Signo de Ifa Ogunda Meyi: Significado, Refranes, Recomendaciones y Mas.

Ogunda Meji es un Odu de Ifa pertenece al grupo de los 16 meyis, este signo es violento, representa la violencia, heridas e incisiones que pueden hacerse al cuerpo, al igual que las distintas guerras que pueden surgir a la hora de querer adquirir un bien preciado por los demás.

Ifá dice en Ogunda Meyi: la vida de esta persona estará bien. Él dará testimonio de las cosas buenas pero no debe guardar rencor hacia las personas. Él debe preparar un pescado fresco grande para ofrecerlo como sacrificio a Ògún. Ifá lo vindicaría.

¿Que nace en el odu de Ifa Ogunda Meyi?

La cirugía.
La ciencia de la guerra.
Las armas.
La castración.
Las acciones agresivas, tales como: cortar, trozar, serrar, pinchar, y todos los oficios que tengan que ver con estas acciones.
Los partos por cesáreas.
Los perros salvajes, los lobos, los chacales, los coyotes, los canarios, la jicotea.
El aguardiente(otí)
La presión arterial alta.
La peritonitis.
La erección del pene.
Las enfermedades venéreas.
El pene.
Los testículos.

¿De que habla el signo Ogunda Meyi?

Que SHANGO lo vea todo sobre la tierra y mares.
Oshalufon y las siete piezas de OGUN.
La lepra y se regó en el mundo.
La esclavitud del hombre por la prenda de OGUN.
El que por medio de la madre se mira y se hace EBO para salvar un hijo, aunque no este presente.
AKARO OPA OKUN. (espíritu Egun de OLOKUN).
La autopsia.
El OKPELE. (El mensajero de Ifá).
El por qué los santos viven separados de ORUNMILA.LAGUEMA).
Le hicieron Ifá al gato.
Habla de construir la casa. Es Ifá de tener casa propia. Si la casa está en mal estado se reconstruye.
Habla la Ceiba: él que se mira ha hecho algo al pie de una Ceiba.
Aquí se da baños con hojas de Ceiba.
Habla de que la corona no viene bien con la cabeza.

El signo Ogunda Meyi señala:

El espionaje en la mujer.
Que a pesar de ser hijo de cualquier santo no tiene que necesariamente ser Awó.
El hierro.
Todas las estructuras metálicas.
Se creó: El ombligo.
Se creó : Los espermatozoides.
Las enfermedades desde el cuello hasta la cabeza.
Marca: Impotencia en el hombre.
Enfermedades vaginales en la mujer.

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Recomendaciones del signo Ogunda Meji:

Este Odu advierte a la persona sobre la lucha, disputa e inminentemente hostilidad. Durante una sección de adivinación, si aparece este Odu, para él o ella, será aconsejado tener cuidado con los traidores o enemigos. La persona debe confiar en alguna de confianza. Si la persona tiene problemas financieros y tiene problemas con sus enemigos, este oddun dice que debe sacrificar a Ogún y alimentar su cabeza, para tener éxito y prosperidad.

Ifá dice que la persona está sobre cargado de trabajo y problemas personales de otra persona.

Los hijos de Ogunda Meyi son los que veneran a Ogún, y son renombrados por su poder, coraje y talento creativo; con sus habilidades imaginativas, abren puertas y crean oportunidades de trabajo para otros.

El enemigo entra en su casa para saber como usted vive, y le lanzan malos pensamientos.

Todos los viernes por la mañana échese un poco de agua con sal en la boca y láncelo al aire y diga: para el enemigo que desea saber como yo vivo y me lanza malos pensamientos. Esto se hace en ayunas.

La persona encarnada con este Oddun tendrá muchos hijos.

En este Odu para quitarse la maldición (shepé) que es peligroso hay que buscar hiervas que sean bejucos tales como: zarzaparrilla, estropajo, coralillo, amansa guapo, se hace omiero y se da sangre al pie de OYA con agua de río.

Ogunda Meyi 3-3 en Osogbo:

La cabeza es menor que la corona que le pusieron.

Contra un peligro inminente de muerte, debe ofrecer una chiva, un gallo, una bolsa de dinero en 201 lugares diferentes y un chivo a Eshu, un gallo para OGUN y la piel de la chiva es para hacer un tambor.

La persona es indecisa.

Ogunda Meji Ire:

La cabeza es más grande que la corona que le pusieron.

Con el fin de que Ud. pueda vivir con tranquilidad y vencer a sus enemigos, debe sacrificar a OGUN un perro, un gallo y una tortuga. Debido a una inminente guerra, debe ofrecerle a la Deidad de la Tierra (Otá Olé) una oveja y a su Ángel de la Guarda un chivo blanco con el fin de reinar pacíficamente.

Refranes del Odu de Ifa Ogunda Meyi:

El llanto se vuelve risa y lo perdido aparece.
Disputa por una cosa.
No eres ni carne ni pescado.
El cuchillo corta y rasga, la sangre corre.
Si el machete va al campo, corte o no corte hierba, él regresa a la casa.
Si a ELEGBA se le para el pene, no hay vulva que se le resista.
La rama cortada y transplantada, reproduce semejante a su tronco.
El árbol torcido, no teme nada de sus riñones.
La mujer del cazador, no grita sin razón, cuando la flecha da en el blanco.
El cuchillo que llega a la vejez, se come aún el tronco del millo
El árbol que encuentra al hierro, no tiene buen nacimiento.
De la discusión se saca la luz.
Saber esperar es de sabio.

Otros refranes de Ogunda Meji 3-3

El cielo es inmenso, pero no crece la hierba.
La vida para el Awó, no será buena cuando la garza blanca ponga los huevos negros.
Guerra pide guerra.
A partes iguales fue concebida la vida para el hombre. ¿Eres tú quien reparte?
La mujer del cazador no grita por gusto cuando la flecha de su marido da en el blanco.
El impacto del hierro hace incisiones.
Nadie lo engendra, nadie lo mata.
Para ti, comer sal es como comer la boa y al conejo a la misma vez.
Hay una mujer que tiene en el vientre hormigas.
Si mi cabeza no me vende, nadie me compra.
La paciencia y la benevolencia van dentro del cofre de las riquezas.
Los consejos de esa anciana me llevaron a la cúspide de mis deseos.
De nada vale saber mucho, si no tengo temple para enseñar.

¿Cuales son las prohibiciones de Ogunda Meyi?

Tiene que tener cuidado con las traiciones y las trampas. No creen en la familia, son revoltosos, embusteros, engañan a cualquiera por su forma de hablar y están atentos para saber cuándo y cómo dan el golpe traicionero.
La justicia los persigue porque ejecutan acciones responsables sin analizar sus nefastas consecuencias. No tienen confianza en nadie, sólo piensan en ellos y son personas peligrosas por su genio.
OGUNDA MEJI, es un Oddun maldecido por Ofóbile, el OBATALA que vive en la atmósfera.
En este Ifá no se come langosta, porque aquí la langosta traicionó a ORUNMILA.

Dice Ifa Ogunda Meyi:

Cuando este Odu aparece en la adivinación de ókpele o de Ikín (en adivinación ordinaria con el Oraculo de Ifa), se le debe aconsejar al adivinado que:

No haga negocios que sean a la mitad o a partes iguales en la empresa que se proponga. La persona puede verse envuelta en chismes y enredos. Puede sufrir cárcel por su actitud hiriente con las personas.

Debe sacrificar para Eshu un chivo, abundante maíz y otros platos comestibles en el monte.

Acto seguido, debe sacrificar un carnero padre a Azojuano ( San Lázaro) para evitar sufrir debido a una enfermedad devastadora.

Para gobernar debe ofrendar varias plantas, un chivo a Eshu, jutía y pescado, semillas, todo tipo de granos y sembrar viandas, plátano, maíz y tomate.

Cuando Ogunda Meji viene en la adivinación se le debe aconsejar que si es para una mujer soltera, debe ofrecer un chivo, panes fríos de maíz, rasuro de fríjol y maíz tostado en granos mezclados con aceite o miel a Eshu y un carnero al Ifá de su padre, o de lo contrario se casará con dos maridos antes de que se asiente en el tercero. Si ya está casada, se le dirá que, o bien estará en la casa del tercer esposo, o se presta a salir para allá. Pero debe realizar las ofrendas.

Para no sufrir un revés debe ofrendar un chivo a Eshu, una gallina a Ifá, un pescado y jutía.

Para lograr prosperidad debe evitar un juicio o la muerte, debe sacrificar un chivo a Eshu, abrir tres huecos: uno para un conejo y soltarlo, otro hueco para una boa y soltarla, y otro para un gato, pero éste se debe sacrificar.

Rezo del Odu Baba Ogunda Meyi:

OGUNDA MEJI OGUNDA SIRO OWAYOLOKUN ASHANLA BIRINIWA OBATALA OBATAISA JEKUA OBA IGBO ODOBALENI OGUN ORIRE YOLORUN. OCHOSI OGUNDA MEJI EYENI EYE ORARUMA OKUALORUN
OBARALAYUNA TIWA ELEGBARA AWALAWA OLOWU SHIWOSI ORUNMILA KAYE WARIO ORUN MAFEREFUN ODUDUWA ORUGBO.

Suyere Oddun Ogunda Meji:

AYAGANGARA OMO LORDUMARE, AYAGANGARA OMO LORDUMARE
AIKU LOWAO OMO LORDUMARE, AYAGANGARA OMO LORDUMARE.

Ebbo del Odu Ogunda Meyi Ifa:

Obra para resolver problemas de trabajo:

Una lámpara de aceite a Egun, el aceite tiene que ser de motor ya usado. Se le reza al Egun que sea que lo ayude a encontrar trabajo y dinero. Esto es porque en este Ifá movieron las fuerzas del eje de la Tierra.

Ebo de Ogunda Meyi 3-3 Para curar la impotencia:

Se confecciona una pieza de plata o acero inoxidable, con la figura de un pene erecto y una flecha colgado de una cadena, se lava con omiero de hierbas de Ogún y se reza en el tablero: Oshe-Turá, Ogunda Meji, Ojuani-Ogunda, Okana-Yeku, Okana-Sa y Otura-She, después se reza: OGUN EDEYI UMANI ERU ODO OKUNI KANKURU BURI BURI FOWO BAOKO IDIRE BOYU ETIKU OFIKALE TRUPON OPOLOPO ODARA OREKEKE TIWO LE KEKU KIKI EPON EPON ODARA IFA OMO IFA ARIKU BABAWA ASHE OFIKALE TRUPON ODARA.

Consejos del oddun de Ifa Ogunda Meji (3-3):

En el hombre marca pene muy desarrollado que lesiona el interior de la mujer.

En el Signo Ogunda Meyi hay que tener el camino recto para no fracasar, ya que marca vida confusa, suciedad.

En la mujer marca esclavitud, puede comerciar hasta con su cuerpo y ese será su Osobo, pues tiene que dejar esa profesión para que no se destruya físicamente.

Hay que superarse moral y materialmente para su progreso para que así seas considerada y respetada por los demás, ya que por este Oddun «Ogunda Meji) por no tener esas cualidades no le dan lugar dentro de la sociedad. Habla la desconsideración.

Hay prendas que están cifradas. Cuidarse de accidentes, de tragedias, de agresiones inesperadas, donde pueden golpearlo para robarle y hasta puede perder la vida. Hay que recibir ODUDUWA.

Los niños ven sombras en la casa, que no se asusten, por eso hay que ponerles frutas a OBATALA y después llevarlas a la manigua lejos del ilé (casa).

Habla de doncella que tiene que hacer obras para casarse. la persona posee una gracia que tiene que desarrollar para su adelanto material y espiritual.

Si tira las barajas tiene que ponerle una ofrenda de ñame salcochado cubierto de tela blanca hasta el otro día, para que no se le vaya la vista.

En la familia hay profesionales.

Tiene que cuidarse la boca, para no tener piezas picadas, si las tiene arrégleselas o sáqueselas, para que no se enferme del estómago, y se le quite el mal aliento.

En este Oddun no se puede matar Eyó (majá)

Para controlar el dolor de cabeza: Rogación de cabeza(Ko-Bori Eledad) con 3 pimientas de guinea. Este Odu indica que a su tiempo tiene que recibir a Azojuano (San Lázaro) y a Yewá, para evitar enfermedades por contagio.

Aquí se le da aya (perro) keké (chiquito) a OGUN. También se refuerza a OGUN, poniéndole doble las herramientas. Kaferefun los Ibejis- los niños.

OGUNDA MEJI es un Odu de justicia de dureza.

Sus hijos son de corazón duro, no creen en nadie, sólo piensan en ellos, son egoístas, son adictos por naturaleza a las broncas, a las peleas, a las guerras, les gusta golpear y agredir con hierros o armas y son egoístas en extremo.

Significado del Signo de Ifa Ogunda Meyi

Este Odu de Ifá es masculino, hijo de OKE y de AWOUN, Esi.

Metal: hierro.

Día de la semana: oye-oye; martes.

Representa: un puñal, que simboliza la justicia, la ley.

Sus colores son: blanco, rojo, azul y negro.

OGUNDA MEYI, significa partir la diferencia, aquí fue donde OBATALA cortó en dos mitades el pescado(ejá) , para que se acabara la guerra entre ELEGBA y OGUN por la posesión de éste. OGUNDA MEJI, es el reino del hierro, por lo que el Awó de este Odu no puede portar armas de ningún tipo. Durante 12 días se saluda al sol (OLORUN) por la mañana.

Se compran billetes de lotería o se juega, en tres calzadas distintas.

Por este Oddun le da suerte al Awó. Aquí es donde el Awó enseña a sus hijos o ahijados las prácticas de Ifá, y él se pone después a observarlos trabajar. Aquí SHANGO y OGUN se hicieron compadres.

Por el signo de Ifa Ogunda Meyi no se come: fruta del pan, gallo, ñame, yuca, langosta, y no se ingiere bebidas alcohólicas. No se cruzan ni se brincan fosas ni huecos.

Hierbas del Odu: Peregún, Mirra. Ambas tienen propiedades afrodisíacas.

OGUNDA MEJI vence a la muerte.

Codigo etico de Ifa del odu Ogunda Meji:

Orunmila selecciona a los sacerdotes de Ifá.

Pataki del signo de Ifa Ogunda Meyi:

EL NACIMIENTO DEL ÓKPELE.

En uno de sus numerosos viajes por el mundo, OLUO POPO fue a parar al lago Abayu que está al lado del pueblo Aga-Oko en Abisinia. Allí vivía un Awó Yoruba, que había llegado a aquella tierra con el Obá Lamurunda, y cuando la guerra con el reino de Salomón. Este Awó se llamaba FOKA y se estableció en aquella tierra donde se casó.

Al llegar OLUO POPO, como iba enfermo, lleno de llagas, al enterarse que allí vivía un Awó Yoruba nombrado FOKA, fue a visitarlo y al reconocer el dialecto, resultó ser que OLUO POPO era el padrino de FOKA al que conocía por haberlo consagrado en su niñez.

FOKA sé dio a la tarea de curar a su padrino, contagiándose con lepra. Cuando FOKA se estaba muriendo, llamó a OLUO POPO y le dijo: Padrino, yo tengo aquí un secreto que traje de Egipto, para no tener que estar manoseando a Ifá cada rato, es una cadena doblada al medio con 8 piezas de ciertas semillas y se tira sobre la estera. Además le dijo: Cuando yo muera
fíjate en mi tumba que allí encontraras días después el secreto para hacer el ÓKPELE.

Al día siguiente murió FOKA y lo sepultaron al lado del lago Abayú y sobre su tumba nació un extraño árbol, que producía unos frutos grandes y alargados los que al secarse se abrían diciendo OKPELE OGA OKO AFAFUN FOKA.

Al oír eso, OLUO POPO miró y vio que en el interior de aquellos frutos estaba escrito BABA EJIOGBE y comprendió que el secreto era que las semillas de aquellos frutos servían para OKPELE, OLUO POPO fabricó el ókpele, recordando las indicaciones de su ahijado FOKA. Y desde entonces el ÓKPELE es el mensajero de Ifá.

EL MAESTRO.

En OGUNDA MEYI es donde el padrino enseña o es maestro, hace que sus ahijados o hijos trabajen y sacrifiquen los animales y entreguen sus piezas, y una vez terminado el trabajo se le presenta al padrino para que le de las gracias, y vea que todo está bien hecho; porque en el mañana el ahijado será padrino y tendrá que saber todo lo que necesita para trabajar y poder enseñar.

OLOFIN para premiar los servicios de ELEGBA en la Tierra le mandó a OGUN para que le haga y le ponga una corona, además un collar blanco, negro y rojo. Por esta razón ELEGBA lleva corona y collar en este Odu.

Ogunda Meyi – Ifa Tradicional Nigeriano.

ÒGÚNDÁ MÉJÌ

Gúnnugún níí se yìgbó yìgbó
Àkàlàmògbò níí se yìbó yìgbó
Enìkan ò mo ibi ti ó solè sí lóla
A díá fún Lákannígbò
Èyí tíí se Ìyá Olójà mérìndílógún
Èyin ò mò ni
Gbogbo Ìsòrò
Gbogbo Ìsòpè
Èyin ò mò pé aré ajé làá n sáá kiri?
Igún mò dé o
Gèé òre
Ìgbà táa gbé ohun rere kalè
Nigún wolé dé.

Ifá dice en Ogunda Meji, esta persona está por alcanzar la riqueza. Sus manos lograrán tocarla. Pero él debe ofrecer sacrificio. Su sacrificio será aceptado, el día que un buitre come de ello.

Gúnnugún níí se yìgbó yìgbó
Àkàlàmògbò níí se yìgbò yìgbò
Nadie sabe donde se establecería la próxima vez
Adivinación lanzada para Lákannígbò
La madre de Olójà mérìndínlógún
¿Usted no todo lo sabe?
A todos los observadores de rituales
Todos ustedes, los observadores de ritos
¿Ustedes no saben que estamos corriendo cerca de la riqueza?
El Buitre está aquí
Gèé Òre
Fue cuando nosotros pusimos las cosas buenas en la tierra
Que el Buitre caminó en ello.

Eshu del Oddun Ogunda Meyi:

El Eshu de Ogunda Meji se le hace una corona y se le pone un collar de cuentas negras, blancas y rojas. Esto fue mandado por OLOFIN para premiar los servicios de ELEGBA en la Tierra.

El Eshu que acompañó a BABA OGUNDA MEJI y a OGUN cuando viajaron del Cielo a la Tierra, se llama ESHU ELEGBARA.

Este Eshu es el controlador de los sacrificios (EBOSES), o sea, cuando una persona realiza alguno, ESHU ELEGBARA es quien se encarga de hacer llegar el mensaje, para que dicha persona resuelva el problema por el cual sacrificó.

Los 16 Meyis de Ifa: