Crianças en Umbanda: quiénes son los Erês, ofrendas y significado
Las Crianças en Umbanda son entidades espirituales que se manifiestan con la energía, la voz, los gestos y la alegría de los niños. También se las conoce como Erês, Ibeijada o línea de los espíritus niños, y trabajan en los terreiros llevando pureza, ligereza, sanación emocional, protección infantil y renovación espiritual.
No son orixás ni divinidades. En Umbanda, las Crianças son guías espirituales de trabajo, igual que los Caboclos, Pretos Velhos, Ciganos, Exus o Pombagiras, pero se expresan desde la vibración de la infancia. Su forma alegre y juguetona no debe confundirse con falta de seriedad: detrás del juego hay limpieza, consejo, armonización y ayuda espiritual.
También es importante aclarar que este artículo habla de las Crianças dentro de Umbanda. Aunque la línea se asocia simbólicamente con Ibeji, el orixá de los gemelos en la tradición yoruba, las Crianças que incorporan en el terreiro no son el orixá Ibeji ni los Jimaguas de Osha-Ifá. Son entidades espirituales propias del universo umbandista.
Ficha técnica de las Crianças en Umbanda
| Dato | Información |
|---|---|
| Nombre | Crianças, Erês, Ibeijada o línea de los espíritus niños. |
| Tipo de entidad | Entidades espirituales de trabajo que se manifiestan con vibración infantil. |
| Tradición principal | Umbanda, Brasil. |
| Campo espiritual | Alegría, pureza, sanación emocional, protección infantil, dulzura, renovación y armonía. |
| Forma de manifestación | Habla infantil, juegos, risas, travesuras, canto, llanto, dulzura y espontaneidad. |
| Día asociado | 27 de septiembre, día de San Cosme y San Damián en muchas casas de Umbanda. |
| Ofrendas comunes | Dulces, caramelos, chocolates, guaraná, refrescos, frutas, juguetes y tortas. |
| Símbolos principales | Dulces, juguetes, globos, frutas, colores claros o vivos, risa, juego y mesa infantil. |
Quiénes son las Crianças en Umbanda
Las Crianças son entidades espirituales que trabajan en Umbanda con la fuerza simbólica de la infancia. Se manifiestan como niños y niñas, con una forma de hablar sencilla, gestos espontáneos, gusto por los dulces, juegos, risas y una energía que suele cambiar por completo el ambiente del terreiro.
En muchas casas se entiende que estas entidades fueron espíritus que desencarnaron a corta edad o que conservan una vibración infantil para trabajar espiritualmente. Otras tradiciones prefieren describirlas como guías que adoptan la forma de niños para transmitir pureza, alegría, sencillez y sanación emocional.
Su trabajo no se basa en la autoridad severa ni en la palabra solemne. Las Crianças ayudan desde la ternura, el juego, la risa y la inocencia. Esa forma de manifestarse puede parecer simple, pero toca zonas profundas del corazón: tristeza, miedo, cansancio emocional, pérdida de esperanza y heridas que una persona adulta muchas veces no sabe expresar.
Por qué se las llama Erês
En muchas casas de Umbanda, las Crianças también reciben el nombre de Erês. El término se usa de forma amplia para referirse a los espíritus niños o entidades infantiles que trabajan en las giras. También pueden aparecer nombres como Ibeijada, Ibejis o Dois-Dois, según la casa, la región y el lenguaje ritual.
Sin embargo, conviene ordenar bien estos nombres para no mezclar tradiciones distintas. En Umbanda, cuando se habla de Erês o Crianças, normalmente se está hablando de entidades espirituales infantiles que trabajan como guías en el terreiro.
Eso no es lo mismo que Ibeji como orixá ni lo mismo que los Jimaguas en el contexto de Osha-Ifá. La asociación existe por la fuerza simbólica de la infancia, los gemelos, la alegría y la protección de los niños, pero asociación no significa identidad.
Crianças, Erês, Ibeji y Jimaguas: diferencias importantes
Este punto es clave para evitar confusiones. Las Crianças en Umbanda pertenecen a una línea de entidades espirituales infantiles. Ibeji, en cambio, es un orixá asociado con los gemelos, la infancia, la alegría y la protección infantil dentro de tradiciones de raíz yoruba. Los Jimaguas pertenecen al contexto de Osha-Ifá y tienen su propio fundamento religioso.
En Umbanda puede existir una asociación simbólica entre las Crianças y la fuerza de Ibeji, sobre todo por el sincretismo con San Cosme y San Damián. Pero las Crianças que incorporan en una gira no deben tratarse como si fueran el orixá Ibeji ni como si fueran los Jimaguas de la santería cubana.
También hay que distinguirlas del Erê del Candomblé. En el Candomblé, el Erê puede entenderse como un estado o manifestación infantil vinculada al orixá de un iniciado. En Umbanda, en cambio, la línea de Crianças funciona como una línea de entidades espirituales de trabajo. Son universos que se tocan en ciertos símbolos, pero no son lo mismo.
| Nombre | Contexto | Cómo se entiende |
|---|---|---|
| Crianças en Umbanda | Umbanda. | Entidades espirituales infantiles que trabajan como guías en el terreiro. |
| Erês en Umbanda | Umbanda. | Nombre usado para las Crianças o espíritus niños dentro de muchas casas. |
| Ibeji | Tradiciones de raíz yoruba y orixás en contexto brasileño. | Orixá asociado con los gemelos, la infancia, la alegría y la protección infantil. |
| Jimaguas | Osha-Ifá y santería cubana. | Fundamento religioso propio dentro de la Regla de Osha, relacionado con los gemelos. |
| Erê en Candomblé | Candomblé. | Manifestación o estado infantil relacionado con el orixá del iniciado, distinto a la línea de Crianças de Umbanda. |
Cómo se manifiestan las Crianças en la gira
Reconocer a una Criança incorporada suele ser fácil. Su comportamiento puede recordar al de un niño: habla sencilla, risa espontánea, juegos, pequeños caprichos, travesuras, ganas de dulces, movimientos rápidos y una alegría que contagia a quienes están presentes.
Algunas Crianças llegan muy alegres, cantando o corriendo. Otras pueden manifestarse llorando, pidiendo comida, buscando juguetes o mostrando una sensibilidad más tranquila. Cada entidad tiene su propia personalidad y no todas se comportan igual.
En algunas casas se habla de diferencias entre niños y niñas dentro de esta línea. Los niños pueden mostrarse más inquietos, traviesos o desordenados; las niñas, más dulces, sensibles o tranquilas. Pero esto no es una regla fija. Cada Criança tiene su modo de trabajar, su nombre, su energía y su relación con el médium.
Precisamente por esa energía expansiva, las giras de Crianças requieren orden y acompañamiento. Los dirigentes, cambones y médiums de la casa cuidan que el juego no se convierta en dispersión y que el mensaje espiritual pueda llegar con claridad. La alegría es parte del trabajo, pero el fundamento sigue siendo serio.
La fuerza espiritual detrás del juego
Uno de los errores más comunes es pensar que las Crianças son entidades “menos importantes” porque se manifiestan jugando. En Umbanda ocurre lo contrario: su juego tiene función espiritual.
La risa, la dulzura y la espontaneidad ayudan a romper cargas emocionales que la persona adulta mantiene rígidas. Muchas veces, una palabra simple de una Criança puede tocar más profundamente que un discurso largo. Su energía desarma defensas, suaviza ambientes pesados y abre el corazón.
Las Crianças trabajan con alegría, pero no de manera superficial. Pueden limpiar tristeza, aliviar dolores emocionales, armonizar la casa, proteger niños, renovar la esperanza y devolver ligereza a personas que llevan mucho tiempo cargando preocupaciones.
Su fuerza recuerda que la espiritualidad no siempre llega con solemnidad. A veces llega con un dulce, una risa, una canción infantil o una frase sencilla que devuelve la confianza.
En qué ayudan las Crianças
Las Crianças suelen ser buscadas para asuntos relacionados con el alma, la alegría, la protección infantil y la sanación emocional. Su energía ayuda a suavizar ambientes cargados, aliviar tristezas y devolver una sensación de esperanza a quienes se sienten cansados o abatidos.
También se las relaciona con la infancia, la maternidad, la fertilidad, la protección de niños y la apertura de nuevas etapas. En muchas casas, su trabajo tiene una vibración de renovación: ayudan a empezar de nuevo, a recuperar la confianza y a mirar la vida con menos peso.
- Aliviar tristezas, angustias y cansancio emocional.
- Sanar heridas del alma vinculadas con abandono, miedo o pérdida de alegría.
- Proteger a los niños y fortalecer su bienestar espiritual.
- Acompañar pedidos relacionados con maternidad, fertilidad o familia.
- Devolver ligereza después de etapas difíciles.
- Armonizar ambientes cargados o tensos.
- Fortalecer la esperanza, la dulzura y la confianza en la vida.
- Ayudar a soltar rigidez, amargura o exceso de preocupación.
Su ayuda no debe verse como magia infantil ni como juego sin fundamento. Las Crianças trabajan desde una vibración de pureza, pero dentro del orden espiritual del terreiro.
El día de las Crianças en Umbanda
El día más asociado con las Crianças en Umbanda es el 27 de septiembre, fecha de San Cosme y San Damián en la tradición católica popular brasileña. En muchos terreiros, ese día se celebra con cantos, dulces, frutas, guaraná, juguetes, mesas coloridas y mucha alegría.
La celebración combina varios planos simbólicos. Por un lado, están San Cosme y San Damián, santos médicos y mártires de la tradición católica. Por otro, aparece la asociación con Ibeji, orixá vinculado a los gemelos y a la infancia en la tradición yoruba. A eso se suma la vivencia umbandista de las Crianças como entidades espirituales infantiles que bendicen, limpian y alegran el terreiro.
Una costumbre muy popular en Brasil es repartir dulces a los niños en esa fecha. En las casas de Umbanda, la fiesta puede convertirse en una gira muy especial, donde las Crianças se manifiestan, juegan, bendicen, aconsejan y reparten una energía de ternura y renovación.
San Cosme, San Damián y Doum
El sincretismo de las Crianças suele relacionarse con San Cosme y San Damián, dos santos hermanos asociados con la medicina, la ayuda y la protección. En la tradición popular brasileña también aparece Doum, presentado como un tercer niño o hermano menor dentro de esta devoción infantil.
Estas asociaciones no significan que las Crianças “sean” los santos católicos ni que sean exactamente Ibeji. El sincretismo funciona como un puente simbólico: distintas tradiciones se encuentran alrededor de la infancia, la protección, la dulzura, la salud, la alegría y la bendición de los niños.
Por eso, en Umbanda, una mesa de Crianças puede reunir dulces, juguetes, imágenes de santos, colores vivos y cantos propios del terreiro. Todo forma parte de un lenguaje espiritual donde la niñez se convierte en fuerza sagrada.
Ofrendas a las Crianças
Las ofrendas a las Crianças suelen ser las más dulces y alegres dentro de Umbanda. En muchas casas se les ofrecen caramelos, chocolates, guaraná, jugos, frutas, tortas, juguetes y elementos que recuerdan el mundo infantil.
Sin embargo, no existe una receta universal. Cada casa puede tener sus propias reglas, y cada Criança puede pedir elementos específicos según su forma de trabajo. Lo importante es ofrecer con cariño, respeto y alegría, no como obligación mecánica.
| Elemento | Qué se les suele ofrecer | Significado frecuente |
|---|---|---|
| Dulces | Caramelos, balas, chocolates, piruletas y golosinas variadas. | Alegría, dulzura, ternura, infancia y ofrecimiento cariñoso. |
| Bebidas | Guaraná, refrescos, jugos dulces o bebidas indicadas por la casa. | Celebración, frescura, ligereza y energía infantil. |
| Frutas | Frutas frescas, especialmente dulces y coloridas. | Vitalidad, pureza, salud, abundancia y renovación. |
| Juguetes | Juguetes pequeños, muñecos, carritos, pelotas u objetos sencillos. | Juego, inocencia, cercanía con la entidad y alegría compartida. |
| Tortas y dulces caseros | Tortas, bizcochos, mieles o preparaciones dulces. | Fiesta, cariño, mesa compartida y celebración de las Crianças. |
| Velas | Velas claras, rosadas, celestes, blancas o de colores según la casa. | Luz, protección, pedido, pureza y conexión espiritual. |
| Flores | Flores claras, alegres o indicadas por la entidad. | Pureza, ternura, belleza, armonía y elevación del ambiente. |
La ofrenda no debe entenderse como un pago para conseguir algo. En Umbanda, ofrecer a las Crianças es un gesto de cariño, gratitud y relación espiritual. Para trabajos más específicos, lo recomendable es seguir la orientación de un terreiro con fundamento.
Colores y símbolos de las Crianças
Las Crianças suelen relacionarse con colores claros, vivos y alegres. El blanco, el rosa, el celeste, el amarillo, el verde claro y los tonos suaves pueden aparecer en velas, mesas, adornos, ropas o elementos usados en la gira. Sin embargo, no hay un color único para toda la línea.
Sus símbolos más frecuentes vienen del mundo infantil: dulces, juguetes, globos, frutas, canciones, risas, mesas coloridas y objetos sencillos. Estos elementos no son decorativos solamente; expresan la vibración espiritual de la niñez, la pureza, la alegría y la renovación.
| Símbolo | Significado frecuente |
|---|---|
| Dulces | Dulzura, alegría, ternura, cariño y energía infantil. |
| Juguetes | Juego, inocencia, espontaneidad y cercanía con la entidad. |
| Guaraná o refrescos | Celebración, frescura, fiesta y ligereza espiritual. |
| Globos | Alegría, elevación, fiesta, color y expansión emocional. |
| Frutas | Vitalidad, pureza, salud, abundancia y renovación. |
| Cantos infantiles | Llamada, conexión, alegría ritual y armonización del ambiente. |
| Colores claros o vivos | Pureza, ligereza, infancia, esperanza y alegría espiritual. |
Nombres de Crianças y Erês
Cada Criança puede presentarse con un nombre propio, muchas veces infantil, cariñoso o en diminutivo. No existe una lista cerrada para todas las casas, porque cada terreiro reconoce sus propias entidades y cada médium puede trabajar con una Criança diferente.
Junto a nombres asociados al sincretismo, como Cosme, Damián o Doum, pueden aparecer nombres sencillos y afectivos como Pedrinho, Joãozinho, Mariazinha, Rosinha, Aninha, Juquinha, Paulinho, Chiquinho, Tatá y otros similares.
Lo importante no es memorizar una lista de nombres, sino comprender que cada Criança tiene su propia forma de manifestarse, su energía, su modo de aconsejar y su relación particular con la casa donde trabaja.
Cómo trabajar con las Crianças
Aunque las Crianças se manifiesten jugando, su trabajo requiere respeto. No son entretenimiento ni una parte “menor” del terreiro. Son entidades espirituales que llegan con alegría, pero también con fundamento, misión y capacidad de ayudar profundamente.
Acercarse a ellas con respeto significa tratarlas con cariño, sin burlas, sin infantilizar de forma ofensiva su trabajo y sin improvisar rituales tomados de internet. En Umbanda, las entidades se atienden dentro de una casa, con orientación, orden y fundamento.
- Acercarse con cariño, respeto y alegría sincera.
- No burlarse de su forma infantil de manifestarse.
- No tratarlas como entretenimiento o simple juego.
- No prometer dulces, juguetes u ofrendas que no se van a cumplir.
- Buscar orientación de un terreiro o guía con experiencia.
- No improvisar rituales complejos sin fundamento.
- Recordar que su dulzura no elimina la seriedad de su trabajo espiritual.
- Respetar las normas de la casa durante las giras de Crianças.
Preguntas frecuentes sobre las Crianças en Umbanda
¿Las Crianças son orixás?
No. Las Crianças son entidades espirituales infantiles que trabajan como guías en Umbanda. Se asocian simbólicamente con Ibeji, pero no son el orixá Ibeji ni los Jimaguas de Osha-Ifá.
¿Crianças y Erês son lo mismo?
En Umbanda, muchas casas usan Erês como sinónimo de Crianças o espíritus niños. Sin embargo, el término Erê puede tener otro sentido en Candomblé, donde no designa exactamente la misma realidad ritual.
¿Qué diferencia hay entre Crianças e Ibeji?
Las Crianças son entidades espirituales infantiles de Umbanda. Ibeji es un orixá asociado con los gemelos y la infancia dentro de tradiciones de raíz yoruba. En Umbanda pueden estar simbólicamente relacionados, pero no son lo mismo.
¿Las Crianças son lo mismo que los Jimaguas?
No. Los Jimaguas pertenecen al contexto de Osha-Ifá y la santería cubana. Las Crianças pertenecen al universo de Umbanda como línea de entidades espirituales infantiles. Comparten símbolos de infancia y gemelaridad, pero no la misma categoría religiosa.
¿Por qué las Crianças juegan en la gira?
Porque su forma de trabajar se expresa desde la vibración infantil. El juego, la risa y la dulzura son herramientas espirituales que ayudan a limpiar, suavizar, abrir el corazón y transformar ambientes cargados.
¿Las Crianças pertenecen solo a Umbanda?
La línea de Crianças es propia del universo umbandista. El término Erê también existe en Candomblé, pero allí tiene otro sentido ritual. Por eso conviene no mezclar ambos contextos como si fueran iguales.
Resumen final
Las Crianças en Umbanda son entidades espirituales infantiles que trabajan con alegría, pureza, dulzura, protección y sanación emocional. También se las llama Erês, Ibeijada o espíritus niños, según la casa y la tradición.
No son orixás ni deben confundirse con Ibeji o los Jimaguas de Osha-Ifá. Aunque existe una asociación simbólica con la infancia, los gemelos, San Cosme y San Damián, cada tradición tiene su propio fundamento y su propia forma de entender estas figuras.
La fuerza de las Crianças está en su ligereza. Juegan, ríen, piden dulces y se manifiestan con energía infantil, pero su trabajo espiritual puede ser muy profundo: limpian, alivian tristezas, protegen a los niños, armonizan ambientes y devuelven esperanza.
Comprender a las Crianças exige respeto por la Umbanda y cuidado con las mezclas religiosas. En el terreiro, su dulzura no es simple juego: es una forma de cura, una manera luminosa de recordar que la alegría también puede ser fuerza espiritual.
Para seguir profundizando
Las Crianças forman parte del amplio universo de entidades de Umbanda. Para comprender mejor su lugar dentro del terreiro, también puedes leer:
