¿Cómo atender a Oshun? Ofrendas y Adimuses
Los adimuses, ofrendas y eboses en la religión yoruba, tienen un papel fundamental dentro de estas creencias, constituyendo la base para la veneración y el cuidado de las deidades. Cuando se trata de Oshun, la diosa del amor, la belleza y las aguas dulces, sus atenciones adquieren una relevancia especial. En este artículo, exploraremos sus preferencias y cómo atender a Oshun de manera apropiada y oportuna para satisfacerla, alcanzar sus favores, obtener sus bendiciones, o agradecer por su ayuda dentro de la regla de Osha e Ifa (santería afrocubana).
Entre los adimuses u ofrendas para agasajar a Oshun más populares se le coloca: palanquetas de gofio con miel y caramelos; naranjas, duraznos y melocotones con canela, escarola, acelga, chayote, tamal, arroz amarillo, harina de maíz y cervezas. Ekó, ekrú y olelé con azafrán.
Le agradan todo tipo de dulces, entre ellos: las alegrías de coco, dulces de naranjas en almíbar, de ciruelas, de piñas, de melocotones y duraznos, pero sus preferidos son las paneletas borrachas que son unas palanquetas o pequeñas tortas a base de harina de trigo, leche, pasas y mantequilla, que por lo general, se confeccionan en forma de pequeños conos, rociados con azúcar, canistel en almíbar, ron y miel.
Ochun es amante del Ochinchin (comida litúrgica que se prepara con huevos, camarones, acelga o lechuga). Se le cocinan peces como: lisas, anguilas, mapos, dajaos, catibos, guajacones, biajacas, guabinas, camarones del río y langostinos. Le gustan todos los peces y mariscos del río ahumados.
A sus platillos se le coloca como guarnición: almendros, berro, canistel, flor de agua, espinaca, perejil, boniato, calabaza, pan de maíz frío, razupo de frijoles, ñame machacado, cerveza de maíz de guinea, y budín de maíz.
Sin embargo, el alimento más significativo en la adoración de Oshun dentro de la santería es la miel. Esto se debe a que la miel, posee un profundo significado simbólico gracias a sus propiedades naturales y a los poderes espirituales que se le atribuyen. En primer lugar, es una representación de la dulzura y el amor, dos aspectos característicos de Oshun. Ambas son referencia de la dulzura de la vida y la capacidad para atraer sentimientos agradables.
En segundo lugar, la miel ha sido asociada en diversas culturas con la fecundidad y la prosperidad, siendo un símbolo de abundancia y crecimiento, por lo que su vibración energética se acopla a la perfección con Oshun. Además, al ser un alimento natural que proviene de las abejas, representa la conexión con la naturaleza y la capacidad de Oshun para influir positivamente en la vida de las personas.
«Como elemento de bebida, a parte de la miel de abejas, están: el champagne, que le encanta mucho, se la puedes poner en una copa en momentos importantes, también le puedes dejar una botella completa, sellada, a su lado (¡cuidado!, es solo para ella aun estando sellada); una bebida que se hace en Cuba llamada sheketé. También le gusta la cerveza, pero esta no debe ser hecha a base de maíz (ojo)».
(Shangó Omo Asa. El poder de Orisha. 2021, p. 46).
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Otro alimento que Oshun adora es la calabaza (ahuyama), símbolo de la prosperidad y de los secretos que envuelven a esta poderosa deidad. Es bien sabido que le gustan las joyas, los abanicos, las conchas, los botecitos, los espejos, los corales marinos, las telas hermosas, los pañuelos, los paños bordados y todos los objetos propios del tocador femenino.
Las flores favoritas de Oshun son: el girasol, los guacamayos y el botón de oro. Le encantan los perfumes. Sus aromas preferidos son: el beriberi y el sándalo. Sus ofrendas pueden ser colocadas al pie de su fundamento o llevadas directamente a la orilla del río. Al respecto Mari Silva (2021), en su libro Orishas: La guía definitiva de las deidades africanas orishas y su presencia en el yoruba, la santería, el vudú y el hudú, con una explicación de la adivinación del dilogún, señala que:
«Oshun solo acepta comidas rituales colocadas en platos blancos o amarillos. Cuando no acepta un sacrificio, este permanece en el mismo lugar. Pero cuando se acepta, la marea arrastra el sacrificio al agua». (p. 69).
Su animal preferido es el pavo real; también le agradan los peces pequeños, los peces de río, y los camarones. Pero, en realidad lo que come Oshun, o los animales que se le inmolan son: chivos (castrados), gallinas, palomas, codornices, guineas, jicotea, faisán, gallinuela, canario, lechuza, venado (hembra), caimán, ganso, y diversos peces.
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Tabúes y prohibiciones de Oshun: ¿Qué no le gusta?
Al venerar a Oshun, la Orisha del amor y las aguas dulces, es crucial conocer no solo lo que aprecia, sino también aquello que rechaza o le disgusta. Dentro de sus prohibiciones o ewés, destacan elementos que jamás deben ofrecérsele. Entre estos, figuran las babosas y los caracoles, sean terrestres, fluviales o marinos. Detesta el melón, el maíz de guinea, el pato, el aceite de palma y el maíz frito. Es esencial saber que durante su menstruación, las mujeres no deben interactuar con sus objetos sagrados, ni sus hijos consumir calabazas, alimento tabú para ellos.
Oshun aboga por el respeto y la protección hacia las mujeres. Actos de irrespeto o violencia contra ellas, especialmente si son sus devotas, desatan su ira. Este aspecto subraya su papel como defensora de
Referencias
- Cabrera, Lydia. (1974). Yemayá y Ochún (Kariocha, Iyalorichas y Olorichas). Ediciones Universal.
- De Sousa Hernández, Adrián. (2005). Los Orichas en África. Una aproximación a nuestra identidad. Editorial De Ciencias Sociales.
- Gutiérrez, Mariela A. (2004). Lydia Cabrera y su Yemayá y Ochún, incomparable compendio fluvial de la mitología afrocubana. Inti: Revista de literatura hispánica: No. 59, Article 19.
- Ifa Orilana Aworeni Odumola Sowunmi. (2009). La naturaleza de los Orisas. Rosebud Ediciones.
- Morgaine Raven. (2021). Orisha, Goddess, and Queen of the Sea. Weiser Books.
- Ócha’ni Lele. (2012). Sacrificial Ceremonies of Santería: A Complete Guide to the Rituals and Practices. Editorial Destiny Books.
- Shangó Omo Asa. (2021). El poder de Orisha. Publicación independiente.
- Silva, Mari. (2021). Orishas: La guía definitiva de las deidades africanas orishas y su presencia en el yoruba, la santería, el vudú y el hudú, con una explicación de la adivinación del dilogún.
