Ogunda Biode (Ògúndá Ogbè 3-8)
Ogunda Biode, también conocido como Ògúndá Ogbè, ocupa el lugar número 37 en el orden genealógico de Ifá. Este Odu trae consigo el pronóstico de éxito y prosperidad otorgados por Olodumare, pero estas bendiciones solo se materializarán si la persona cumple sus promesas y honra a Ifá de manera constante. La dedicación y el respeto a los preceptos espirituales son esenciales para abrir los caminos hacia la fortuna.
Ifá aconseja no dejarse llevar por fuerzas que promuevan el caos. Ante conflictos intensos como enfermedad, desobediencia o incluso la muerte, se debe buscar la guía de Obatalá y la conexión con las aguas sagradas (Olokun y los ríos). Este signo nos recuerda que Olofin es supremo, y que la luz, con el tiempo, siempre vencerá a la oscuridad. La perseverancia y la fe son las herramientas clave para superar las adversidades y mantener la armonía en el camino espiritual.
Descripción General del Odu Ogunda Biode (Ogbe)
Nombres o Alias:
- Ogunda Biode.
- Ogunda Avede.
- Ogunda La Biode.
¿Qué nace en el Odu de Ifá Ogunda Biode?
- El Osun de Osanyin.
- La destrucción del ser humano por la carne de cerdo.
- Que se entierren los muertos.
- La representación de Olofin en la tierra.
- La descomposición cadavérica.
- Que los Babalawos comieran las gallinas de Orúnmila.
- La tristeza y la melancolía de Yemajá.
- Oshún le llevó la riqueza a Orúnmila.
- Osun se quedó mudo.
- Se le pusieron las tres marcas a la pata derecha del ókpele.
- Los testículos.
¿De qué habla el signo Ogunda Biode?
Este Odu destaca la necesidad de sobreponerse a la envidia y las mentiras, instando a decir siempre la verdad. Habla de la seriedad y responsabilidad que debemos otorgar a los puestos o cargos que se nos confían, los cuales no dependen de la antigüedad, sino de los deseos de hacer bien las cosas y de las ganas de estudiar y aprender. Estos valores determinan nuestra posición y jerarquía.
Ogunda Biode simboliza la jerarquía y la corona, recomendando medir nuestra «corona» para desenvolvernos con seguridad, honestidad y respeto hacia los demás, evitando así perturbar nuestro entorno y generando menos enemigos potenciales.
Como en todos los Odus de Ifá, este hace énfasis en el sacrificio como medio para alcanzar la prosperidad y superar los inconvenientes. Solo así logramos nuestra evolución y garantizamos un paso firme y seguro, tal como lo hace Obatalá cada día.
Este signo también habla de decepciones peligrosas, instándonos a ser cuidadosos en nuestras decisiones y acciones.
El signo Ogunda Biode señala:
- Se mató al chivo por desobediente, por sentencia de Olofin, por primera vez en el mundo.
- Orúnmila plantó por primera vez el secreto de Igbodun.
- Yemajá cargó a Orúnmila y lo meció.
- Ogunda Biode representa al padrino dentro del cuarto Igbodun.
- En este Odu, a Orúnmila se le da un carnero negro junto con Ogún y Shangó.
- Osun proyecta la sombra de Egun en la puerta del Awó.
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Interpretación y Análisis del Signo Ogunda Biode
En este Odu, Ifá nos señala la importancia de la honestidad y la integridad como pilares para alcanzar la estabilidad. Ogunda Biode es un signo que, al igual que Ejiogbe, pone a prueba nuestro carácter y la forma en que interactuamos con los demás. La verdad se presenta como la gran espada de Ogún, que corta toda falsedad y abre caminos, pero también puede herir si se maneja con arrogancia. Este Odu nos recuerda que la jerarquía y la posición no se sostienen solamente por antigüedad, sino por la constancia, el estudio y el deseo genuino de hacer las cosas correctamente.
El nombre “Ogunda sorí ire fogbe” (u “Ogunda Ábėdė”) hace referencia a la potencia con la que Ogún limpia el camino de obstáculos, tal como la espada que corta de raíz cualquier mal. Es un signo que simboliza la representación de Olofin en la tierra, y marca la necesidad de no defraudar esa confianza celestial. Asimismo, alerta sobre amistades hipócritas y peligrosas, que pueden parecer aliadas, pero en realidad conspiran en la sombra. Dice Ifá que la envidia y la mentira amenazan con desequilibrarnos, por lo que se insiste en hablar siempre con la verdad y cuidar a quién abrimos nuestro corazón.
Aspectos Económicos
En Ogunda Biode se enfatiza la constancia y el sacrificio como vías para alcanzar prosperidad. Ifá revela que las falsas promesas, fraudes e incluso robos se acrecientan bajo la influencia de este Odu si no se toman precauciones. Es crucial cuidar las relaciones comerciales con sinceridad y respeto, evitando caer en irregularidades o corrupción. “La espada de Ogún” invita a cortar con malos negocios o vínculos empresariales dudosos antes de que provoquen pérdidas considerables.
- Mantener la transparencia y la honestidad en todos los tratos.
- Desconfiar de ofertas demasiado ventajosas que puedan ser un anzuelo para fraudes.
- Hacer el sacrificio (Ebó) que Ifá indique para abrir caminos y sellar la prosperidad.
Aspectos de Salud
Este Odu hace hincapié en el cuidado del estómago y del sistema nervioso. Advierte sobre enfermedades infectocontagiosas y problemas estomacales (especialmente úlceras y trastornos digestivos). También señala que la carne de cerdo puede agravar afecciones internas, por lo que se recomienda evitarla o consumirla con mucha cautela.
La metáfora de la “descomposición cadavérica” simboliza cómo un ambiente negativo puede deteriorar de forma rápida nuestra salud física y mental. Al igual que en Ejiogbe, una mente perturbada conduce a enfermedades más graves.
- Moderar el consumo de alimentos preparados fuera de casa (albúndigas, croquetas, papas rellenas), verificando su calidad.
- Evitar excesos de alcohol y cuidar la higiene para prevenir contagios.
- Seguir las orientaciones médicas con rigor, sobre todo las mujeres embarazadas.
Aspectos Religiosos
Ifá deja claro que el respeto a la jerarquía y el cumplimiento de los sacrificios o ceremonias pendientes son imprescindibles en Ogunda Biode. Este signo representa la lealtad a Orúnmila y a todas las deidades; aconseja recibir Oduduwa, Olokun o Ibejis si la persona así lo tiene orientado.
Ogunda Biode valora la búsqueda de la paz en los rituales y la importancia de atender tanto a Egun (ancestros) como a Eshu-Elegba. Se recomiendan ceremonias en la puerta de la casa para alejar energías negativas. Tal como expresa la enseñanza de Obatalá, la perseverancia y el orden espiritual garantizan la estabilidad interior y exterior.
- Ofrecer a cada Orisha lo que Ifá disponga (carnero a Ogún, gallinas a Oshún, etc.).
- Tener especial cuidado con la atención a Egun, ya que este Odu llama a realizar ceremonias en cementerios y tumbas abandonadas para ganarnos la protección de los ancestros.
- Prohibido descuidar los preceptos religiosos o comer lo que Ifá advierte que debemos evitar.
Relaciones Personales (Amor)
En el ámbito del amor, Ogunda Biode advierte sobre la traición y la hipocresía. Nos recuerda que una relación basada en la mentira o el engaño, tarde o temprano, se rompe tan limpiamente como el corte de la espada de Ogún. También insiste en no involucrarnos con parejas ajenas, puesto que ninguna magia, ni siquiera la gran fuerza de Osanyin, sostiene una unión basada en lo prohibido.
Este Odu recomienda compartir momentos de distracción y alegría con la pareja o familia para fortalecer la unión y evitar conflictos alimentados por terceras personas. La tentación de responder con ira o desnudos arrebatos (quitarse la ropa a tirones cuando estamos enojados) solo genera vergüenza y arrepentimiento, por lo que Ifá pide control de las emociones y respeto mutuo.
- No ceder ante la desconfianza ni la influencia de malas amistades que siembran cizaña.
- Evitar chantajes emocionales y mentiras que puedan desencadenar rupturas irreversibles.
- Hacer Ebó si se presentara una crisis grave en la relación, y buscar la guía de Orúnmila para equilibrar la armonía en la familia.
Refranes del Signo de Ifá Ogunda Biode (Ogbe):

- Por causa del tarro se abre la sepultura.
- Ojo de fuego, adulterio del corazón.
- Si el esclavo muere, sólo su madre lo llora. Si muere un hombre libre, todo el mundo lo comenta. Esta es la ley injusta de los hombres.
- El rey, antes de morir, entrega su corona.
- El hablar sin discusión aclara muchas cosas.
- Un solo hombre, con la ayuda de Ifá, puede retar a 30 hombres a luchar y vencerlos.
- El poderoso se desata y desata la cuerda de los demás.
- La mujer adúltera muere en casa de su marido estando viva.
- El que no roba lo suficiente no disimula el robo.
- La honestidad es la mejor política.
- Muchacho y quimbombó, delante de ellos me agacho yo.
- El ratero que es ratero en abundancia toma lo de otro y logra forzar el botín de quien vigila.
- El mono macho utiliza la cabeza para evitar la muerte.
- La cepa de un árbol no se menea.
- Mientras el mundo esté, la tiñosa no comerá hierba.
«Si el esclavo muere, sólo su madre lo llora. Si muere un hombre libre, todo el mundo lo comenta» revela la cruda realidad de una sociedad que otorga más valor a la posición social que a la humanidad compartida. Mientras el hombre libre deja una huella pública, la muerte del esclavo se envuelve en silencio, evidenciando la injusticia arraigada en nuestras jerarquías.
Código ético de Ifá:
- El hombre cuando hace Ifá cambia su vida.
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Significado del Signo de Ifa Ogunda Ogbe (3-8):
Las personas regidas por el Oddun Ogunda Biode suelen ser caprichosas y voluntariosas, características que, aunque les permiten enfrentar desafíos, pueden llevarlas a situaciones complicadas si no moderan su temperamento. Este signo también advierte sobre la posibilidad de que un niño revele secretos importantes, lo que invita a tener cuidado con lo que se comparte o confía.
En cuanto a las relaciones, Ifá señala que las amistades pueden tratar a estas personas con falsedades, mostrando una cara amable en su presencia, pero actuando con deslealtad a sus espaldas. Esto resalta la necesidad de discernir bien en quién confiar. Asimismo, se deben tomar precauciones con enfermedades venéreas y problemas legales, ya que este Oddun puede atraer envidia y desprecio, lo que podría desencadenar tragedias o conflictos judiciales.
Ogunda Biode tiene una conexión profunda con lo espiritual, ya que representa al primer Omolú escogido por Olofin para actuar como su representante en la tierra. Este signo también asocia a las personas con tres mayores difuntos que parecen llamarlas al plano espiritual, lo que requiere atención especial para equilibrar sus energías y prevenir adversidades. Además, Ogunda Biode ocupa un lugar destacado en el contexto ritual, representando al padrino dentro del cuarto de Igbodun y en las ceremonias relacionadas con Egun.
La advertencia “por causa del tarro se abre la sepultura” subraya la importancia de la lealtad y el respeto mutuo en las relaciones personales. Finalmente, Ifá establece que quienes llevan este signo deben asegurarse de hacer Ifá antes de fallecer, salvo que existan impedimentos mayores, para garantizar un tránsito espiritual adecuado. En el contexto de la Atena de Egun, este Oddun representa a todos los recién fallecidos, reforzando su vínculo con el equilibrio entre el plano físico y espiritual.
Recomendaciones del signo Ogunda Biode (Ogbe):
- Untar a Eshu Elegba con manteca de corojo, soplar aguardiente y llevarlo a un basurero, encender tres velas, limpiarse (Sarayeye) con un gallo blanco y sacrificarlo.
- Hacer Ebó para evitar adversidades y alcanzar suerte.
- Tener paciencia para alcanzar los objetivos.
- Saber escoger las amistades para evitar falsedades.
- Ponerle a Oshún una muñeca de majagua bien bonita para neutralizar malas influencias.
- Comer camarones bien cocinados y llevar los sobrantes al río con cinco centavos como ofrenda.
- Ponerle a Shango un gallo con harina y quimbombó en el patio.
- Ofrecer a Yemaya siete cocos pintados de azul y llevarlos a una manigua a los siete días.
- Preparar una caja de tabacos para trabajos.
- Ponerle a Eshu Elegua tres tabacos y una hoja de tabaco verde para evitar procesos cancerosos.
- Realizar una rogación de cabeza con naranjas dulces y dos palomas blancas para atraer suerte.
- Darle a Oshún cinco gallinas amarillas y cinco bollitos de fríjol carita, hacer Ebó con las cabezas de las gallinas, panes (akará) y un chivo.
- Ponerle a Elegua una jícara con maíz tostado y una campanita durante seis viernes.
- Machacar maíz tostado con jutía y pescado ahumado, regar el polvo desde una plaza hasta la casa.
¿Cuáles son las prohibiciones de Ogunda Ogbe?
- No ingerir bebidas alcohólicas debido a problemas estomacales.
- No comer carne de cerdo para evitar complicaciones de salud.
- Evitar consumir albóndigas, croquetas y papas rellenas fuera de casa.
- Evitar relaciones ilícitas o envidiar parejas ajenas.
- No compadecerse de los problemas de los demás.
- No permitir que la mujer consulte con paleros.
- No quitarse la ropa a tirones cuando se está enojado.
- Evitar que los niños estén pendientes de los asuntos críticos de los mayores.
- Tener cuidado con la intervención de mujeres en asuntos de gobierno.
Signo de Ifá Ogunda Biode – Ire
A Orúnmila se le ofrecen camarones bien cocinados, los cuales se dejan reposar durante dos días. El segundo día, antes de hablar con alguien, se deben consumir algunos de estos camarones. Este ritual refuerza la conexión con Orúnmila y favorece la buena fortuna. Además, este Odu prohíbe acostarse a dormir con ropa de salir, ya que esto puede traer energías negativas y perturbar el equilibrio espiritual.
Por este Odu, conocido como Ogunda La Biode, se preparan tres muñecos de madera que se colocan al pie de una mata de majagua. Allí, se les sacrifica una gallina, y la tierra ensangrentada se mezcla con jutía y pescado ahumado, maíz tostado, manteca de corojo, miel y aguardiente. Esta preparación se utiliza para cargar el Eshu-Elegba del individuo, asegurando protección y apertura de caminos. Los tres muñecos se consagran para vivir junto a su Eshu-Elegba como guardianes espirituales.
Ogunda Biode – Osogbo
Cuando este Odu aparece en Osogbo, el Awó tiene la responsabilidad de ir al cementerio para recoger hierbas que deben secarse adecuadamente. Estas hierbas se combinan con ingredientes como ñame, eru, obi, kolá, osun naború, jutía y pescado ahumado, maíz tostado, creando un Iyefá poderoso para contrarrestar las adversidades y restaurar el equilibrio espiritual.
Si este Odu surge en Untefá, el día después de que el Alawo salga del Igbodun Ifá, debe acudir al cementerio y, frente a la tumba más abandonada, rezar Ogunda Biode para llamar a un Egun específico que lo acompañará en su camino. Este Egun debe ser atendido y venerado de por vida, ya que su presencia será clave para superar obstáculos y obtener protección espiritual duradera.
Dice Ifa Ogunda Biode (Ogbe):
El Odu Ogunda Biode enfatiza la importancia de evitar el consumo de carne de cerdo, ya que afecta tanto la salud física como espiritual. Ifá nos enseña que ciertos alimentos y costumbres pueden ser incompatibles con nuestro destino, por lo que es fundamental consultar siempre y realizar los sacrificios adecuados, como ofrecer cerdo a Olokun en el mar, para neutralizar energías negativas y fortalecer el linaje religioso.
Dice Ifa: La obediencia es crucial para quienes portan este Odu, ya que la desobediencia puede traer pérdidas significativas, incluso la vida. Ifá recomienda crear un collar de cuentas negras intercaladas con tres chorros, el cual debe consagrarse en Orúnmila. Este collar se usa en ocasiones especiales para atraer su protección.
Este signo también resalta la importancia de cuidar la garganta y el estómago, sugiriendo decocciones de garro blanco, bejuco garro y romerillo como remedios. Adicionalmente, el bastón consagrado es un símbolo poderoso de protección, cargado con elementos rituales y materiales significativos.
No cedas tu posición o trono sin consultar a Ifá y cumplir con las ofrendas necesarias. Elegba y Oshún serán tus aliados para superar desafíos y alcanzar las riquezas que el destino te tiene reservadas, siempre bajo la guía de Ifá.
Rezo del signo Ogunda Biode:
OGUNDA BIODE FERELANKO TEMITAN ASHE MANOWA LOKUN IGARA NIGARA IRE OFEREGBE OFERIGBO OMO NIMU AMUNITA OMO YUMU ATANLERIA MOLERI OSA IGARA MONIFE EKU ENI AFETEFETE ENIBA RIBEBE ABUREGA LODAFUN SE TINSHEYA ORUNMILA TIO LO WORO IGARA NIGARA AMUNI TINSHOMA AWO OTUN AWO OSI.
Suyere Oddun Ogunda Ogbe:
BABA YOMI WAWAO – BABA YOMI WAWAO
ODUN AREMU WAWAO – BABA YOMI WAWAO
Verso de este signo:
Igi gogoro món gínni lójú, Okèère làá tíí lòó. Adífafún Oríire tíi smèsó Àgbìrá Ebo won ní KóseÓ gbébo n bé – Ó rúbo E wagbìrà – é woríire Ajé n sé nímòrun Àgbìrá E worí Ire.
Traducción: Igi gogoro mon gunni lojuOkeere lati looAdivinaron para Orire (buena fortuna). El “emeso” de Agbira Le dijeron que hiciera sacrificio y lo hizo La buena fortuna es para Agbira Mira a Agbira y mira a Oriire Todas las bendiciones vienen por Agbira Mira a Agbira y mira a Oriire.
Ebó (obras) del Odu Ogunda Biode según Ifá
Obra de Ogunda Biode para resolver con Eshu:
Se le ofrece a Eshu-Elegba un pollo mientras se pide resolver el problema deseado. Una vez concedido, se le entrega un gallo repitiendo la petición. Si vuelve a concederlo, se le da un chivito, el cual se corta en cuatro partes que se llevan a diferentes lugares.
- Partes del chivito:
- Cabeza: Se presenta sobre la cabeza del interesado.
- Pata delantera derecha: Colocada en el brazo derecho.
- Pata delantera izquierda: Colocada en el brazo izquierdo.
- Pata trasera derecha: Colocada en la pierna derecha.
- Pata trasera izquierda: Colocada en la pierna izquierda.
- Testículos: Colocados sobre los genitales del interesado (si es hombre).
Además, se debe colocar un majá disecado a Eshu Elegua.
Oshinshín para Oshún:
Se preparan cinco Oshinshín, cada uno con hierbas distintas asociadas a Oshún.
- Los primeros cuatro llevan camarones y se ofrecen en el río.
- El quinto contiene pescado de río, semillas y tripas de calabaza, y se lleva al mar.
- Cada uno se acompaña con veinticinco centavos como ofrenda.
(Oshinshín: Preparado con huevos, sazones, especias, y hierbas específicas de Oshún, mezclado con camarones).
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Patakie del signo de Ifá Ogunda Ogbe:
La Astucia y Fortuna de Oshún
Oshún, en tiempos de extrema pobreza, acudió a Orúnmila en busca de ayuda. Este, con sabiduría, le realizó Osode y le indicó realizar un Ebó con tres flechas, tres pelotas de ñame, jutía, pescado ahumado y otros elementos sagrados. Le dijo que caminara hasta agotarse y dejara el Ebó en el campo.
Al llegar al final de su camino, Oshún encontró a un hombre que, con palabras amables, le ofreció su casa y prometió presentarle a su esposa. Sin embargo, el hombre mentía, pues en realidad deseaba aprovecharse de Oshún. Al llegar a la casa, se encontró con dos hombres más, también bandidos, quienes, al igual que el primero, quedaron prendados de la belleza de Oshún.
Antes de ejecutar sus malas intenciones, los hombres comenzaron a comer las pelotas de ñame del Ebó. Dentro de ellas estaban escondidas las flechas, que al ser ingeridas causaron la muerte de los tres. Oshún, al registrar la casa, descubrió una gran fortuna oculta. Sin perder tiempo, regresó con Orúnmila y le narró lo sucedido. Orúnmila, al ver la obra cumplida, anunció un peligro inminente que llevó a la ciudad a cerrar sus puertas y cubrirlas con telas blancas.
Aprovechando la confusión, Oshún entró a la ciudad con el dinero sin ser vista y finalmente logró hacerse Santo. La celebración fue grandiosa, pero nadie supo el origen del dinero.
Explicación: Esta historia resalta cómo la obediencia y la fe en las indicaciones de Orúnmila pueden transformar las adversidades en bendiciones. Oshún, aunque enfrentó engaños y peligros, confió en el poder del Ebó y su destino cambió radicalmente.
La paciencia, la astucia y la fe en las enseñanzas divinas pueden convertir los momentos más difíciles en oportunidades inesperadas de prosperidad y éxito. La justicia siempre triunfa sobre las malas intenciones, y la fortaleza espiritual abre caminos donde no parece haberlos.
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Ogunda Biode – Ifá Tradicional Nigeriano.
ÒGÚNDÁ OGBÈ
Omonídindinrin
Awo Orí ló díá fún Orí
Orí ní n sawoó ràjùlé Olórò
Àjùlé ibi tí òun n lo yìí
Ayé ye òun báyìí?
Wón ní kí Orí ó rúbo
Orí bá rúbo
Ngbà ó dé àjùlé Olórò
Wón bá bèrè síí ké e
Ayé ye Orí tán ní n jó
Ní wá n yò
Ní n yin àwon Babaláwo
Àwon Babaláwo n yin Ifá
Ó ní bèé làwon Babaláwo tòún wí
Omonídindinrin
Awo Orí ló díá fún Orí
Orí ní n sawoó ràjùlé Olórò
Ajé iléè mi ni o yà wá
Omonídindinrin
Àkàrà dindìn ò sàì yà wálé Olórò
Omonídindinrin
Aya iléè mi ni o yà wá
Omonídindinrin
Àkàrà dindìn ò sàì yà wálé Olórò
Omonídindinrin
Omo, iléè mi ni o yà wá
Omonídindinrin
Àkàrà dindìn ò sàì yà wálé Olórò
Omonídindinrin
Ire gbogbo, iléè mi ni o yà wá
Omonídindinrin
Àkàrà dindìn ò sàì yà wálé Olórò
Omonídindinrin.
Ifá desea que esta persona esté bien. La vida lo complacerá; Él será reconocido; incluso más que sus contemporáneos. Ifá le aconseja que ofrezca sacrificios a su Orí; él debe preparar 201 Àkàrà, reunir personas, y servirle esos Àkàrà como sacrificio a su Orí. Las cosas buenas vendrán a su casa.
Omonídindinrin, el Babaláwo Orí
Hizo adivinación a Orí
Cuando Orí está aventurando su sacerdocio en el patio de un hombre adinerado
Orí preguntó ‘A este corral hacia donde me dirijo’
‘¿Me irá bien?’
Ellos le aconsejaron a Orí que realizara sacrificio
Orí realizó el sacrificio
Cuando él llego al corral de la persona adinerada
Él lo asistió bien
La vida complació a Orí y empezó a bailar
Él estaba regocijándose
Él estaba alabando a su Babaláwo
Su Babaláwo estaba alabando a Ifá
Él dijo que fue exactamente como su Babaláwo había dicho
Omonídindinrin, el Babaláwo of Orí
Hizo adivinación a Orí
Cuando Orí está aventurando su sacerdocio al corral de un hombre adinerado
Riqueza, es en mi casa que lo llamo, por lo que usted vendrá
Omonídindinrin
Àkàrà entra en la casa de un hombre adinerado
Omonídindinrin
Esposas, es en mi casa que la llamo, por lo que ustedes vendrán
Omonídindinrin
Àkàrà entra en la casa de un hombre adinerado
Omonídindinrin
Niños, es en mi casa que los llamo, por lo que ustedes vendrán
Omonídindinrin
Àkàrà entra en la casa de un hombre adinerado
Omonídindinrin
Todas las cosas buenas, es en mi casa que las llamo, por lo que ustedes vendrán
Omonídindinrin
Àkàrà entra en la casa de un hombre adinerado
Omonídindinrin.
Eshu del Oddun Ogunda La Biode: OLORUN GEYIMBO
Este Eshu, conocido como OLORUN GEYIMBO, es el guardián de los secretos de Olofin. Su presencia simboliza la protección espiritual y la custodia de misterios sagrados.
Se representa como un muñeco que se consagra y siembra en una cazuela. Dentro de esta se colocan dos manos de 21 caracoles, 16 Ikines y un frontal de venado. El muñeco es perforado por la cabeza y cargado con los siguientes elementos:
- Ingredientes esenciales: eru, obi, kolá, osun naború, arogbo, obi edun.
- Tierra y animales: tierra de la cima de una loma, cabeza de tocororo y de paloma.
- Metales preciosos: oro y plata.
- Raíces y maderas: palo puesta del sol, raíz de Iroko, Ceiba, palma, y palo jicotea.
- Hierbas sagradas: hierba atiponlá, Iroko, mar pacífico, fruta bomba, y hierba ikepe.
Además, el muñeco incluye una carga secreta que refuerza su poder espiritual, asegurando la conexión entre los planos físico y divino. Este Eshu es fundamental en las prácticas asociadas a Ogunda La Biode, representando la fuerza y el equilibrio necesarios para superar adversidades.
My e mail is johnsomorin@gmail .com.This ogunda ogbe is for me.After,this akara 201 for sacrifice(Sara)what else can l do for things to be okay fanacially for me.l own many people.Thanks for this platform
Yo soy de ese signo
En mano de Orula
Pero no hago muchas cosa
Tengo ponerme pa eso
Y vivir el signo hasta k me haga santo llemaya
Pls ma /sir I would like to know more about this and how to take care of the procedures is it a most to learn ifa or do itefa and how much will it cost me to do all the ebos pls I would like to know your location ,
Por qué las hijas de Oshun no pueden vestirse de amarillo bajo este signo ?
Thank you for having this translated in English, some of the things are still a little confusing and either language Spanish or English. But do I have to do every single one of the rituals? This is what I got for my year reading. I say that it’s so sad for me because I’m genuinely a person that likes to help people and everybody just does me wrong 🥲
Soy de este signo por mano de Orula, bendecido por este signo tan lindo y que requiere de mucha responsabilidad. Solo hay que vivir la espiritualidad de este signo y hasta que me haga Elegua en Ocha.
Buenas soy awo ORUNMILA ogunda biode recién iniciado quisiera tener los ebboses y Akose de este mi odun pudieran facilitarme la literatura que tengan sobre esto
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Hola estoy de Iyawo corone Oshun con Azojuano, tengo Oggunda Ogbe en Orula .
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Yo soy hijo oshun y mano orula esperando el día grande escojido x los guerreros
Por qué las hijas de Oshun no se pueden vestir de amarillo bajo de este signo?