Otura Otrupon

Otura Otrupon - Otura Trupon

Nombres o alias del Signo Otura Otrupon:

  • Otura Trupon.
  • Otura Oturupon.

¿Que nace en el odu de Ifa Otura Otrupon?

  • El secreto del tabaco de SHANGO.
  • En Otura Otrupon: Fue donde SHANGO encendió el tabaco que había preparado con pólvora.
  • No le puede faltar tabaco a SHANGO.
  • Afirma que el Awó está enfermo o en dificultades.
  • Hay que recibir urgentemente a OSHOSI.
  • No se pueden criar hijos ajenos.

¿De que habla el signo Otura Ofun?

  • En el signo Otura Otrupon habla un EGUN protector indio.
  • No se puede maltratar a los hijos de YEMAYA.
  • OSHUN llegó a casa de ORUNMILA con hambre y deseos de tener marido.
  • El pescado se pasó la vida solo, tratando de buscar la perla negra.
  • El mamey traicionó a SHANGO.

El signo Otura Trupon señala:

  • Se le dedican pescados ahumados a OLOFIN.
  • La hija es caprichosa, salida y puede matar por ella.
  • Enfermedades que aquejan en el Odu Otura Trupon: problemas en la piel, problemas de impotencia, sistema respiratorio, problemas cerebrales, problemas menstruales.
  • Santos que hablan en Otura Otrupon: SHANGO, OLOFIN, Eshu, OLOKUN, YEMAYA, OBATALA, OSANYIN, EGUN y OSHUN.

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Recomendaciones y consejos del signo Otura Otrupon:

Por este signo, hay que recibir a OLOKUN y darle de comer a Eshu y a YEMAYA.

Aquí, por este signo de Ifá, no se puede maltratar a las hijas de YEMAYA, porque se pierde la suerte. Por faltas cometidas con OLOKUN o YEMAYA, se puede morir ahogado en el mar.

En Otura Trupon la persona va a tener la oportunidad de casarse con cónyuge rico /a, que será su felicidad siempre y cuando exista la ilusión, la comprensión y el respeto entre Uds.

Aquí, si el hombre no se ocupa de su mujer, lo que Ud. no le dé a ella lo buscará en otra parte.

En esta signo OSHUN llegó a casa de ORUNMILA con hambre y con deseos de tener marido.

En el Oddun Otura Otrupon el pescador se pasó la vida solo, tratando de encontrar la perla negra. Cuando la encontró, no la cuidó debidamente y se le perdió. No trate de encontrar un cónyuge perfecto, pues no existe.

Cuando encuentre uno /a algo parecido /a a sus aspiraciones, cuídelo /a bien para que no lo pierda.

El hombre es pagan y va al arca.

El mamey traicionó a SHANGO.

Se dice que la persona con este signo en Ifa o en Mano de Orula, sólo ve los defectos de su cónyuge y por eso ha perdido, deberá ser inteligente y ver también sus virtudes, para que no siga perdiendo.

La mujer tiene que tratar de evitar los abortos, porque puede perder la salud y hasta la vida.

Aquí la mujer deberá atender a su marido y no hacer nada en contra de él para que no pierda. Si lo abandona, solo Ud. perderá.

Aquí a la mujer se le pueden presentar excesivas pérdidas o retención de la menstruación.

En este Ifá, hay que tener cuidado con las traiciones.

Por este Odu, no se pueden tener platos rajados o rotos en la casa, con ellos haga EBO. Esto lo atrasa.

Aquí no se puede ser curioso, porque tanto va a querer ver que meterá los ojos en la candela.

Aquí hay que tener cuidado con robos en la casa y no confié en nadie.

Por este Signo, se prepara un Inshé OSANYIN y se usa en la parte izquierda del cuerpo.

Refranes del Odu de Ifa Otura Otrupon:

  • La caridad bien ordenada, nace de si mismo.
  • Pagó los platos rotos.
  • El que busca lo perfecto, nunca lo encuentra.
  • Por ser tan curioso, metió los ojos en la candela.
  • Un guineo chiquito nunca será mudo.
  • No hay día que el gallo no cante.

Código ético de Ifa del odu Otura Trupon:

Los hijos ajenos al final son enemigos.

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Dice Ifa Otura Otrupon:

Que bote los platos rotos o rasgados que hay en su casa o que haga Ebó con ellos, tiene un perro, cuídelo, no vaya a dejar que se vaya o que se lo roben. No juegue ni entre en falta con los mayores.

Cuide a su hija, que tiene mucho genio.

Tenga cuidado con un robo.-Tenga cuidado, para que así Ud. pueda vencer, en su casa hay una persona que le duele la barriga, cuidado con una tragedia de donde pueda correr la sangre y lo puedan matar.

Tiene dos hijos que se quieren casar y lo que se compra para los Santos no se regala.

No coma en ningún lado, ni sea curioso, porque tanto Ud. va a querer ver que va a llegar a meter los ojos en la candela.-Si es mujer: se le dice que ella tuvo un aborto que no se dio y lo creyó como una gran hemorragia.

Rezo del Odu Baba Otura Trupon:

BABA OTURA TRUPON, BABA OTURA NENE INLE AWO ADEKO TOYUBIMA IWO
AROKO TOKE AYA ADIFAFUN AWO FALOLU ABI OMA ABESU ALEMAGBO ORUNMILA
LORUGBO, ADIFAFUN YEMAYA.

Suyere Oddun Otura Otrupon:

FALOLU ESHU MORI BALO BORI YO AYO YEMAYA.

Ebbo del Signo Otura Trupon:

Obra de Otura Otrupon para resolver problemas de justicia.

Se coge un tabaco y se hace EBO con el mismo. Después, se le hacen 9 agujeritos y se cargan con tres polvos: palo vencedor, vence batallas y amansa guapo. Se le sopla aguardiente y se ruega sobre OSANYIN.

El día del juicio, de ser posible, se fuma ese tabaco en el tribunal, aunque sea en un pasillo. De lo contrario, se le deja a OSANYIN.

Obra de Otura Trupon al pie de SHANGO para ADASILE ODARA.

Cuando la persona no tiene sensación en el acto sexual, se le hace la siguiente obra, si así lo determina:

Un coco seco, dos velas, un mamey colorado, seis caracoles cobos, vino seco, un guineo, un pescado fresco, miel de abejas, manteca de cacao, cascarilla y algodón.

Se pone la batea de SHANGO en el suelo, se le ponen dentro los 6 caracoles Cobo y al lado de SHANGO, en el suelo, se pone un plato blanco con un mamey colorado.

Se le da Obi Omi Tuto a SHANGO, dándole cuenta de lo que se va a hacer. Se sienta al interesado en una silla o banco frente a SHANGO. En su cabeza se pone el pescado fresco y se le da el guineo a la cabeza, que la sangre caiga sobre el pescado fresco, la cabeza y sobre SHANGO y el mamey.

Cuando se le da a la cabeza, se le canta: LERI FOLORI LERI FOLORI ETU LERI FOLORI EYE.

Cuando es a SHANGO, se le cantan algunos de sus suyeres.

Después, el interesado /a se pondrá el mamey en sus partes púdicas, de modo que su miembro o vulva se embarre bien con la sangre del guineo.

A SHANGO se le sopla vino seco y se le encienden 2 velas.

La persona llevará el mamey para la manigua. El pescado fresco de la cabeza se envuelve sólo en algodón, untado en manteca de cacao y cascarilla, y se lleva al pie de una Ceiba.

Se le preguntará a SHANGO el camino que cogerá el cuerpo del guineo. Los seis caracoles Cobo se le dejan a SHANGO. Si la persona no tiene Santo, se le entregará para que los guarde de por vida. Si algún día hace Santo, se lo pondrá a SHANGO.

Significado del Signo de Ifa Otura Otrupon:

Este Odu habla de la necesidad de completar todos los sacrificios marcados por Ifá. Además, la persona presentará problemas de abuso por injuria.

Aquí fue donde SHANGO encendió un tabaco que había preparado con pólvora, cuando estaba en la reunión. Y cuando explotó, la gente le cogió miedo y desde entonces fue el guapo entre aquellas personas.

Por este camino, a SHANGO no le puede faltar tabaco y se le echa humo.

Este Odu predice que el Babalawo está enfermo o en dificultades. El secreto de este Odu es coger un tabaco cargado con pólvora, encintarlo y ponérselo a SHANGO dentro de su batea. A cada rato, se le echa humo con otro tabaco sin pólvora.

Aquí, en el interior de la casa se cuelgan varios pescados ahumados, dedicados a OLODUMARE.

Por este Odu, hay que recibir, urgentemente, a OSHOSI.

Aquí hay que tener cuidado con una hija que es algo caprichosa y fresca, y la pueden perjudicar y

Ud. va a querer matar por esa causa.

Aquí no se deben criar hijos ajenos, pues al final serán sus enemigos.

Por este Odu, se debe poner una piedra de mar lavada detrás de la puerta de la casa y se le da un gallo blanco junto con Eshu y EGUN, para un EGUN que se sienta allí.

Por este Ifá, el EGUN protector es indio.

Aquí se le ponen a YEMAYA frutas y se le debe dar a menudo dos gallos giros y se llevarán cargados con: jutía y pescado ahumados, manteca de corojo y maíz tostado al mar.

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Pataki del signo de Ifa Otura Trupon:

Cuando Shango Salvo a Oshosi.

OSHOSI vivía con OYA, en la tierra ADO y ellos tenían una hija, que se llamaba OYA GADE, la cual era muy voluntariosa y era su propia madre en figura. Ella quería hacer siempre su voluntad y todas las tardes salía a escondidas de su casa y se ponía a cantar: “AWORI OYA MOLEBA AWOYE MOLETASHE AWOSHE”.

Donde ella se ponía a caminar y con todo el que ella se encontraba, se ponía y tenía relaciones sexuales. Un día, en sus andanzas, se encontró con ABOSO, que era brujo (OMOLOGU) y éste, por medio de un trabajo, se quedó viviendo con ella.

Al poco tiempo de estar juntos, él la empezó a maltratar y ella empezó a enfermarse, porque ya no podía hacer lo que ella quería y todas las tardes se ponía a llorar y a llamar a su madre OYA de esta forma:

OYA FUFULELE ADE OMO ONIRA
AFEFE IÑA OLOGUN ODOMODE.

Entonces OYA, presintiendo lo que le pasaba a su hija, se ponía furiosa y empezó a soplar mucho viento malo sobre aquella tierra, y todo el mundo cogía miedo y se escondía. Cuando OSHOSI llegó, vio a todo el mundo escondido y se puso a preguntar por su hija y nadie se atrevía a decirle nada de lo que pasaba. Entonces, cuando se encontró con OYA, ésta le contó todo lo que estaba pasando su hija OYA GADE. OSHOSI se volvió como loco y cogió 3 flechas, poniéndose a camino
en busca de su hija. E iba cantando:

“ODE ONIYA SESE LEÑI ASHO
ODE KOTOKU OMOIKU”

Y cuando había caminado un gran rato, vio a ABOSO, que estaba maltratando a su hija OYA GADE. Entonces cogió su arco, le disparó una flecha y lo mató.

Entonces, el Rey de aquella tierra, llamada ADO, cuando vio a su hijo muerto, mandó a perseguir a OSHOSI. Su hija, OYA GADE, al ver que querían matar a su padre, fue a ver a AWO ABOMA, que era como se llamaba ORUNMILA en aquella tierra. Este le hizo Osode, viéndole este Odu, OTURA TRUPON, y le dijo: -El único que puede salvar a tu padre OSHOSI, es SHANGO. Entonces, se pusieron a camino en su búsqueda. Ellos llevaban 1 gallo y mucha comida, e iban cantando y tocando:

“SHANGO BAWO INLE ADO
AWO GANAGAN ILE OBOLEBO ODE BALE
BAWA TI SHANGO”.

Entonces, cuando SHANGO los oyó, salió a su encuentro y cuando se encontraron le dieron el gallo y mucha comida y le contaron lo que le pasaba a OSHOSI en la tierra ADO. SHANGO cogió unos tabacos que tenía guardados y se los repartió a toda su gente, saliendo con ellos hacia la tierra ADO. Cuando llegaron, con los tabacos echando humo, el Rey se asustó mucho y como estaba tan viejo, se murió del corazón. Entonces OSHOSI se vio libre de la persecución.

Cuando vio a SHANGO y a ORUNMILA, se hincó y les dio MO-FORIBALE. Entonces, ellos le dijeron a la hija de OSHOSI y OYA: Mira como tu manera de ser ha hecho a tu padre matar a un hombre por ti. Tienes que cambiar y vivir siempre muy unida a tus padres, para que puedas tener tranquilidad. Entonces, AWO ABOMA le dio IKOFAFUN a OYA GADE, para que ésta tuviera seguridad. Ellos le regalaron muchos tabacos a SHANGO y éste les dijo: Cada vez que me necesiten, enciendan tabaco y me llaman, para vencerles la guerra que puedan tener.

NOTA: Cuando se ve este Ifá (Otura Otrupon) en ATEFA, se reparten tabacos a todos los Awoses y que echen mucho humo, fuera del IGBODUN de Ifá. Este Ifá dice que toda hija de OYA tiene que tener a OSHOSI y todo hijo de OSHOSI tiene que tener a OYA. Además, que ORUNMILA vive con
cualquier mujer, a pesar de todo.

Otura Otrupon Ifa Tradicional Nigeriano

ÒTÚRÁ ÒTÚRÚPÒN

Gúnrán gúnrán
Awo inú oko
A díá fún Òròrò
Tí n lo rèé gbé Awo níyàwó
Wón ní kó rúbo
Ngbà tí Òròrò gbé Awo níyàwó tán
Àti dá Awo lu bá disé
Wón làwon ò pé kó o rúbo
Ìgbà Òròrò rúbo tán
Ló tóó le dá Awo lu
BÁwo bá ti pé nlè
Wón ó móo pÓròró rò ó
Ní ó lu jée jèe
N ní wá n jó ní wá n yò
Ní n yin àwon Babaláwo
Àwon Babaláwo n yin Ifá
Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí
Gúnrán gúnrán
Awo inú oko
A díá fún Òròrò
Tí n lo rèé gbé Awo níyàwó
Wón ní kó rúbo
Kó lè baà dá Awo lu
Òròró wáá gbébo nbè
Ó rúbo
Òròrò tó gbé Awo níyàwó ò
Ó sì le dá awo lu.

Ifá aconseja a esta persona a ofrecer sacrificio debido a sus genitales; de modo que los genitales le duren en toda su vida marital. Él tendrá una montaña de fortunas, pero el deberá ofrecer sacrificar para ser capaz de sobrepasar sus tareas o labores.

Gúnrán gúnrán
Es el sacerdote de Òròrò
El que iba a casarse con Awo
Después de casarse con Awo
Penetrar y hacer agujeros sobre Awo se convirtió en un problema
Ellos le dijeron: ¿Nosotros no le dijimos que ofreciera sacrificio?
Òròrò luego ofreció el sacrificio
Fue así que después fue capaz de penetrar a Awo
Una vez que Awo se deja de fumigar
Ellos dirían “Òròrò rò ó”
Esta tendría agujeros por todas partes
Él luego comenzó a bailar y estaba feliz
Él alababa a sus Babaláwos
Y sus Babaláwos alababan a Ifá
Él dijo que fue exactamente como sus Babaláwos habían dicho
Gúnrán gúnrán
Es el sacerdote de Òròrò
El que iba a casarse con Awo
Él fue aconsejado ofrecer sacrificio
De modo que él fuese capaz de penetrar y hacer agujeros sobre Awo
Òròrò ahora escucho hablar sobre el sacrificio
Y lo ofreció
Òròrò quien había tomado a Awo como esposa
¡Es ahora capaz de penetrar a Awo!

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