Odi Meyi: Significado, consejos, refranes, patakies y mas

BABA ODI MEJI es un Odu de tentaciones y de sexualidad. Marca traición de las mujeres hacía los hombres. Las mujeres con este Odu son de temperamento fogoso y están llenas de maldad, de egoísmo y de morbosidad, y por lo regular son infieles. Esta persona deberá ofrecer sacrificio. La vida lo complacerá.

¿Que nace en el odu de Ifa Odi Meyi?

Los órganos femeninos de la reproducción.
El color negro, el rojo, amarillo y los colores abigarrados.
Los mares y los peces de la orilla.
Las Ballenas, las gallinas, las ratas.
Las cabras, los almiquíes, los caimanes.
Los caracoles, y las células.
En Odi Meyi nace: El maíz, la calabaza, y los distintos granos.
El vicio de mamar la vulva y el pene en el acto sexual.
La malicia, la perversión y la ley del karma.
El género humano.
«ARAN», el gigantesco Tambor de Ifá.
La hemiplejia en el hemisferio cerebral izquierdo.
El Susto (aruyé).
El rincón del Igbodun.
OSHUN IYUMU.
Nació: Que los hijos de OSHUN usen siempre sus manillas para que el sonido de las mismas alegre a la Deidad.
ARIKU BAMBAYA y los muñecos o sea los Ere.

¿De que habla el signo Odi Meyi?

Se recibe a OBA NANI, OLOKUN, ODUDUWA.
La suerte llega a través de un viejo.
Se dio a conocer el NANGAREO en la tierra Yoruba a través de SHANGO.
Odi Meyi habla de la guerra de la prenda con la Osha.
Fue donde se robó por primera vez en la Tierra.
Habla de familiares con problemas de locura.
AYE se quedó a vivir con ORUNMILA.
Este oddun de Ifa habla Asheye Aiyé, que es el hijo ABIKU de ORUNMILA.
Habla la arría de mulo.
Señala desprendimiento material para alcanzar la espiritualidad. Habla el espíritu del mar.
Se le da de comer a INLE-OGUERE junto con OGUN.
La Muerte y la Vida son hermanas y la enfermedad la mujer de la Muerte.

El signo Odi Meji señala:

Odi Meji es el Padre de las Misas.
No se puede arrancar hierbas sin pagar tributos.
Señala Otitis, leucemia, diabetes, locura, afecciones en la garganta, problemas menstruales, trastornos hormonales, cefalea, ceguera, cojera, trastornos digestivos, esterilidad en la mujer.
Las plantas del signo Odi Meyi son: Mar pacífico, berro, palma, copal, flor de aroma, hojas de la mata Ikines, jagüey, laurel, higo, uva gomosa, botón de oro, ceiba, orozuz, hierba parra, alacrancillo, amansa guapo, sangre de doncella, atiponla.

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Recomendaciones del signo Odi Meji:

Aquí se recomienda que los sacrificios que se le ofrezcan a OBATALA deberán hacerse al anochecer.

Se deberá recibir a AZOJUANO (San Lázaro), y a OLOKUN.

Aquí se le da de comer al mar y a la tierra. No se ingieren bebidas alcohólicas.

Aquí se ofrecen los sacrificios a las deidades con la mano izquierda. Lo estableció SHANGO. Este es un Odu de pruebas y sacrificios. Aquí lo perdido se encuentra.

Este Odu habla de dolores de estómago. Nacen los órganos reproductores femeninos.

Odi Meyi pone como manifiesto que en determinadas circunstancias de la vida la enfermedad puede convertirse en un bienestar (IRE ARUN).

Por este signo de ifa ni se saltan huecos ni se va a entierros.

Refranes del Odu de Ifa Odi Meyi:

El exterior no es agradable si en él no se efectúan el juego, el placer y el baile.
Usted puede arrepentirse de las cosas pasadas, pero el presente debe asumir las consecuencias.
El guerrero de Ifá no va al combate con una lanza.
La muerte hereda todo sobre la Tierra.
El hueco está abierto.
Lo que más vergüenza nos produce a veces, nos trae satisfacción.
Un río no puede salir hacerle la guerra a otro río.
Por fuerte que hable el viento a las hojas de la palma, la hierba que crece al pie de ésta, no le teme.
Un tigre no coge un perro encerrado en una jaula de hierro.
A las moscas le interesan todos los cadáveres, pero no puede ningún vivo pasarle por muerto a una mosca.
Si usted no es vicioso, alguien lo sera por usted.
El que pervierte a otro, trae la maldad de su casa.
El que dice calumnias de otro, rebaja su propio prestigio.
No se salga de sus costumbres.
Las hormigas blancas intentaron, pero no pudieron devorar la, roca.
¿Con qué nalga se sienta la cucaracha?
Nadie nunca ha oido hablar de alguien que haya sido rechazado en los cielos.
Las dificultades de la vida son el tropel de la vida.
El ciego vio y el cojo echó andar.
El hombre es el resultado del esfuerzo conjunto del pene y la vulva.
Nadie se sienta encima de un horno de fundición.
Un hijo es la continuidad de nuestros quehaceres en la Tierra.
Un encantamiento asegura un parto feliz.
El maní realizó sacrificio y se multiplicó.

Dice Ifa Odi Meyi:

Cuando ODI MEJI aparece en la adivinación para alguien cuya fortuna ha declinado, el sacerdote de Ifá le recomendará hacer un festín con dos chivos, uno para que Ifá festeje a sus Mayores de la Noche y otro para congratular a los que lo rodean y así asegurar que le vuelva la prosperidad.

Dice Ifa cuando ODI MEYI sale en Igbodun, significa que hay que aconsejarle al Alawo hacer sacrificio para que no sufra por los hijos. Asimismo, hay que aconsejarle al consultante que se quite de una mujer, además decirle que ofrezca un chivo a Eshu para que logre salir bien de una pelea inevitable, también debe rogar su cabeza y servir a OGUN. Cuando sale en una adivinación, Ókpele, hay que decirle a la persona que está en vísperas de un viaje que tiene que evitar. Pero si no pudiera, habrá de honrar a OGUN antes de emprenderlo, seguramente también habrá de emprender determinadas conversaciones o negociaciones que no debe llevar adelante sin antes servir a OGUN.

Que ORUNMILA y OBATALA le pidieron una cosa que usted no ha cumplido. Se le perdió una cosa que hace años votó y la va a encontrar. Ud. soñó que se estaba ahogando y brincando se despertó como si estuviera ahogándose.

Tiene tres hijos varones o son tres de familia, tenga cuidado con uno, no tenga líos de justicia.- Su hijo mayor tiene un amigo que siempre andan juntos, y ese amigo va hacer una cosa mala, por lo cual le van a echar la culpa a su hijo. La cosa es de un robo. A usted le duele la barriga. Dele gracias a ORUNMILA.

Se piensa ir a un lugar donde encontrará una cosa buena. Ud. quiere más a su familia que ellos a usted y tendrá que salvarlos a ellos, porque vino al mundo para ser cabeza y esa es la envidia que le tienen.-Dígale a su hijo mayor que no ande más con ese amigo suyo, ellos están peleados.- Dos de sus hijos no creen en el Santo, el otro sí. Usted vino a ver un asunto de mujer por que ella se le quiere ir. No deje que ella se le vaya, porque ella le trae suerte. Tiene dos enemigos que lo están persiguiendo

Rezo del Odu Baba Odi Meyi:

BABA ODI MEYI ASHAMA ARUMA ODIMA DIMA KODIMA
IKU KODIMA SUKU KIELO ABITI BITI KATOBALE NI ABITI
ADIFAFUN AYE OMO ONIYEGUN AIKORDIE LEBO.

Suyere Oddun Odi Meji:

ODIMA DIMA DIRE MAMA YIKI MAMA YIKI

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Ebbo del Odu Odi Meji (7-7):

Obra de Odi Meyi cuando la fortuna ha declinado.

Se deberá hacer un festín con dos chivos, uno para ESHU y el otro para los ANCIANOS DE LA NOCHE. Invitar a todos a comer del chivo con ñame machacado.

Ebbo para tener hijos.

Deberá sacrificar un gallo, una gallina, una jutía, una bolsa de dinero y un pescado.

Para cuidarse de una mujer.

Se le ofrecerá un chivo a Eshu, para lograr salir bien de una pelea inevitable.
Deberá rogarse la cabeza y rogarle a la Deidad OGUN.

Obra de Baba Odi Meji para unir matrimonio.

Se pone a comer a OSHUN con ORUNMILA una gallina maniada. Antes se hace Ebó con la misma y se les da a ambos rogándoles por la unión del matrimonio. A OSHUN se le pone ñame salcochado con frijoles y sopa de vegetales, llamando a KOLADUN ÑARI.

Consejos del oddun de Ifa Odi Meji:

Por este Ifá se reciben beneficios inesperados, que se extienden a la familia.
En caso de mujer: Sus muertos familiares velan por ella, si alguno de sus padres es difunto, se le sacrificará un gallo o gallina en el caso que sea.
Aquí OBATALA visitaba a sus hijos al obscurecer. La persona anciana que llegue de visita se debe atender bien y se le dará de comer.
Aquí, si la persona hace EBO, a donde quiera que Ud. llegue, ODUDUWA le dará una suerte para que todo lo que caiga en sus manos se le torne próspero y tenga gloria y honores. Si no hace EBO, Ud. se irá hundiendo en el vicio.
En este Odu, para una mujer que no pueda tener hijos. Deberá sacrificar a OSHUN junto con ORUNMILA, una gallina, cuyas patas estén atadas con una soga, deberá ponerle a OSHUN ñame machacado con frijoles y sopa de vegetales. Además deberá darse 5 baños con hierba Botón de Oro y usar 5 manillas de OSHUN.
Por este Odu hay que recibir a ODUDUWA, para acrecentar el poder y la prosperidad.

Significado del Signo de Ifa Odi Meyi

ODI MEYI: Significa nalgas y representa la vagina. Aquí se estableció el principio de la monarquía. Nació el género humano, se practica el espiritismo.

En este Odu nace la perversión. La persona se pierde por calumniadora.

Aquí las mujeres aprendieron a lavarse las nalgas con agua. La mujer de este Odu le gusta hacer el acto sexual por el ano y es viciosa a mamar el pene.

El hombre puede ser afeminado por vicio o degradación.

Este Odu establece que no se puede arrancar hierbas sin pagarle el derecho a OSANYIN. Aquí la suerte llega a través de una persona mayor (viejo), que llega al obscurecer.

Por este Odu (Odi Meyi) hay que atender a los muertos (Egunes) con comidas, oraciones, sacrificios etc.

Las hierbas del Odu son: Marpacifico, atiponlá, palma, álamo, hojas de mata de Ikin, flor de aroma, amansa guapo, moco de pavo, jagüey, laurel, higo, uva gomosa, botón de oro, ceiba, orozuz, hierba parra, alacrancillo, copal, berro.

Aquí la muerte lo hereda todo sobre la tierra, o sea, que todo lo que vive tiene que morir. Aquí el que resuelve es EGUN.

Aquí nació «ARAN». El gigante Tambor de Ifá, que se hace de madera de Jagüey macho. El dueño del Tambor hay que jurarlo con un gallo y una gallina delante de OGUN para poder tocarlo. El machete (Adá) simboliza que sus enemigos no le quiten la posición del mismo.

En Odi Meyi fue donde OLORUN (Sol) hizo pacto con OLOFIN para colocar su real resplandor sobre el cofre de OLOFIN, para que nadie pudiera opacar al Alawo, ni nadie pudiera detenerlo en algo que emprendiera. Aquí se le da de comer a OLORUN.

Habla el espíritu del mar, que le fue entregado a OLOKUN y YEMAYA. A ésta última se le entregaron los secretos de todas las cosas. Ella le dio de comer a la tierra y a OGUN y el mal se terminó. La persona por este Odu es protegida por OLOKUN, YEMAYA, LOS ASTROS y EL MAR.

Este Odu habla de guerra entre hermanos: La guerra entre los Iworos por la tierra, que fue gobernada por un Babalawo, que era ORUNMILA, pues pasó todas las pruebas y se hizo jefe de esa tierra.

Tratado del Oraculo de Ifa oddun Odi Meyi

ODI MEJI habla de la gente que tiene enemigos secretos que tratan de hacerle un hechizo o brujería, o que tienen malos pensamientos todo el tiempo, por lo que necesita apaciguar a Ifá con el objetivo de vencer estas dificultades.

Aquí la persona se siente emocionado temporal y emocionalmente.

Este Odu es fundamental porque completa los cuatro puntos cardinales del Universo. EJIOGBE es el Este. OYEKU MEJI es el Oeste. IWORI MEJI es el Norte y ODI MEJI es el Sur.

ODI MEJI simboliza la maternidad.

La interacción de Odi en el lado derecho masculino con un Odi en el lado izquierdo femenino da como resultado la reproducción, el nacimiento de un niño.

Este Odu de Ifá es femenino. Es hija de ORUNMILA y de OLOBORO. Su metal es el plomo. Punto cardinal Sur. Día propicio: Sábado ( Oyo abameta).

Planeta regente Saturno.

Los Orishas que hablan en este Odu son: YEMAYA, ORISHANLA, AYAGUNA, OBANLA, ESHU, IDEMA, ODUDUWA, OGUN, OLORDUMARE, SHANGO, AZOJUANO, OLOKUN, OSHOSI, EGUN, OSHUN, ORISHA ETEKO, OTORO EPON, LOS ABIKUES, OBA NANI, NANU, OJUERO.

En este signo de Ifa se crearon los órganos femeninos de la reproducción, el color negro, los colores abigarrados para usarlos las mujeres, el color amarillo y el rojo, los mares, los peces de la orilla, las ballenas, las gallinas, las ratas, el caimán, los caracoles, el maíz, la calabaza, el vicio de mamar la vulva y el pene en el acto sexual, la malicia, la ley del karma.

Los hijos de este Ifá son dominantes, de carácter fuerte y los hombres pueden llegar a ser afeminados por vicio o aberraciones sexuales.

Este Ifá requiere tranquilidad para vivir y para adorar a SHANGO, que es el que da la tranquilidad en el mismo.

Los hijos del Signo Odi Meyi, les gusta saber todo lo ajeno, por lo que pueden ser acusados de chismosos, enredadores, por que les gusta inmiscuirse en todo lo ajeno. Deben tener cuidado con el mar y con el río y no cruzar por lugares de tembladeras, porque pueden perder la vida. Son personas altaneras y se crecen ante las dificultades y al final vencerán. No se puede confiar en ellos, cuando están de buena lid, echan el resto por una amistad y hasta dan su propia vida, pero de enemigos, son peligrosos, pues hasta que no vean a sus enemigos destruidos no se tranquilizan.

Odi Meyi en Ire:

Por este Odu, no se puede ir a la plaza o mercado de viandas. No se come
boniato porque ese es su Iré (suerte).

Aquí la persona tiene que darse méritos, pues no lo quieren considerar por ser persona sencilla en su forma de expresarse y de vivir, pero es más feliz e inteligente, que los que lo desprecian.

También habla de problemas grandes de los nervios en la familia, (locos). Aquí a OGUN se le pone un machete. El hijo de este Odu, separa delante de OBATALA, con una corona de mariwo y 16 plumas de loro y dice: «ERU OSHA AYABO AYABO OYA MONO». Le pone la corona a OBATALA, para que éste le dé suerte (Ire) en la vida.

En Ire: Se le hará sarayeye con berro, un pescado fresco, un huevo de gallina. Se le pondrá a OBATALA y se le preguntará a donde se lleva.

Baba Odi Meyi en Osogbo:

Aquí no se pueden contar los sueños y se deberá guiar por los mismos. Por Osobo: Es un Odu peligroso, pues encierra en si todo lo malo que hay y se hace sobre la tierra, pues representa el día.

No se pueden brincar huecos.

Por este Odu, no se pueden dejar ni cáscaras ni cazuelas sucias en la casa.

No se come raspa de alimentos, ni comidas saladas, ni picante, ni se toma café. En los transportes motorizados no se deben sentar sobre las ruedas, ni pararse en las puertas.

Aquí hay que darle Tambor a ELEGBA o al Osha que lo pida.

Se hará sarayeye con berro, un pescado fresco, un huevo de pato.

Código ético de Ifa del odu Baba Odi Meji:

La suerte del Awó está en su casa.

Pataki del signo de Ifa Odi Meyi:

Los SHISHIRIKU

Había un hombre que era poseedor de un pequeño capital, pero era muy derrochador, tanto en el juego, como en las mujeres. Debido a esto, el capital casi se le acaba y decidió consultarse con ORUNMILA, saliéndole
éste Ifá ODI MEYI, marcándole ebó.

El hombre, al salir de la casa de ORUNMILA, pensó que iba a gastar el poco de dinero que le quedaba para hacer el ebó. Eshu, que le adivinó el pensamiento, le preparó tres muñecos, a los cuales les puso tres espíritus, facultándoles para que hablaran y se movieran y esperó en el camino con los tres SHISHIRIKU.

Cuando el hombre los vio, se maravilló grandemente y le preguntó a Eshu cuanto valía cada uno. Eshu le contestó: -Yo no los vendo por separado y si quieres comprarlo tienen que ser los tres.

El hombre pensó que aquello sería un gran negocio y le dio a Eshu todo el dinero que le quedaba por los tres muñecos, los llevó para la casa y por la noche los espíritus que animaban los muñecos, salieron y empezaron a recorrer toda la casa hablando y dando gritos.

El hombre, asustado por lo que estaba viendo, por poco se vuelve loco y por último tuvo que deshacerse de los tres muñecos e ir otra vez a casa de ORUNMILA.

Esta vez tuvo que hacer Ebó y la obra de las tres jícaras para quitarse los tres EGUN ARAYE que lo perturbaban y tener más desenvolvimiento y le dio dos gallinas negras a Ifá.

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Odi Meyi Ifa Tradicional Nigeriano

ÒDÍ MÉJÌ

Kóróbótó kóróbótó ni wóón pilè àwon
Bó bá dókè a gbìbú
A móo gbomorí odó
A móo gbomorí olo
A dífá fún Àkèsán
Àkèsán tíí se baálè ojà olówó
Àkèsán lojà àkódá ńlé ayé
Oba ló sì ni í
Obìnrin sí ni Oba òhún
Wón ní kó rúbo
Ó bá rúbo
Ó rú ohun gbogbo nígbà nígbà
Gbogbo ayé bá Àkèsán pé
Tée dòní ní wón ń nájà Àkèsán
Gbogbo ojà tó kù tí wón dá
Àkèsán ní bàbá gbogboo won
Ifá pé ayé ó ye eni ó dá Ifá yìí
Ó tóbi tán ní ń yin Ifá
Ifá ń yin Olódùmarè Oba
Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí
Kóróbótó kóróbótó ni wóón pilè àwon
Bó bá dókè a gbìbú
A móo gbomorí odó
A móo gbomorí olo
A dífá fún Àkèsán baálè Ojà Olówó
Wón ní ó rúbo kó lè baà tóbi
Kó lè baà deni ńlá láyé
Àkèsán gbébo ńbè
Ó rúbo
Rírú ebo
Èèrù àtùkèsù
E wáá bá ni ní jèbútú ire
Jèbútú ire làá bá ni lésè Oba Òrìsà
Àkèsán mòmò dé ò
Báàlè ojà
Báa bá rólórí rere
À á dájà.

Dice Ifá en Odi meyi que esta persona obtendrá las cosas buenas. Él tendrá paz y tranquilidad y su vida será placentera. Dice Ifá que esta persona será reconocida. Todas las cosas que él esté haciendo por más pequeñas que sean, llegarán a ser grandes.

En pequeños lazos, ellos empiezan a tejer la red de pesca,
Tan pronto se termine de hacer, será amplia
Esta podrá tragarse un mortero
Esta podrá contener un molino
Fueron los que hicieron adivinación para Àkèsán
El hombre más rico que hizo el primer mercado
Àkèsán fue el primer mercado creado en la Tierra
Un Rey se posesionó del mercado
Y el Rey era una mujer
A ella se le aconsejó que ofreciera sacrificio para poder tener una buena afluencia de personas
Ella hizo el sacrificio
Ella ofreció el sacrificio completo
Y el mundo entero se unió con Àkèsán
Hasta la fecha
Se han construido otros mercados
Àkèsán fue el primer mercado
Ifá dice que la vida de esta persona será placentera
Ella se hizo grande y comenzó a invocar y alabar a Ifá
Ifá está alabando a Olódùmarè.
Ella hizo tal cual como su Awo le había dicho
En pequeños lazos, ellos empiezan a tejer la red de pesca,
Tan pronto se termine de hacer, será amplia
Esta podrá tragarse un mortero
Esta podrá contener un molino
Fueron los que hicieron adivinación para Àkèsán
El mercado del hombre adinerado
Ella fue aconsejada a ofrecer un gran sacrificio
Para poder ser famosa, conocida y poderosa
Àkèsán oyó hablar del sacrificio
Y lo hizo
Ofreciendo sacrificios
Y dando su porción a Èsù,
Vengan y encuéntrenos con buenas noticias
Usualmente uno encuentra las buenas noticias al pie del Rey de los Òrìsàs
Aquí está Àkèsán
El mercado supremo y poderoso
Si tenemos un buen líder
Construiremos un mercado conmemorativo.

Eshu del Oddun Baba Odi Meji:

Eshu IDEMA: Este es el ESHU que acompañó a ODI MEJI y a Orisha ETEKO a la Tierra.

Carga: Marfil, coral, azabache, dieciséis piedras pequeñas de mar de color negro y dieciséis piedras de mar de color blanco, ero, obi, kolá, osun naború, tierra de la puerta de la casa, obi motiwao, una pimienta, oro, plata, dieciséis
hierbas de ELEGBA, dieciséis palos fuertes, cabeza de jicotea, cabeza de pájaro carpintero, cabeza de gallo. Se forra con cuarenta y ocho caracoles.

Aprende todo sobre los 16 Meyis: