Oshe Fun (Òsé Òfún)

Oshe Fun (Òsé Òfún), el Odu número 237 del Orden Señorial de Ifá, revela las dificultades, enfermedades y accidentes que enfrentamos en la vida. Subraya la importancia de la protección brindada por los Oshá y Orunmila.

Análisis General del Odu Oshe Ofun

Este Odu señala la necesidad de cautela en las finanzas y las relaciones. Las personas bajo este signo deben evitar endeudarse o responder por otros, ya que esto puede llevar a compromisos no deseados y situaciones financieras difíciles. La unión y colaboración son esenciales para superar los desafíos económicos, lo que sugiere que la cooperación puede ser una estrategia clave para el éxito.

Aspectos de Salud:

Oshe Ofun pone un fuerte énfasis en la salud, advirtiendo sobre enfermedades graves como la leucemia y la amnesia, así como problemas relacionados con la piel y los órganos genitales. Se recomienda evitar la ingestión excesiva de dulces y mantener una dieta equilibrada para prevenir complicaciones. La higiene personal y la limpieza ritual son cruciales para mantener la salud y alejar las influencias negativas.

Aspectos Religiosos:

Religiosamente, este Odu enfatiza la seriedad de los compromisos espirituales. Las personas deben honrar sus deudas con las deidades, como Azojuano, y seguir los mandamientos de Orunmila y Obatala. Ofrendas específicas y rituales son necesarios para mantener la protección divina y asegurar el favor de los orishas.

Relaciones Personales (Amor):

En el ámbito del amor, Oshe Fun advierte sobre los peligros de los triángulos amorosos y las consecuencias de la desobediencia y la incredulidad en las relaciones personales. La honestidad y la integridad son fundamentales para mantener relaciones saludables y duraderas. Se aconseja a las personas que eviten las aventuras amorosas que podrían llevar al descubrimiento y la pérdida.

Descripción y Características del signo Oshe Fun

Nombres o Alias:

• Oshe Ofun.
• Oshe Fun.
• Òsé Òfún.

¿Qué nace en Oshe Fun?

• El incesto.
• La leucemia y la amnesia.
• El ruido que hacen las mujeres cuando se lavan sus partes.
• Las escamas en la piel.
• El collar amarillo y verde de Orunmila.
• Usar el Idefá unido por cadena, al dueño de este Ifá.
• El pacto entre Iku y Orunmila.
• El Idefá, la marca de Orunmila.
• Que Obatala cubre todo lo bueno y descubre todo lo malo.
• Oshun renunció a la codorniz.

¿Qué habla Oshe Ofun?

• La maldición de las palomas por Obatala.
• Meter el dedo en epó y untar en la lenú para no quemarse.
• Los Komo Oshe, Komo Owa (Los poco diestros).
• Los niños que no esperaban por Orunmila y mueren.
• Habla el canastillero.
• Se pregunta a Orunmila qué hace con owó de este Oddu.
• Se pone estera o alfombra para apearse de la cama.
• No se consideraba a Shango.
• Viene una epidemia muy grande.
• Marca la unión de los seres humanos para vencer.
• No se debe abandonar el Santo por Mayombe.
• Hablan las enfermedades de la garganta, el vientre y la sangre. Diabetes.
• No puede dormir bajo la Luna.
• Orunmila le pone el Idé a Oshun.
• Oshun guardaba sus riquezas y prendas en una Eleguedé.

Oshe Fun (5-10) señala:

• Yemaya maldice al Eledé.
• Ogun desobedece a Obatala.
• No se creía en Ifá.
• Orunmila usaba careta igual que Iku y le cogieron miedo.
• Orunmila era peregrino.
• Obatala andaba con un mono y con Iku.
• Los Ewé son: Cordobán y Ponasí.

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Significado del oddun Oshe Fun (5-10):

Oshe Fun, un Odu conocido por su naturaleza impura y peligrosa, enfatiza la unión y cooperación entre los seres humanos para superar desafíos. Este Odu resalta la importancia de la preparación y la pureza, tanto en el ámbito físico como en el espiritual.

Destaca los conflictos entre los espíritus y los santos, así como las deudas pendientes con Azojuano que requieren resolución. Oshe Fun nos enseña que, aunque no todos son elegidos, los que sí lo son eventualmente encontrarán fortuna. Además, aquellos marcados por Orunmila gozan de protección contra la muerte, gracias a un pacto con Iku, lo que contribuye a prevenir enfermedades.

Este Odu subraya la habilidad de Ifá para solucionar cualquier problema, destacando la importancia del aprendizaje continuo y el seguimiento fiel de las prácticas de Ifá o Osha.

Recomendaciones:

• Usar una toalla con alcohol para limpiar la cara y protegerse de los arayé.
• Dormir con una estera debajo del colchón que contenga Iyefá de Orunmila.
• Usar alfombra para apearse de la cama.
• Investigar qué quiere Obatala.
• Dar unyen a Elegba, Ogun, y Shango.
• Dar un chivo a Elegba y distribuirlo en tres maniguas.

Prohibiciones:

• No engordar y mantenerse bien afeitado.
• No dejar la ropa torcida después de lavarla.
• No usar manillas o collares mientras duerme para evitar ahorcarse.
• No tener animales que se acuesten porque morirán.
• No hacer Osha sino Ifá, pues podría necesitar una operación de urgencia.
• No responder por nadie para evitar problemas.
• Evitar el consumo excesivo de dulces, especialmente si ya tiene problemas de salud relacionados con la sangre.
• No practicar Mayombe, ya que puede traer consecuencias negativas.
• Renunciar a los triángulos amorosos para evitar descubrimientos y pérdidas.
• No ser desobediente, ya que esto puede atraer a la muerte.
• No blasfemar del Creador ni quejarse de la suerte.

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Refranes de Oshe Fun:

• Obatala cubre todo lo bueno, pero descubre lo malo.
• Reconocen a Dios por la mañana y siempre.
• Tanto divaga la codorniz que el perro la descubre.
• Tanto sabe la codorniz, que duerme en el piso.
• No diga mentiras, pues usted mismo se engaña.
• Por desobediente le pasa lo mismo que al majá.
• Si es desafortunado, entonces no es lo suficientemente sabio.
• Siempre hay agua en el mar y en la laguna.
• Arode (Lamento que los niños caigan en la trampa).

El refrán «Si es desafortunado, entonces no es lo suficientemente sabio» sugiere que la sabiduría es una defensa contra la adversidad. Implica que la capacidad para anticipar y mitigar las desgracias deriva del conocimiento y la experiencia. Así, la sabiduría no solo protege sino que también empodera a la persona para superar los retos de la vida con éxito.

Código ético:

• El Awó no usa patilla ni bigote, ni anda sin pelarse.

Dice Ifa odu Oshe Fun

Actualmente enfrenta múltiples deudas, sin embargo, está a punto de recibir una suma de dinero importante. Es esencial consultar a Orula sobre cómo gestionar adecuadamente estos fondos. Debe ofrecer a Ozun alimentos como ekú, eyá y obi omi tuto para asegurar protección y claridad. En el ámbito de la salud, una enfermedad se cierne sobre usted, por lo que es crucial realizar una rogación para evitarla. Evite criar palomas y gallinas, ya que podrían traer complicaciones adicionales.

Pronto recibirá noticias alentadoras. Si posee una cadena o leontina, inclúyala en un Ebo para fortalecer su bienestar espiritual. Cumpla con las ofrendas y deberes hacia Obatala. Si es mujer, existe la posibilidad de un embarazo inminente. Evite conflictos domésticos y manténgase alejado de prácticas como el Mayombe; en su lugar, acérquese más a sus santos protectores. Limite el consumo de carne de cerdo para evitar problemas digestivos. Si está casada, tenga cuidado de no ser descubierta en situaciones comprometedoras. Finalmente, es fundamental eliminar las malas influencias y energías negativas que pueden estar afectando su salud y bienestar general.

Rezo del signo Oshe Fun:

Shefun Shefun Baba Areru Orunmila Ni Ayashe Ria Ria Awo Igbin Koto Kilu Osala Kole Ika Koye Adafun Lode Ikoko Keye Wofin Awo Oni Kako Adifafun Onikako Pewo Oni Kako Orubo Igui Ni Asho Eru Eni Peyu Tompon Kolero.

Ebbo de Oshe Fun: Oparaldo

Para realizar el Oparaldo en el Odu Oshe Fun, se requiere un pollito, tela negra (ashó dundun), manteca de cacao (orí), cascarilla (efún), aguardiente (otí), miel (oñí), cocos (obi), velas (itaná) y una variedad de hierbas (bogbo ewe) para preparar el omiero utilizado en el baño ritual. Además, es importante consumir agua de coco regularmente. En este Ifá, la persona enfrenta ciertas dolencias y, debido a su desobediencia, la muerte se aproxima. Este ritual es crucial para contrarrestar las adversidades y protegerse de amenazas inminentes.

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Patakie (historia) del signo Oshe Fun:

La Sabiduría Dividida y la Unidad Restaurada

En tiempos antiguos, cuando los Santos vivían separados, cada uno gobernaba su propio territorio. Nadie, excepto el Rey y la Reina, podía saber más que ellos o verlos directamente. Durante este período, la Muerte traficaba en la oscuridad de la noche, llevándose a quien deseaba sin ser vista.

Curiosamente, la Muerte nunca visitaba los territorios de Ogun y Oshun, lo que llamó la atención de los demás Orishas. Decidieron consultar a un sabio que vivía en Ara-Ife (Orunmila), conocido por su profunda sabiduría.

Al llegar, observaron que el sabio utilizaba semillas partidas y enganchadas en una cadena para sus adivinaciones. También tenía collares de semillas verdes y amarillas, similares a los símbolos de Ogun y Oshun, elementos que la Muerte usaba para atrapar a sus víctimas. Los habitantes del pueblo, temerosos de las conexiones del sabio con la Muerte, nunca se atrevieron a hablar.

Un día, Obatala llegó y se presentó como enviado de Olofin. Proclamó que, al cubrir todo lo bueno, también revelaría lo malo. Declaró que la disgregación de los Orishas les impedía lograr cualquier cosa significativa.

Entonces, Olofin descendió del cielo y anunció que poseía los dieciséis rayos del sol, entregándoles el poder para desenmascarar falsificaciones. Reveló que el sabio era en realidad el guardián del equilibrio entre la vida y la muerte en la Tierra.

Obatala unificó las semillas verdes y amarillas explicando que el amarillo simbolizaba a Oshun, representando la mitad del mundo del oro, mientras que el verde, con la cadena, simbolizaba a Ogun, el guerrero designado por el Dios de la Muerte. Esto explicaba por qué la Muerte no afectaba los territorios de ambos.

Olofin les instruyó a reconocerlo cada mañana y siempre. Colocó su Idde sobre ellos y proclamó que la puerta estaría siempre abierta para todos los hijos de Olofin.

Explicación: Este pataki nos enseña que la separación y el secreto pueden impedir nuestra verdadera comprensión y potencial. Solo a través de la unidad y la transparencia podemos enfrentar y superar las adversidades. Además, destaca el poder de la verdad y la justicia, facilitados por la guía y el apoyo divinos, como medios para restaurar el orden y el equilibrio en la comunidad.

Oshe Fun Ifa Tradicional Nigeriano

ÒSÉ ÒFÚN

Ó sé funfun bí ajé
Mìnìnjò mininjo bí àte Ìlèkè
A díá fún Òwú
Èyí tí n lo rèé bá won múlè ní bùdo
Òun le là báyìí?
Wón ní yóó là
Wón ní kó rúbo
Wón ní èèrùn tí n bò ní ó là
O lóun mò tí n lo káàkiri
Wón ní ó mó se kìràkìtà mó
Wón ní kó rúbo èèrùn tí n bò
Òwú sì ti se see se
Tí ò là télè
Òwú bá rú àyágbáyagbà ebo
Ó bá bá won múlè ní bùdo
Èèrùn tí ón wí
Òwú bá là
Ó ló se funfun bí ajé
Mìnìnjò mininjo bí àte Ìlèkè
A díá fún Òwú
Èyí tí n lo rèé bá won múlè ní bùdo
Wón ní ó sá káalè ó jàre ebo ní ó se
Òwú wáá gbébo nbè
Ó rúbo
Òwú ò sàì là o
Òwú sàì là
Gbogbo béè ba ti se tó
Òwú ò sàì là
Bée bá gbógun lé won
Òwú ò sàì là.

La pobreza finalizará para esta persona y en la próxima estación seca y riqueza llegarán a él. Él deberá ofrecer
sacrificio contra sus enemigos que eso hacer frente a la realización de sus objetivos. Si el sacrificio está completo, el enemigo morirá. Su color espiritual es el blanco.

Se torna tan blanco como el caracol
Es tan fresca como la bandeja para exhibir cuentas
Fueron los que hicieron adivinación para el Algodón
El que estaba dirigiéndose a elegir una tierra para establecerse
Él preguntó: ‘¿Me haré rico?’
Ellos le aseguraron que se haría muy rico
Pero que debería ofrecer sacrificio
‘La temporada seca está llegando y junto con ella la aparición de su riqueza’
‘Yo he estado dando vueltas’ Él les recordó
Ellos dijeron ‘No se moleste mas’
‘Solo ofrezca el sacrificio para que usted vea lo que sucederá en la próxima estación seca’
Por lo tanto el Algodón había tratado de hacer todo tipo de cosas
Pero él no había tenido éxito en hacer dinero
Él al rato ofreció un sacrificio impresionante
Y partió a elegir una tierra para establecerse
La estación seca que fue predicha para que viniera por el Algodón se hizo realidad
Él dijo Se torna tan blanco como el caracol
Es tan fresca como la bandeja para exhibir cuentas
Fueron los que hicieron adivinación para el Algodón
El que estaba dirigiéndose a elegir una tierra para establecerse
El fue aconsejado ofrecer sacrificio
Y lo hizo
El Algodón se abrió de par en par y se hizo rico
El Algodón definitivamente se abrió y se hizo muy rica
Sin importar cuantos antagonistas tenga usted encima
El Algodón definitivamente abrirá y será rico
Indistintamente de la oposición que sea montada contra él
El Algodón se abrirá.

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