte le está dando vueltas. No pelee y agárrese de SHANGO, no eche maldiciones.

Por ahí le viene un dinero. Ud. piensa ir a un punto lejos. Ud. está enferma de una pierna. Su enemigo le está echando maldiciones, no haga caso de lo que le digan. No vaya a una comida que la van a convidar porque le están preparando una cosa mala para matarlo. Ud. tiene muchos enemigos.

A Ud. le gusta decir las cosas claras. No vaya a casa de nadie, no vaya a velorios ni coma judías ni quimbombó. Ud. está enferma y su marido la tiene pasando necesidades al extremo que apenas le da para comer. Ud. tiene un enamorado, dele gracias a los jimaguas. Sus puertas están calientes y por eso no le entra el dinero. Tiene que fregarlas con hierbas y darle sangre. Tenga cuidado con su marido, que la puede encontrar con otro hombre. A Ud. le duele la barriga y no debe tomar todo lo que se le antoje. Ud. tiene ojos malos detrás.

Rezo del Odu Baba Otrupon Yeku:

OTRUPON YEKUN OYEKUN BATUTO BABA ASHERI BAWA OBORI OBINI NI
OBINI KE YARE KE NI LEKUN NI OSUN NI OKUNI AWAMIRE OBINI OLELE
YEYENI AWO BEYEKUN O BOGUANIRE AWO OBANI IRA ILE BORI BOSARA
OBINI AWO AGBORAN MOKEKERE EÑI OSUN FATETI AWO IFA IFA
KAFEREFUN OYA, SHANGO, OSAIN, ELEGBA.

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Ebbo del Odu Otrupon Yeku Ifa:

EBO: Osiadié fifecho, adié okán fun fun, adié okán jabada, polvos de todas clases, pintura de todas clases, ekú, eyá, epó, bogbo asho, erán malú, maraquita boboliqui, opolópo owó, iguí ewé amansaguapo, paramí, yamao, cambia voz, ewé oriye, vergonzoza, dormidera, osun, espejo.

Código ético de Ifa del odu Otrupon Oyekun:

Hasta el diablo tiene un Egun protector.

Pataki del signo de Ifa Otrupon Yekun:

La ganancia en el juego de Ayo (Dominó) con los niños.

El signo OTRUPON YEKUN le dice al Aleyó que tiene que sacrificar para el regocijo de él o de ella, en la búsqueda o demanda de dinero.

NOTA: Fijarse que el comercio en la familia no resulte una cosa extraña, es decir, debe ser un medio de subsistencia.

HISTORIA

OKEBEEBEE, el sacerdote del mundo, adivinó Ifá para el juego de Ayo y los niños. Ellos fueron aconsejados que siempre jugaran el juego de Ayo. Jugando con los niños, ellos pudieran tener parte en una acción (como accionista) que lo regocijerarian. Esto fue adivinado para un hombre millonario (la casa legítima) del dinero, quien siempre estaría muy feliz.

El sacrificio: Una calabaza, un pote de sopa, un poco de comida, 200 cauries y dejar caer semillas de Ayo en la bandeja. Invitar a la gente a una partida del juego de Ayo en su casa y sentir pena o arrepentimiento del que perdió o sufrió mate o pollona.

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Otrupon Yekun Ifa Tradicional Nigeriano

ÒTÚRÚPÒN ÒYÈKÚ

Omí sí omí n lo
Àgbàlagbà omi ni ò wèyìn wò
A díá fún Òrúnmìlà pèlú Òlódùmarè
Níjó tí Ajogún dí won mólé pin pin pin
Òrúnmìlà àti Olódùmarè ni ón gbé ajogún ká mólé
Olódùmarè àti Òrúnmìlà ló sì mó ìdí ayé
Olódùmarè bá ké sí Òrúnmìlà
‘Ajogún ló dé yìí’!
Òrúnmìlà ní á á ségun
Wón bá rúbo
Wón mú Àkùko adìe
Wón fi bo òkè ìpòríi won
Gbogbo Ajogún bá sé pátá
Òrúnmìlà bá kèjàsì
Ó léekú ò omo Àgbonnìrègún gbogbo Babaláwo
Wón ní Hin
Oomí sí omí n lo àgbàlagbà omi ni ò wèyìn wò o
Hin
A díá fún Òrúnmìlà pèlú Olódùmarè níjó Ajogún ká won mólé
Hin
Ó ní wón ti mókòòkó lékú lo ò o ò o
Enìkan ò mògbà tIfá fí mókòkò lékú ló ò
Enìkan ò mògbà tIfá fí mókòkò lékú ló ò ò ò
Enìkan ò mògbà tIfá fí mókòkò lékú ló o ò o
Enìkan ò mògbà tIfá fí mókòkò lékú ló o o o.

Dice Ifá que ayudará a esta persona para que prevalezca. Todas las personas que estén contra él nunca podrán sobrepasarlo, pero él deberá ofrecer sacrificio. Dice Ifá que es excelente que él se esté consultando pero deberá ofrecer el sacrificio para protegerlo de una prueba ácida que está por venir. En el lugar donde esté Ifá fue profetizado, él deberá ir y comprar un gallo, liberarlo para que corra; y ellos luego lo
perseguirán, capturarlo y luego matarlo sobre Ifá. Todas las cosas llamadas Ajogun se irán.

El río empieza a moverse y fluye lejos
Un río grande es el que no mira atrás
Fueron los que consultaron a Òrúnmìlà y a Olódùmarè
El día que varios Ajoguns lo rodeaban
Fue Òrúnmìlà y Olódùmarè que ellos habían atraído a los Ajoguns
Pero ambos conocen los secretos de este mundo
Olódùmarè llamó a Òrúnmìlà
‘¡Los Ajoguns están en nuestra puerta!’
Òrúnmìlà dijo ‘Nosotros los conquistaremos’
Ellos ofrecieron el sacrificio
Ellos prepararon un gallo
Y lo usaron como sacrificio a su Ifá
Ellos conquistaron a los Ajoguns completamente
Òrúnmìlà entonces estalló en canción de Ìjàsì
Él dijo yo saludo todos los hijos de Àgbonnìrègún todos los Babaláwos
Ellos contestaron ‘Hin’
El río empieza a moverse y fluye lejos, el gran río no fluyé hacía atrás
‘Hin’
Fueron los que consultaron a Òrúnmìlà y Olódùmarè cuando varios Ajoguns los habían rodeado a ellos
‘Hin’
Él dijo que ellos habían usado un gallo para corretear a la muerte lejos
Nadie supo el momento que Ifá usó un gallo para corretear la muerte lejos
Nadie supo el momento que Ifá usó un gallo para corretear la muerte lejos
Nadie supo el momento que Ifá usó un gallo para corretear la muerte lejos
Nadie supo el momento que Ifá usó un gallo para corretear la muerte lejos.

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