Iwori Bofun: Significado, refranes, consejos, dice Ifa y mas

signo de ifa iwori bofun

Iwori Bofun es uno de los Odu de Ifa, corresponde al signo numero 61 en el Orden señorial de Ifa. Nos habla de tener cuidado al momento de confiar nuestros vienes o responsabilidades en otras personas.

Ifá aconseja que esta persona debe ofrecer camarones a Ifá. Su Orí lo verá hacer riqueza, mujeres e hijos, si él ha estado comiendo sopa okra antes, él deberá dejar de comerla para que pudiera hacer dinero. Él tendrá paz y tranquilidad.

Otros nombres de Iwori Ofun:

Iwori Bofun.

En el odu Iwori Bofun nace:

  • Nació: El poder para que las mujeres parieran.
  • Los Dinosaurios.
  • El rencor y el odio de los hijos hacia el padre, por acciones pasadas.
  • OBATALA llamado ALALINYAMO.
  • El garrote.
  • El secreto para meter el OMOFA en la ATEBO (Batea) Baño Lustral.
  • El sudario de EGUN.
  • La defensa de los hijos de OLOFIN.
  • El poder de Aroma amarilla (palo busca bulla).
  • Aquí: OGGUN tuvo una guerra y para poder ganarla tuvo que hacer EBO.
  • OGGUN crió el cuervo. (Refrán: Cría cuervos y te sacarán los ojos).
  • Habla el Rosario, que es la madre del Awó.
  • Habla AGUEYON, que es compañero de Ifá.
  • El Padrino se salva por el ahijado.
  • Fue donde OSHANLA mató por primera vez en el Mundo.

Recomendaciones del signo Iwori Bofun:

Aquí nació la defensa de los hijos de OLOFIN, donde IWORI BOFUN es uno de los tres primeros Odu más importantes en la consagración de Ifá.
Aquí nació el poder de la Aroma amarilla, donde tiene el poder para proporcionar la discordia. Es el palo Busca Bulla. Se deberá hacer Ebó con este palo.

En este Ifá, OGGUN crió al cuervo y después le pagó con la ingratitud, haciéndole la guerra y éste de la incomodidad se enfermó y entonces tuvo que venir su hermano OGUNDA LA KETE, que le dio la clave de como salir de esa situación, que era hacer Ebó, dándole de comer a Eshu y a su machete, y muchas miniestras y le diera cuenta a OLOFIN. Con esto acabó con sus enemigos. Nació el refrán: «Cría cuervos y te sacarán los ojos».

Aquí habla el rosario, que es la madre de IWORI BOFUN.

Aquí habla AGUEYON, que es el compañero de Ifá, y fue el que creó la tierra y todo lo bueno para los hombres.

Aquí fue donde OSHANLA mató por primera vez en el Mundo.

Por este Ifá, el Awó deberá de tener cuidado en trasladarse de tierra, no sea que encuentre en otra su muerte.

También deberá de tener cuidado en cambiarle el destino de alguno de sus hijos, para que no se pierda, pues puede morir y después ese hijo hará lo que Ud. no deseaba que él hiciera.


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Refranes de Iwori Bofun:

  • Cría cuervos y te sacarán los ojos.
  • Lo malo se pone bueno y lo bueno inmejorable.
  • El polluelo que sigue a la gallina, es el que le come la pata a la cucaracha.
  • Cuando las hormigas crían alas, mueren.

Código ético de Ifa del odu Iwori Bofun:

Orunmila prueba siempre al Awó para ver si sabe.

Prohibiciones de Iwori Ofun:

  • Aquí los hijos hacen lo contrario de lo que dicen los padres.
  • Por este Ifá, marca de tres suertes, se debe tener cuidado no vaya a ir preso antes de que le lleguen.
  • Aquí, si la madre o quien lo crió es difunta, ella reza por Ud.
  • Aquí se le da gracias a YEMAYA y se deberá usar su collar y hacer Ebó.
  • Aquí se tiene que andar con cuidado, que alguien lo persigue para matarlo.
  • Este Ifá es ADIFAFUN OLOKUN, YEMAYA, ODUDUWA, SHANGO, ESHU y OLOFIN.
  • Aquí, por este Ifá la persona se lavará la cabeza con Omiero y se dará 2 palomas blancas, cubriéndose la cabeza con un  gorro blanco.
  • Por este Ifá, hay que cuidarse de calumnias.
  • Por este Ifá, la persona no se puede cansar de hacer el bien.
  • Aquí, a la hormiga le salieron alas y se murió.
  • En Iwori Bofun, se pueden pagar culpas ajenas.
  • Aquí, la mujer se enamora de un hombre que no es igual a Ud. en posición económica y cuando lo ayude, le paga mal.

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El odu de Ifa Iwori Bofun habla:

Este Ifá representa al Padrino, pues es el que bautiza a los hombres, para quitarle todos sus arrastres y los cubrirá para su consagración. IWORI BOFUN es el que limpia y hace renacer la vida. Sin ese bautizo no se podrán consagrar los hombres. Es uno de los tres Odu más grandes que existen en los secretos de Ifá.

En este Ifá está el poder para que las mujeres parieran. Por este Ifá, cuando la mujer queda encinta y las condiciones en que vive no son propicias, trata de abortar por todos los medios aunque esto la conduzca a la muerte. Ella prefiere morir antes que ver a sus hijos pasando trabajo.

Este Odu marca en la mujer: problemas en el útero, que le impiden quedar en estado de gestación, y se le da de tomar caldo de guanajo, que antes se le sacrifica a YEMAYA en la orilla del mar. Después se sancocha con agua de río, para que la tome durante siete días.

Aquí nacieron los Dinosaurios, que por no adaptarse a las condiciones cambiantes del clima de la Tierra, perecieron. Por eso, en este Odu hay que adaptarse a las circunstancias que le toquen vivir, para que no perezca.

En Iwori Bofun, nació el rencor y el odio de los hijos hacia los padres por acciones pasadas. La persona se vuelve un monstruo y no perdona las cosas malas que en su niñez le hicieron sus padres.

Aquí nació OBATALA, llamado ALALINYAMO, que vive al pié de la mata de IROKO y es adorado por las personas que quieren tener hijos.

Es un Ifá de pruebas. Le van a probar lo que sabe.

Aquí nació el garrote, donde el ahijado salva al Padrino de una cosa mala que se le puede presentar. Como también se va preso siendo inocente.

Por este Ifá, el padre de IWORI BOFUN muere en una reyerta o accidente trágico.

Por este Ifá, la persona puede matar a alguien y no pagar por lo realizado.

Aquí nació el secreto para meter el OMOFA en ATEBO (Batea) para darle el baño lustral y quitarle el arrastre.

Aquí nació el sudario de EGUN o la tela donde se envuelven a los muertos. También la adoración de ODUDUWA.

Dice Ifa Iwori Bofun:

Que todo en su casa anda mal, pero de aquí en lo adelante se ha de poner bueno e inmejorable.

Dele gracias a YEMAYA.

Tiene que lavarse la cabeza con Omiero y ponerse el collar de YEMAYA.-Ud. tiene un gran apuro y no tiene fe en salir bien.

Su madre, o quien lo crió, es difunta y ruega desde allá por Usted.

Tiene que tener cuidado con la justicia. -Ud. se alegra del mal de otro, eso no le conviene. Ha de tener tres enfermedades al mismo tiempo, en donde ha de padecer mucho.

En su casa hay un disgusto por un falso testimonio que Ud. levantó. -Ud. tiene que pedirle perdón a esa persona.

Tiene que darle de comer a todos los Santos. -Tenga cuidado no estén persiguiéndolo para matarlo.

Lo van a ir a buscar para probarlo, para ver si es verdad que Ud. sabe lo que le faltó a una persona.

Si Ud. tiene hija, ésta tiene que vivir con Babalawo. Tiene una tela blanca cortada.

Tenga cuidado no se le cierre la puerta de su casa.

Usted tiene que darle de comer a SHANGO y a YEMAYA. Le vienen tres suertes, pero tiene que tener cuidado no vaya a caer preso antes que llegue la suerte.

Para una mujer: tiene problema en el útero, que le impide quedar en estado de gestación; sacrifíquele a YEMAYA un guanajo en la orilla del mar y tómelo en
caldo con agua de río.

Deberá adaptarse a las circunstancias que le toque vivir, para que no perezca.

Lo va a salvar un ahijado de algo malo que se le puede presentar. Tenga cuidado no mate a alguien. Deberá hacer Ebó con Aroma amarilla. De una incomodidad, puede caer en la cama y no levantarse.  Tiene que tener cuidado a quien cría o ayuda, pues le causarán guerra y contratiempos.

Deberá tener cuidado al trasladarse pues le puede costar la vida. Ud. siempre tendrá que hacer el bien.

Rezo del Odu Iwori Ofun:

IWORI BOFUN IWORI TOWOFUN IWORI TESEFUN OBA IWORI FARA INLE RERE BOGBO FUN SHORU SHERU ADIFAFUN OBINI OBOÑU TIROKO KODUN ADENIPATE OMO OLOKUN LODAFUN ONI LAGBA OBINI SOKUN INLE ONIKA OLOKUN WAGBE NI OMO OBINI OMOTITUN AKERE OBA IYA OMOLOGU AKERE SOPUTO IKOLO OLOKUN LODAFUN ORUNMILA.

Suyere del Signo Iwori Bofun:

MOSIBO MOSITO IROLE, MOSIBO MOSITO IROLE

IYA LAYE KOMO YOKOYO.


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Ebbo de Iwori Ofun:

CAZUELA DE IWORI BOFUN.

Por este Ifá, se monta una cazuela que vive al lado de ORUNMILA. En el interior de una taza blanca y grande, se pinta este Odu de Ifá; se le ponen cuatro reales o monedas de plata, cuatro adanes de OSHUN, un espejito circular, 21 dientes de tiburón, 21 colmillos de tigre, una cabeza de mujer que haya muerto de parto, un feto, algas, dos ODU-ARA chiquitas, un caracol AYE, la cabeza de un gato, arena de río, arena de mar, 2 muelas de cangrejo, 21 anzuelos, un pedazo de palo de barco viejo o bote, una estrella de mar, un pedazo de soga o cadena de barco, un pescado tallado en madera, 5 caballitos de mar, palos: Encina, Guayacán, Tengue, Yaya, Ceiba, Quiebra Hacha, Sangre de Doncella, Moruro, Cuaba, Cedro, Palo Malambo; pájaros: Sijú, Arriero, Carpintero, Cotunto, Crequeté, Tiñosa; una Guabina(Ejá-Oro), un pedazo de palo Moruro, un pedazo de arrecife.

Además, esto lleva un tarro de res cargado con: cabeza de gavilán, palo gavilán, cabeza de chivo, una piedra de imán, una piedra de mar, una piedra de río, agua de pozo, de laguna, de lluvia, cabeza de jicotea, azogue, 21 palos (se preguntan), 21 tierras distintas. Esto se lava con Omiero de las siguientes hierbas: Quiebra Hacha, Moruro, Malambo, Cuaba, Prodigiosa.
Come: gallo, pato, guineo y se le echa vino seco y coñac.

Hierbas (Ewe) del Odu Iwori Bofun:

Prodigiosa, Malambo, Quiebra Hacha.

Iwori Bofun Ifa tradicional

ÌWÒRÌ ÒFÚN

Enini bélébélé níí werí emó
Tòtò bàlàbàlà níí wèdí àdán
Agemo òògùn níí werí olójà mérìndínlógún nínú ajere ide
A díá fún Ìwòrì
Níjó ti n lo rèé werí Òfún
“Orí Òfún le dáa báyìí”?
Wón ní kí Òfún ó to Ìwòrì lo
Ìwòrí bá werí Òfún
Òfún bá n lájé
Òfún n láya
Òfún n níre gbogbo
Òpò Eku lebo
Òpò Àdán lebo
Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí
Enini bélébélé níí werí emó
Tòtò bàlàbàlà níí wèdí àdán
Agemo òògùn níí werí olójà mérìndínlógún nínú ajere ide
A díá fún Ìwòrì
Níjó ti n lo rèé werí Òfún
Ìwòrì wòfún ní ó weríi mi nmi
Weríi mi nmi ò
Awedewèlèkè
Weríi mi sájé
Awedewèlèkè
Weríi mi sáya
Awedewèlèkè
Weríi mi sómo
Awedewèlèkè
Eni Ìwòrìwòfún bá wè ló mó roro
Awedewèlèkè.

Su creador lo apoyará y su vida mejorará.
Las hierbas mojadas son las que lavan la cabeza de la rata Emo
Las gotitas de agua de follaje lavan el trasero de un murciélago
Es la medicina de Agemo que lava el Orí del olójà mérìndínlógún dentro de la olla de cobre perforada
Fueron los que hicieron adivinación para Ìwòrì
El día que él iba a lavar la cabeza de Òfún
Ìwòrì preguntó ¿»Estará bien el Orí de Òfún del todo»?
Ellos le dijeron a Òfún que fuese a buscar a Ìwòrì
Ìwòrì lavó la cabeza de Òfún
Òfún comenzó a tener riqueza
Òfún comenzó a tener mujeres
Òfún comenzó a tener todas las cosas buenas de vida
Muchas ratas son el sacrificio
Muchos murciélagos son el sacrificio
Él dijo que fue exactamente como sus Babaláwos habían dicho
Las hierbas mojadas son las que lavan la cabeza de la rata Emo
Las gotitas de agua de follaje lavan el trasero de un murciélago
Es la medicina de Agemo que lava el Orí del olójà mérìndínlógún dentro de la olla de cobre perforada
Fueron los que hicieron adivinación para Ìwòrì
El día que él iba a lavar la cabeza de Òfún
Ìwòrì wòfún es el que lavará mi cabeza
Le suplico a usted que lave mi cabeza
Awedewèlèkè
Lave mi cabeza para hacer la riqueza
Awedewèlèkè
Lave mi cabeza para tener buenas mujeres
Awedewèlèkè
Lave mi cabeza para tener hijos brillantes
Awedewèlèkè
A cualquiera que Ìwòrìwòfún lavó es aquel que está bien limpio
Awedewèlèkè.

Patakie del signo Iwori Bofun:

CRIA CUERVOS QUE TE SACARAN LOS OJOS.

REZO: IWORI OFUN OGUN AKALAMABO AWESI IROKO PONAAYU BONABO IYA KESI BORI AWO OSAN AWAN AWO ADIFAFUN OLOFIN ABURE OGUNDA KETE IÑA OGUN ERAWO TIMOSHE OLOFIN IWORI OMO FUNWEWE ALALIYANO.

EBO: 1 gallo, 1 paloma, flecha, ñame, miniestras, jutía y pescado ahumado, maíz tostado, manteca de corojo, manteca de cacao, coco, cascarilla, aguardiente, tela blanca, tela negra, plumas de AKALAMABO, mucho dinero.

Nota: El Ebó se hace con la tela blanca en la cabeza.

OGUN había criado el cuervo, llamado AWO ERAWO, que después empezó a hacerle guerra a OGUN, a desacreditarlo. Todos le tenían envidia a OGUN y empezaron a traicionarlo y decían que AWO ERAWO era mejor que OGUN.
OGUN, de la incomodidad que cogió, se empezó a enfermar. Pero tenía un hermano, que se llamaba AWO AWAN OGUNDA KETE, que al enterarse de la enfermedad de OGUN, fue a verlo y se lo encontró envuelto y tirado sobre su cama.

OGUNDA KETE lo miró y le vio IWORI BOFUN. Él le dijo a su hermano que se pusiera tela blanca en la cabeza, que hiciera EBO, que le diera un gallo a Eshu y muchas miniestras; que posteriormente le diera cuenta a OLOFIN, con ñame, un gallo y su machete.

OGUN así lo hizo y después retó a AWO ERAWO y a todos los traidores con su machete y con la tela blanca en su cabeza, y empezó a cantar:
«MAPORA AWOMI SHEWEWE AGBADO ONA TIMOSHE ADASHEBUE»

ERAWO y todos los traidores se fueron huyendo y cayeron muertos. Así pudo ganar OGUN la guerra con ERAWO (el cuervo) y todos los traidores de su tierra.

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