Pomba Gira: quién es, significado, ofrendas y cómo se entiende en Umbanda
Pomba Gira es una entidad espiritual femenina de las religiones afrobrasileñas, especialmente de la Umbanda y la Quimbanda. Se la asocia con los caminos, la encrucijada, el amor, la palabra, la protección, la fuerza femenina y la capacidad de mirar de frente los asuntos del deseo, la dignidad y las relaciones humanas.
Aunque muchas personas la llaman “orixá” o “diosa”, Pomba Gira no es una orixá. En su propio contexto religioso se entiende como una entidad o línea de espíritus de trabajo, no como una divinidad superior. Esta diferencia es importante para no confundirla con los orixás de Umbanda, Candomblé o Santería.
Pomba Gira tampoco es un único personaje. Bajo ese nombre se reúne una familia de entidades femeninas con distintos nombres, caminos y formas de manifestación, como Maria Padilha, Maria Mulambo, Pomba Gira Cigana, Pomba Gira das Sete Encruzilhadas, Sete Saias y muchas otras.
| Aspecto | Descripción |
|---|---|
| Nombre | Pomba Gira. |
| Tipo de entidad | Entidad espiritual femenina o familia de entidades femeninas de trabajo. |
| Tradiciones donde aparece | Umbanda, Quimbanda y algunas formas de Linha Cruzada. |
| Campo espiritual | Caminos, amor, deseo, palabra, protección, autoestima, vínculos, decisiones y justicia emocional. |
| Colores asociados | Rojo y negro; algunas líneas pueden usar dorado, morado, blanco u otros tonos. |
| Símbolos principales | Rosas rojas, copa, perfume, espejo, falda, joyas, cigarrillo, humo, velas y encrucijada. |
| Manifestaciones conocidas | Maria Padilha, Maria Mulambo, Pomba Gira Cigana, Sete Saias, Pomba Gira das Almas y Pomba Gira das Sete Encruzilhadas. |
| Forma de manifestación | Puede presentarse con palabra directa, risa fuerte, elegancia, sensualidad, firmeza, consejo y limpieza espiritual. |
| Ámbitos de consulta | Amor, rupturas, traiciones, autoestima, protección, apertura de caminos, vínculos dañinos y claridad emocional. |
Quién es Pomba Gira
Pomba Gira es una de las entidades más conocidas del universo afrobrasileño y también una de las más malinterpretadas. En la práctica de los terreiros, puede manifestarse mediante la mediumnidad durante giras o trabajos espirituales, donde orienta, aconseja, limpia energías, abre caminos y atiende a quienes acuden a consultarla.
Su figura suele estar vinculada con la calle, la encrucijada, el movimiento, la palabra directa, la sensualidad, la protección y la fuerza de las mujeres. Por eso, muchas veces se la busca en asuntos amorosos, conflictos de pareja, autoestima, engaños, traiciones, bloqueos emocionales, apertura de caminos y defensa espiritual.
Pero reducir a Pomba Gira únicamente al amor o a la sensualidad sería una simplificación. En muchas casas, su trabajo también se relaciona con la dignidad personal, la recuperación del poder interior, la limpieza de vínculos dañinos, la claridad frente a una situación confusa y la protección de personas que han sido humilladas, traicionadas o vulneradas.
Qué significa el nombre Pomba Gira
El nombre Pomba Gira suele explicarse a partir de raíces bantúes, especialmente en relación con expresiones vinculadas al cruce de caminos o la encrucijada. Esta interpretación conecta bien con su función espiritual: Pomba Gira actúa en lugares de paso, decisión, movimiento y cambio.
La encrucijada no debe entenderse solo como un lugar físico. También representa momentos de elección, caminos cerrados, relaciones difíciles, deseos contradictorios, palabras no dichas y situaciones donde una persona necesita claridad para avanzar.
Por eso, Pomba Gira aparece como una entidad de frontera. Se mueve entre lo visible y lo invisible, entre el deseo y el peligro, entre la palabra y el silencio, entre aquello que se oculta y aquello que debe ser revelado.
Por qué Pomba Gira no es una orixá
Este es uno de los puntos más importantes. Pomba Gira no es una orixá. Los orixás son fuerzas espirituales superiores vinculadas con la naturaleza, el orden sagrado y las potencias divinas, como Oxalá, Ogum, Xangô, Iemanjá, Oxum, Iansã u Oxóssi.
Pomba Gira pertenece a otra categoría. Es una entidad espiritual, una guía o una línea de espíritus de trabajo. Su función no es la misma que la de un orixá. En Umbanda y Quimbanda se la consulta, se la atiende y se trabaja con ella como entidad, no como divinidad superior.
La confusión puede venir de su relación simbólica con Exu, los caminos y la comunicación. Sin embargo, asociación no significa identidad. Pomba Gira no es “la orixá del deseo” ni una diosa del amor. Esa forma de nombrarla mezcla categorías religiosas distintas y puede crear una imagen equivocada de su verdadero lugar espiritual.
Origen e historia de Pomba Gira
Pomba Gira no tiene un origen único ni una historia cerrada. Su figura se formó dentro del universo afrobrasileño moderno, especialmente en el ambiente urbano donde también se desarrollaron la Umbanda, la Quimbanda y distintas formas de culto mediúmnico.
En su imagen confluyen varios elementos. Por un lado, aparece la relación con Exu, los caminos, la calle y la encrucijada. Por otro, se incorporan figuras femeninas de la cultura popular, memorias de mujeres marginadas, imaginarios de sensualidad, poder, dolor, lujo, caída y recuperación de la dignidad.
Algunas líneas de Pomba Gira también conservan ecos de figuras históricas o legendarias, como Maria Padilha, asociada a la tradición ibérica y reelaborada dentro del mundo ritual afrobrasileño. Otras, como Maria Mulambo, expresan el tema de la mujer despreciada, caída o empobrecida que se transforma en fuerza espiritual.
Por eso, Pomba Gira debe entenderse como una figura compleja. No es una simple “mujer de Exu”, ni una caricatura de sensualidad, ni un espíritu dedicado únicamente a asuntos amorosos. Es una entidad que reúne memoria social, fuerza femenina, espiritualidad de frontera y trabajo ritual dentro de las religiones afrobrasileñas.
Relación entre Pomba Gira y Exu
Pomba Gira suele describirse como la contraparte femenina de Exu, aunque esta idea debe manejarse con cuidado. En muchas casas de Umbanda y Quimbanda, Exu y Pomba Gira trabajan dentro de la llamada línea de izquierda, relacionada con caminos, protección, defensa, límites, corte de cargas y movimiento espiritual.
Exu suele asociarse con la fuerza de la encrucijada, la comunicación, la guardia del terreiro, la ejecución de la ley espiritual y la defensa contra energías densas. Pomba Gira comparte parte de ese campo, pero lo expresa desde una clave femenina: deseo, palabra, relaciones, autoestima, dignidad, seducción, inteligencia emocional y poder de decisión.
Ambos trabajan con caminos y límites. Ambos pueden ser guardianes. Ambos son muy malinterpretados desde fuera. Pero no deben confundirse con el orixá Exu del Candomblé ni con Eshu de la tradición yoruba, aunque existan vínculos simbólicos entre esos universos.
Para profundizar en esta diferencia, puedes leer la guía sobre Exu en Umbanda.
Símbolos e iconografía de Pomba Gira
La imagen más conocida de Pomba Gira es la de una mujer elegante, fuerte y dominante, vestida de rojo y negro, con falda amplia, joyas, perfume, copa en la mano, rosas y una risa segura. Esta representación expresa su vínculo con la feminidad poderosa, la seducción, la palabra y la presencia escénica.
Sin embargo, no todas las Pomba Giras se manifiestan igual. Algunas son más refinadas, otras más ásperas; algunas se presentan como reinas, otras como mujeres de la calle, gitanas, almas de cementerio, mujeres heridas o figuras de fuerte autoridad espiritual. La forma depende de la entidad, la línea, el médium y el fundamento de la casa.
| Símbolo | Significado frecuente |
|---|---|
| Rosa roja | Belleza, deseo, fuerza femenina, seducción y defensa. |
| Rojo y negro | Pasión, vitalidad, protección, misterio y dominio de fuerzas densas. |
| Encrucijada | Caminos, decisiones, movimiento, tránsito y apertura espiritual. |
| Copa | Celebración, placer, palabra, presencia social y poder de atracción. |
| Perfume | Magnetismo, feminidad, presencia, encanto y afirmación personal. |
| Espejo | Autoimagen, verdad, seducción, reconocimiento y poder personal. |
| Falda | Movimiento, danza, feminidad ritual y manifestación corporal. |
| Cigarrillo o humo | Descarga, limpieza, presencia ritual y trabajo espiritual en algunas casas. |
En qué ayuda Pomba Gira
La fama de Pomba Gira está muy relacionada con el amor, el deseo y las relaciones. Muchas personas acuden a ella cuando atraviesan traiciones, bloqueos afectivos, separaciones, engaños, conflictos de pareja o situaciones donde sienten que han perdido su autoestima.
Pero su campo espiritual es más amplio. En muchas casas se la consulta para abrir caminos, limpiar energías pesadas, proteger contra envidias, fortalecer la palabra, recuperar la seguridad personal, poner límites, salir de relaciones dañinas y comprender con más claridad una situación sentimental o emocional.
Su forma de aconsejar suele describirse como directa. Pomba Gira no siempre suaviza lo que tiene que decir. Su palabra puede ser firme, provocadora o incómoda, precisamente porque trabaja con verdades que muchas veces la persona evita mirar.
- Abrir caminos en asuntos amorosos, personales o espirituales.
- Fortalecer la autoestima después de una humillación, ruptura o traición.
- Ayudar a ver con claridad una relación confusa o dañina.
- Proteger contra envidias, malas intenciones y cargas espirituales.
- Limpiar vínculos marcados por dependencia, engaño o manipulación.
- Dar fuerza para poner límites y recuperar la dignidad personal.
- Trabajar la palabra, la seguridad, la presencia y el poder de decisión.
Pomba Gira y los amarres de amor
Una de las ideas más repetidas en internet es que Pomba Gira sirve para hacer amarres, dominar a una persona o forzar un amor. Esa visión es limitada y muchas veces deformada por contenidos sensacionalistas.
En casas serias, el trabajo espiritual con Pomba Gira no debería entenderse como una forma de anular la voluntad de otra persona. Su campo amoroso puede relacionarse con abrir caminos, limpiar obstáculos, devolver seguridad, sanar heridas, aclarar engaños o fortalecer a quien consulta. Eso es distinto a intentar obligar a alguien a sentir algo contra su voluntad.
La diferencia es importante. Pedir claridad, protección y fuerza interior no es lo mismo que buscar dominio sobre otra persona. Por eso, cualquier trabajo espiritual relacionado con Pomba Gira debe hacerse con respeto, orientación y responsabilidad.
Ofrendas a Pomba Gira: qué se le suele ofrecer
Las ofrendas a Pomba Gira dependen de la entidad concreta, de la casa, del linaje y de la orientación del dirigente espiritual. No existe una receta universal válida para todas las Pomba Giras ni para todos los terreiros.
Aun así, hay elementos que aparecen con frecuencia en su iconografía y en la práctica ritual. Las rosas rojas, las velas rojas o negras, los perfumes, las copas, las bebidas, los accesorios femeninos y ciertos elementos de belleza suelen estar presentes en muchas formas de atención a esta entidad.
| Elemento | Uso frecuente | Nota importante |
|---|---|---|
| Rosas rojas | Se ofrecen como símbolo de belleza, deseo, fuerza y respeto. | Son uno de sus emblemas más conocidos. |
| Velas rojas y negras | Se usan en muchas firmezas y atenciones espirituales. | El color puede variar según la entidad y la casa. |
| Perfume | Representa presencia, magnetismo, feminidad y encanto. | No todas las entidades piden el mismo tipo de perfume. |
| Bebida | Puede aparecer vino, champán, espumante u otras bebidas. | Depende del fundamento de la casa y de la entidad. |
| Cigarrillo o humo | En algunas casas se usa como parte del trabajo espiritual. | Otras corrientes lo reducen, lo sustituyen o no lo emplean. |
| Joyas y accesorios | Pueden representar elegancia, poder femenino y presencia ritual. | Son elementos simbólicos, no simples adornos. |
| Encrucijada | Puede ser un lugar asociado a caminos y tránsito espiritual. | No debe usarse sin orientación de una casa o guía preparado. |
Más importante que el objeto es la forma de relacionarse con la entidad. La ofrenda no debe entenderse como un pago para obtener algo a cualquier precio, sino como un acto de respeto dentro de una relación espiritual. Lo recomendable es seguir la orientación de un terreiro con fundamento y no improvisar trabajos rituales a partir de listas genéricas.
Día, colores y elementos de Pomba Gira
Una pregunta común es qué día se le reza a Pomba Gira. La respuesta más honesta es que no existe un único día universal válido para todas las casas. Algunas tradiciones pueden tener giras nocturnas, fechas internas, aniversarios de entidad o días específicos de trabajo, pero eso cambia según la línea espiritual.
Con los colores hay más coincidencia. El rojo y el negro son los tonos más asociados a Pomba Gira. El rojo suele relacionarse con pasión, vitalidad, deseo y fuerza; el negro, con protección, misterio, profundidad y dominio de espacios densos. Algunas entidades pueden usar también dorado, morado, blanco u otros colores, dependiendo de su camino.
El número siete aparece con frecuencia en nombres y líneas, como Sete Saias, Sete Encruzilhadas o Sete Rosas. Sin embargo, tampoco debe convertirse en una regla absoluta para toda práctica.
Cómo trabajar con Pomba Gira con respeto
Trabajar con Pomba Gira requiere respeto, claridad y responsabilidad. No se trata de improvisar rituales ni de acercarse a ella solo por curiosidad, miedo o deseo de controlar a otra persona. En las tradiciones de terreiro, las entidades se atienden dentro de un marco espiritual, con fundamento, jerarquía y orientación.
Una persona que quiera acercarse seriamente a Pomba Gira debe buscar una casa, guía o dirigente con experiencia. Cada entidad tiene formas de trabajo, preferencias, límites y cuidados particulares. Lo que una Pomba Gira acepta en una casa puede no ser correcto para otra.
- Acercarse con respeto y sin burlas.
- No prometer lo que no se va a cumplir.
- No pedir daño, dominio o humillación de otra persona.
- Buscar orientación de una casa o dirigente preparado.
- Entender que cada entidad tiene su propio fundamento.
- No copiar rituales de internet sin conocimiento ni acompañamiento.
- Ser claro con lo que se pide y responsable con las consecuencias.
Tipos y líneas de Pomba Gira
Pomba Gira no es una sola entidad. Es una familia espiritual amplia, compuesta por diferentes nombres, falanges y caminos. Cada Pomba Gira puede tener una historia, una energía, una forma de hablar, una manera de vestir y un campo de trabajo particular.
Algunas se relacionan más con la realeza, el lujo y el mando. Otras con la calle, la pobreza, la transformación, el cementerio, la playa, la gitana, la noche, la danza o las encrucijadas. Estas diferencias no deben entenderse como personajes aislados, sino como expresiones de una misma gran línea espiritual femenina.
| Línea o nombre | Rasgos frecuentes |
|---|---|
| Maria Padilha | Nobleza, mando, palabra, deseo, lujo, inteligencia y fuerza femenina. |
| Maria Mulambo | Dignidad recuperada, limpieza de vínculos dañinos, transformación y fuerza después del desprecio. |
| Pomba Gira Cigana | Intuición, caminos, lectura espiritual, belleza, movimiento y libertad. |
| Pomba Gira das Sete Encruzilhadas | Caminos, decisiones, cruces espirituales, mando y apertura de posibilidades. |
| Sete Saias | Danza, movimiento, feminidad ritual, magnetismo y presencia corporal. |
| Pomba Gira das Almas | Trabajo con profundidad espiritual, cementerio, almas, transformación y limpieza densa. |
| Pomba Gira da Praia | Movimiento emocional, aguas, limpieza, belleza, descarga y renovación afectiva. |
Maria Padilha y Maria Mulambo
Maria Padilha es una de las Pomba Giras más famosas. Suele asociarse con mando, elegancia, palabra fuerte, deseo, inteligencia, caminos amorosos, poder femenino y una presencia espiritual de gran autoridad. Su nombre también se conecta con memorias históricas e imaginarios ibéricos que fueron reelaborados dentro del universo afrobrasileño.
Maria Mulambo representa otra fuerza. Su imagen suele vincularse con la mujer despreciada, empobrecida o humillada que transforma la caída en poder espiritual. Por eso se la asocia con limpieza de vínculos dañinos, dignidad recuperada, fuerza interior, descarte de lo que ya no sirve y protección de quienes han sido heridos o menospreciados.
Ambas pertenecen al universo de Pomba Gira, pero no son lo mismo. Cada una tiene camino, energía y campo de trabajo propio. Por eso conviene estudiarlas por separado y no reducirlas a una sola idea de “entidad del amor”.
Pomba Gira, mujeres y feminidad espiritual
Una de las razones por las que Pomba Gira genera tanta fascinación es su relación con la feminidad. Su figura reúne elementos que muchas religiones tradicionales han mirado con sospecha: deseo, belleza, placer, palabra libre, cuerpo, calle, sensualidad y autonomía.
En vez de esconder esos temas, Pomba Gira los coloca en el centro del trabajo espiritual. Por eso muchas personas la ven como una entidad que defiende a mujeres heridas, traicionadas, silenciadas o juzgadas. Su fuerza no consiste solo en seducir, sino en recuperar la voz, mirar de frente una situación y no aceptar la humillación como destino.
También puede ser una figura importante para personas que han vivido rechazo social, vergüenza o marginación. En ese sentido, Pomba Gira aparece como la mujer que fue juzgada y regresa con poder; la que fue despreciada y se presenta como reina; la que conoce la calle, el dolor y el deseo, pero no se deja destruir por ellos.
Estigma, demonización y racismo religioso
Pomba Gira ha sido una de las entidades más demonizadas de las religiones afrobrasileñas. Desde miradas externas, muchas veces se la ha asociado con el diablo, la prostitución, la maldad, la traición o la magia negra. Estas interpretaciones no describen correctamente su lugar dentro de Umbanda y Quimbanda.
Gran parte de ese rechazo nace del prejuicio religioso y del racismo contra las religiones de matriz africana. Lo que para un terreiro puede ser una entidad de protección, palabra, justicia emocional y apertura de caminos, desde fuera se ha presentado muchas veces como algo peligroso o demoníaco.
Hablar de Pomba Gira con respeto y precisión también ayuda a combatir esa desinformación. No se trata de negar que existan prácticas diferentes o casas con fundamentos distintos, sino de evitar simplificaciones que convierten una tradición espiritual compleja en caricatura.
Pomba Gira en Umbanda y Quimbanda
Pomba Gira aparece tanto en Umbanda como en Quimbanda, aunque su lugar puede cambiar según la casa y la tradición. En muchas casas de Umbanda, se integra dentro de un marco de caridad, consulta espiritual, orientación, limpieza y protección, muchas veces en giras específicas de izquierda junto a Exus.
En la Quimbanda, Pomba Gira puede ocupar un lugar más central dentro del trabajo espiritual con Exus, caminos, encrucijadas, defensa, deseo, poder personal y fuerzas de movimiento. En algunas casas, su estética ritual puede ser más marcada, con tronos, copas, colores intensos, símbolos de mando y una presencia más ligada al poder de la izquierda.
También existen formas cruzadas o regionales donde Umbanda, Quimbanda, Candomblé, Batuque u otras tradiciones se relacionan de manera particular. Por eso no conviene afirmar que Pomba Gira “se trabaja igual” en todas partes. Casa, región, linaje y fundamento importan.
Diferencia entre Pomba Gira, Exu y una orixá
Para evitar confusiones, conviene separar tres categorías. Pomba Gira es una entidad espiritual femenina. Exu, dentro de Umbanda, suele referirse a una línea de entidades masculinas de izquierda. Y los orixás son fuerzas superiores vinculadas al orden sagrado y a la naturaleza.
| Figura | Qué es | Función general |
|---|---|---|
| Pomba Gira | Entidad espiritual femenina o línea de trabajo. | Caminos, amor, palabra, autoestima, protección y justicia emocional. |
| Exu en Umbanda | Entidad o línea espiritual de izquierda. | Guardia, defensa, límites, corte de cargas, comunicación y movimiento. |
| Orixá | Fuerza espiritual superior o potencia divina. | Orden sagrado, naturaleza, irradiaciones espirituales y fundamentos mayores. |
Esta diferencia es clave para no mezclar Umbanda, Quimbanda, Candomblé, Santería y tradición yoruba como si fueran lo mismo. Pomba Gira tiene identidad propia dentro del universo afrobrasileño.
Preguntas frecuentes sobre Pomba Gira
¿Pomba Gira es una orixá?
No. Pomba Gira es una entidad espiritual femenina, no una orixá ni una diosa. Los orixás son fuerzas superiores vinculadas al orden sagrado y a la naturaleza. Pomba Gira trabaja como guía o entidad dentro de Umbanda, Quimbanda y otras líneas afrobrasileñas.
¿Pomba Gira es el diablo?
No. Esa asociación nace de prejuicios externos y de la demonización de las religiones de matriz africana. Para quienes trabajan con ella dentro de su contexto religioso, Pomba Gira es una entidad de caminos, protección, palabra, fuerza femenina y orientación espiritual.
¿Qué le gusta a Pomba Gira?
En muchas casas se le asocian rosas rojas, velas rojas y negras, perfume, copa, bebida, accesorios femeninos y elementos de belleza. Sin embargo, cada entidad y cada terreiro puede tener fundamentos distintos, por lo que no existe una lista universal válida para todas.
¿Qué día se le reza a Pomba Gira?
No hay un día único y universal para todas las casas. Algunas tradiciones tienen giras nocturnas, calendarios internos o fechas propias para determinadas entidades. Lo correcto depende del terreiro y de la orientación espiritual recibida.
¿Cuáles son los colores de Pomba Gira?
Los colores más frecuentes son rojo y negro. El rojo se asocia con deseo, fuerza vital y pasión; el negro, con protección, misterio y dominio de fuerzas densas. Algunas líneas pueden incorporar dorado, morado, blanco u otros tonos.
¿Pomba Gira y Maria Padilha son lo mismo?
No exactamente. Pomba Gira es el nombre general de una línea o familia de entidades femeninas. Maria Padilha es una de las Pomba Giras más conocidas, con su propia historia, energía y forma de trabajo.
¿Maria Mulambo es una Pomba Gira?
Sí. Maria Mulambo es una de las entidades más conocidas dentro del universo de Pomba Gira. Suele relacionarse con dignidad recuperada, transformación, limpieza de vínculos dañinos y fuerza después del desprecio o la caída.
¿Se le puede pedir amor a Pomba Gira?
Sí, muchas personas la consultan por asuntos amorosos. Sin embargo, en una práctica responsable no se trata de forzar la voluntad de otra persona, sino de pedir claridad, autoestima, limpieza de obstáculos, protección y apertura de caminos afectivos.
¿Cualquiera puede trabajar con Pomba Gira?
Lo recomendable es hacerlo con orientación de un terreiro, guía o dirigente con experiencia. Estas tradiciones tienen fundamentos, jerarquías y cuidados que no deberían improvisarse a partir de recetas generales.
¿Pomba Gira pertenece a Umbanda o Quimbanda?
Puede aparecer en ambas. En Umbanda suele integrarse dentro de giras y trabajos de orientación, limpieza y protección. En Quimbanda puede ocupar un lugar más central dentro del trabajo con Exus, caminos, encrucijadas y fuerzas de izquierda.
Resumen final
Pomba Gira es una entidad espiritual femenina de gran importancia en Umbanda y Quimbanda. Su fuerza se relaciona con los caminos, la encrucijada, el amor, la palabra, la autoestima, la protección y la dignidad personal.
No es una orixá ni una diosa, sino una entidad o línea de espíritus de trabajo. Bajo su nombre existen muchas manifestaciones, como Maria Padilha, Maria Mulambo, Pomba Gira Cigana, Sete Saias y Pomba Gira das Sete Encruzilhadas.
Su imagen ha sido muy malinterpretada por prejuicios religiosos y por la demonización de las religiones afrobrasileñas. Sin embargo, dentro de su contexto espiritual, Pomba Gira no representa maldad ni desorden, sino una fuerza de frontera que trabaja con caminos, relaciones, deseo, verdad, protección y recuperación del poder personal.
Comprender a Pomba Gira exige respeto por la pluralidad de las casas, cuidado con las simplificaciones y conciencia de que cada entidad tiene su propio fundamento. Su misterio no está solo en la sensualidad o en el amor, sino en su capacidad de transformar la humillación en dignidad, el silencio en palabra y el camino cerrado en movimiento.
También puedes leer sobre Pomba Gira y entidades relacionadas
Para seguir profundizando en el universo de Pomba Gira, puedes conocer algunas de sus manifestaciones más populares y otras entidades vinculadas con la línea de izquierda en Umbanda. Cada una tiene su propio camino, símbolos, formas de trabajo y significado espiritual.
