Osa Yekun

signo de ifa Osa yekun

OshaeIfa.com te trae el Tratado del Oddun de Ifa Osa Yekun.

Otros nombres del Oddun Osa Yekun:

Osa Yeku.

Osa Oyekun.

¿Que nace en el odu de Ifa Osa Yekun?

  • Darle de comer a OSANYIN gallo grifo.
  • Que OLORDUMARE repartiera su reino a los Santos.
  • El poder de ESHU sobre la Tierra.

¿De que habla el signo de Ifa Osa Yekun?

  • Hay que recibir a ORISHAOKO.
  • Habla de un EGUN en la casa que forma revolución.
  • OSANYIN buscaba el poder que le faltaba.
  • A la persona le están esperando para darle el dominio o mando de una tierra.
  • Hay que recibir a AZOJUANO y cuidarse de prenda de brujo.
  • Hay que pagarle tributos ala Tierra.
  • Al Ebó no le puede faltar un pedazo de marfil.
  • Hay que vestirse de blanco.
  • Hablan los siguientes Oshas: ORISHAOKO, LOS IBEJIS, SHANGO, OBATALA, AZOJUANO, OSHUN, ORUNMILA, OSANYIN, EGUN, YEMAYA, ESHU.

    ¿Que marca el signo de Ifa Osa Oyekun?

    • La persona es testaruda, incrédula, engreída y falsa.
    • Se lleva comida a un EGUN a la Loma.
    • Habla de revolución por amores.
    • Aquí : Se padece de las piernas por un EGUN y del cerebro por problemas sanguíneos.
    • No se cruzan ríos.
    • Las hierbas son: Albahaca morada y vinagrillo.

Refranes del Signo de Ifa Osa Yekun: 

  • Tres cartas sobre la mesa.

  • Si no sacrifica, la muerte está segura.

  • Mi petición fue aceptada.

  • La gran riqueza de la tierra, me espera.

Codigo ético de Ifa del odu Osa Oyekun:

El Awó atiende sus Oshas y Orishas para que no se atrase.

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Dice Ifa Osa Yekun:

Para un Hombre: No se ha ocupado de los hijos en la mejor forma y cuando ellos crezcan le van echar en cara su abandono hacia ellos.

Este Odu habla de una persona a la que se le han muerto todos los hermanos y los padres y para que no se muera él / ella, tiene que hacer Santo ( Yoko Osha), posiblemente ORISHAOKO.

En la puerta de la casa, se hace una raya de cascarilla.

Se lleva comida a la Loma.

Esto Habla de tres caras sobre la mesa: Revolución de amores, revolución con su cónyuge o con un allegado.

Para una mujer: Debe cuidar mucho a su marido, pues lo puede perder porque anda con otras mujeres. Que haga Ebó para que no lo pierda. Si el marido se va de su lado, cuando desee refrescar a la casa, sus padres o el dueño de la casa si Ud. vive agregada se va a negar a que él vuelva a entrar en la casa.

Su marido tiene una amante y no se ocupa de Ud., ni de los hijos de la mejor forma. Aquí para vivir se necesita el concurso y la ayuda de otras personas.

En el signo Osa Yekun hay que lubricar los intestinos, para evitar sequedad en ellos y la obstrucción intestinal. Paras el estómago tomará cundeamor y bañarse con hierbas de AZOJUANO ( San Lázaro)

Rezo del signo Osa Yekun Ifa:

OSA YEKU LEREKUN LEREKUN KAFEREFUN ORISHAOKO YEREKU KUYEREKU KAFEREFUN EFUN.

Suyere:

OSA YEKU BAIYOKA BIYOKA IKU LONA.

Ebbo del Odu Osa Oyekun:

OBRA PARA IRE UMBO:

Un palo del tamaño del interesado, que se entiza en pita de corojo y se le ponen seis cascabeles. Se hace Ebó con eso y los demás
ingredientes que haya cogido.

El gallo del Ebó se le da a ESHU con: jutía y pescado ahumado, maíz tostado, para que la suerte llegue.
EBO: 1 gallo, 2 guineos, 2 gallinas, ropa de su cuerpo, trampa, flecha, tierra de la casa, 2 velas coco, miel de abejas,
mucho dinero. Las Gallinas son para OSHUN y el Ebó para el río. Lo demás se pregunta.

EBO DE OSA OYEKU PARA ENFERMEDAD.

2 gallos, 2 guineos, ropa del interesado, pelo, trampa, muchas miniestras, jutía y pescado ahumado, maíz tostado, manteca de
corojo, mucho dinero. Se hace una cazuela de caldo de ñame con huesos de res, y se lleva a una loma junto con el Ebó, que ese es
su camino, el del Ebó, para que siempre esté arriba y no abajo.

Consejos del Oddun de Ifa Osa Oyekun:

Hay que pagarle tributo a la Tierra, que es ORISHAOKO para alargar la vida y disfrutar de un poco de salud. Por este Oddun Osa Yekun, no se atienden bien los Santos. Se padece de las piernas por falta de circulación sanguínea. Se padece de Insomnio, de debilidad en la sangre (anemia), de dolores en la cintura. Para aliviar esto se le pone como Adimú de frutas de matas no rastreras ni enredaderas como, los melones, uvas, los frutos del cundeamor, etc, a los IBEYIS, SHANGO Y ORISHAOKO.
Habla este Odu de un Egun que hay en la casa y por eso hay tanta guerra en la misma, se debe averiguar y hacerle paraldo a la casa.

Recomendaciones del Signo de Ifa Osa Yekun:

  • Este Odu de Ifa habla del sacrificio para asegurar la longevidad y para evitar turbulencias próximas. También la incertidumbre de trabajo y demandas traen problemas emocionales, trayendo como consecuencia
    situaciones caóticas en su vida.
  • Se deberá recibir a AZOJUANO (San Lázaro) y cuidarse de prendas de Brujos (Paleros) pues se le puede presentar una gran guerra, la cual puede causarle perdidas.

Prohibiciones del Oddun de Ifa Osa Oyekun:

Por este Odu no se usan cosas rajadas en la casa. Marca deudas con los IBEJIS y con SHANGO. Aquí los enemigos conviven con la persona.

Se prohíbe cruzar el río para que no pierda tres suertes. Este Odu marca disgusto entre los cónyuges y se han amenazados de ambas partes, uno de los dos está huyéndole al otro. La persona tuvo collares que botó, por lo que ahora está mal de salud y de situación económica.

Significado del Oddun Osa Yekun:

En este Odu «Osa Yekun» OSANYIN buscaba el poder que le faltaba y ORUNMILA le indicó que tenía que comer una cosa que él nunca había comido, que era gallo grifo, pero OSANYIN le asustaba y ORUNMILA le dijo que le sacara el ojo izquierdo y lo matara en el suelo por la boca. Así OSANYIN comió gallo grifo (akukó shashará) y alcanzó el poder deseado.

Aquí fue donde OLOFIN repartió todo lo suyo, dándole sus virtudes a cada Osha y Orisha, ESHU se le presentó el penúltimo día a OLOFIN y le pidió tener el dominio de la Tierra y OLOFIN se lo concedió.

El secreto de este Ifá es hacer Ebó con lo que Ifá indique y un pedazo de marfil, que nunca puede faltar en los Ebó de este Odu para poder recuperar la suerte perdida.

Osa Oyekun en Osobo:

Cuando el Oddun Osa Yekun esta Osogbo: La persona tiene que alimentarse bien, tomar vitaminas y hasta tendrá que inyectarse, porque está muy débil de la sangre y del cerebro y puede volverse loco /a o leproso /a. Deberá evitar el dormir acabado de ingerir alimentos y de incomodarse con el estómago lleno, porque se padece de derrame cerebral.

Aquí todo lo que la persona emprende le sale mal, por no consultarlo antes con los Santos, por eso está atrazada /o.

Aquí se debe una promesa hecha por un hijo y que nunca se ha cumplido. Posiblemente a AZOJUANO (San Lázaro) Hay que pagarla para evitar problemas.

Oddun Osa Yekun en Ire:

 Maferefun (hay que darle gracias) a LOS IBEYIS, SHANGO Y ORISHAOKO.

Por este Ifá a la persona la están esperando para darle el dominio o mando de una Tierra. Por lo que este Odu predice que la persona deberá vivir en el campo o fuera de la cuidad.

Por Osa Yekun la persona puede ser hijo de ORISHAOKO. Al determinar el Ángel de la guarda debe preguntarse primero por este Orisha.

Pataki del signo de Ifa Osa Yekun:

EL SUEÑO DEL LABRADOR.

Había un Labrador que un día cansado de trabajar, se acostó muy agotado y tuvo un sueño, que al despertar consideró malo, pues en el sueño se veía desenterrando muertos que tenían prendas y que por esa causa la justicia los prendió. Cuando él despertó, muy asombrado se lo contó a su mujer y ella le aconsejó que fuera a
mirarse con ORUNMILA.

El Labrador aceptó la recomendación de su mujer y fue a mirarse a casa de ORUNMILA. En el registro le salió este Ifá de Odu TOYALE.

ORUNMILA lo mandó hacer Ebó con: Gallo, pico, pala, barreta, guataca y demás ingredientes.

Al poco tiempo de haber hecho el Labrador el Ebó, se encontró un difunto del bosque que tenía una faja llena de joyas.

Cuando las cogía, dos Policías le quitaron aquel botín a cambio de no llevarlo preso.

El Labrador entonces le hizo un ofrecimiento a AZOJUANO (San Lázaro) y lo cumplió. Poco tiempo después botaron a aquellos Policías de sus funciones y como el Labrador ya era rico, porque con sus negocios había multiplicado su fortuna, los ex-Policías poco a poco le fueron vendiendo muy baratas las joyas que le habían quitado, pues no podía vendérselas a más nadie sin justificar su procedencia y al final le vendieron hasta sus tierras.

Osa Yekun en Ifa Tradicional Nigeriano.

ÒSÁ ÒYÈKÚ

Níbi táa gbé moni
Níbè làá gbé kí ni
Mò gbà
N làá kárá Ìregbà
Ajèkuru jèwà ló morúko tí èwàá jé
A díá fún Adégoróyè
Omo Èrùgùn Oyè
Níjó tí ón ní ó sá káalè
Ebo ní ó se
Ayé òun dáa báyìí?
Inú òún dùn báyìí?
Wón ní ayò lòròò ré ó jàá sí
Wón ní òpòlopò èkuru funfun lebo è
Kí wón ó wáá gbá ìyè Ifá sí i
Kí wón ó fi bo òkè ìpòrí è
Wón ní ayé ó ye é
Okàan rè ó balè
Nnkan è ò níí bàjé
Adégoróyè omo Èrùgùn Oyè bá rúbo
Ayé bá ye Adégoróyè
Ó gorí oyée Baba è
Ó n lówó
N lájé
Ó ní háà
Bì ò bá a sí àwon Ajèkurujèwà
Òun a lè mo nnkan tí Òsayèkú ú je
Tíí fíí gbeni?
Ó níbi táa bá gbé moni
Níbè làá gbé kí ni
Mò gbà
N làá kí ará Ìregbà
Ajèkuru jèwà ló morúko tí èwàá jé
A díá fún Adégoróyè Omo Èrùgùn Oyè
Èyí tí ón ní ó sá káalè
Ebo ní ó se
Wón ní gbogbo nnkan è ní ó dáa
Adégoróyè omo èrùgùn oyè gbébo nbè
Ló bá rúbo
Bí ò bá sí Adégoróyè Omo Èrùgùn Oyè
À bá ti mohun tÓsàyèkúú je
Tíí fíí gbeni
A mòmò jèkuru
A mòmò jèwà
Ó bá ni mólà dé peregede
A mòmò jèkuru
A mòmò jèwà.

Ifá desea que esta persona esté bien. La vida lo complacerá. Él debe sacrificar suficiente èkuru blanco a su Ifá. Muchas buenas fortunas de riqueza llegarán a él. Lo que está haciéndolo triste, Ifá dice, que alegrará su corazón pronto.

El lugar dónde nosotros supimos de otro
Es el lugar dónde nosotros debemos hacer referencia de nuestros saludos
Mò gbà
Es la denominación para las personas de Ìregbà
Aquéllos que comen èkuru y èwà sabrán los nombres reales de los frijoles
Hicieron adivinación para Adégoróyè
El descendiente de Èrùgùn Oyè
Ese día le aconsejaron que cuidara de la tierra
Y realizara sacrificio
Adégoróyè preguntó ‘¿Mi vida mejorará del todo?’
¿’Yo estaré complacido’?
Ellos le dijeron que su vida mejoraría y estaría llena de felicidad
Ellos dijeron ‘Bastante Èkuru blanco es el sacrificio’
Le aconsejaron que vertiera al mismo con Ìyèròsùn
Él debe usarlo para ofrecer el sacrificio a su Ifá
Ellos le dijeron que su vida lo complacerá
Y que él tendría descanso mental
Ellos dijeron ‘Sus planes no se descarrilarán’
Adégoróyè el descendiente de Èrùgùn Oyè realizó el sacrificio
La vida después complació a Adégoróyè
Él ascendió a la silla vacante de su padre
Él tenía bastante dinero para gastar
Él tenía mucha opulencia
¡Y sorprendido, él exclamó, ha!
‘Salvado por Ajèkurujèwà
‘¿Cómo nosotros podemos saber el sacrificio real de Òsayèkú?
‘¿Lo hará dispuesto a obtener ganancias?’
Él dijo ‘ El lugar dónde nosotros supimos de otro’
Es el lugar dónde nosotros debemos hacer referencia de nuestros saludos
Mò gbà
Es la denominación para las personas de Ìregbà
Aquéllos que comen èkuru y èwà sabrán los nombres reales de los frijoles
Hicieron adivinación para Adégoróyè
El descendiente de Èrùgùn Oyè
Ese día le aconsejaron que cuidara de la tierra
Y realizara sacrificio
Ellos dijeron todo lo que él tuvo, será mejor y estará mejor
Adégoróyè el descendiente de Èrùgùn Oyè oyó hablar del sacrificio
Y lo realizó
Si no hubiera sido para Adégoróyè el descendiente de Èrùgùn Oyè
Nosotros no habríamos sabido el sacrificio real de Òsayèkú
Que lo haría positivamente dispuesto a ganar
Nosotros comimos Èkuru
Nosotros comimos Èwà
Él ha traído las fortunas para nosotros en grandes cantidades
Nosotros comimos Èkuru
Nosotros comimos Èwà.

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