Signo de Ifa Irete Meyi: Significado, Refranes y Consejos

Irete MEYI odu de ifa

¿Que nace en el odu de Ifa Irete Meyi?

  • Que IKU respeta los pollos.
  • La cuadratura del círculo.
  • Que es el Odu del «Amor Personificado».
  • Que en IKOFAFUN se pongan 3 Ikines.
  • El cuerpo astral (El espíritu).
  • Que el sacerdote de Ifá no puede rasgar las semillas de as matas de Ikín, a no ser para construir su ókpele.
  • La fuerza de las manos y los dientes.
  • La guadaña de OYA.
  • Que con este Odu, al hijo de OGUN no se le hace Ifá, pues nunca progresará.
  • El secreto de la corona de OLOFIN.
  • La consagración de OYA y OGUN.
  • El pacto de IKU con ORUNMILA.
  • El espíritu de ODUDUWA.
  • Los patos, las gallinas, los totíes, los puercos.
  • Hacer Ituto en vida.
  • La cabeza del toro para OLOKUN.

¿De que habla el signo Irete Meyi?

  • Hablan los accesos, los forúnculos, varicela, granos, fiebres pestilentes, la peste bubónica, la lepra, la sífilis, la pleuresía, el escorbuto, la leucemia, flojedad (impotencia), otitis, baja de peso frecuentemente, postración de la cintura hacia abajo.
  • Aquí : No se matan hormigas.
  • Cuando se ve este Ifá, no se toma agua hasta las 12 de la noche.
  • Tiene un pie en la tierra y otro en el mar.
  • Se le sacrifica venado a ORUNMILA.
  • Es el Odu que se marca en la entrada de la casa y se le sacrifica una paloma para ahuyentar el peligro que lo acecha.
  • Habla la sombra de los árboles frutales.
  • El chivo se convirtió en el alimento de Eshu.
  • Comenzó la intranquilidad del hombre por la lucha de bienes materiales.
  • La persona es artista de nacimiento, aptitudes para la creación.
  • Se prepara OSUN hasta la rodilla.
  • Los mayomberos cargaron el tarro de buey y lo cargaron con materiales sagrados y le pusieron un espejo para ver el futuro.

El signo Irete Meji señala:

  • El Odu reitera la eliminación de seres humanos por el sacrificio de animales.
  • El Odu prescribe que el Awó aprenda los cantos de Ifá para aplicarlos.
  • El Iyefá es de cáscara de Ikines.
  • ELEGBARA coronó a OLOFIN con una Ada, con 16 plumas de loro y 16 manillas de marfil.
  • Ifá avisa al Awó 16 días antes de su muerte.
  • Fue donde OGUN se quedó bruto y el por qué los hijos de OGUN no interpretan Ifá.
  • Los OGUE eran de OGUN.
  • SHANGO nació en tierra Takua y en otras tierras se coronó Rey cuatro veces.
  • No puede colgar sus ropas porque se atrasa.
  • OYA fue cautivada o esclavizada por OGUN.
  • OGUN perdió el poder con OYA y perdió a OGUE.
  • Las mujeres perdieron el poder de OLOFIN y el por qué éstas no pueden tenerlo.
  • OSHUN era partera.
  • OSHUN era íntima amiga de NANU, hermana y mujer de AZOJUANO.
  • Se da carnera y pollo a IKU para alejarla.
  • ODUDUWA fue a enseñar a los congos, pero éstos no aprendieron.
  • La corona de Ifá trae la suerte al Ilé.
  • El AKAN (cangrejo) cambia su casa.
  • No se usan mantas encima del cuerpo.
  • Las hierbas son: Hierba la sangre, Caí simón y farolito.

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Recomendaciones del signo Irete Meyi:

  • Cuando este Odu viene para una mujer, hay que hacerle Paraldo urgente.
  • Al hijo de OGUN no se le hace Ifá. Se le consagran 16 piedras, con cada Odu Meji marcado en ellas y vive dentro de su AWOFAKAN.
  • Aquí se le ruega a la Deidad IGBA ODU con dieciséis mitades de pan y cacao, durante dieciséis días.
  • Usar un bastón preparado por un sacerdote de Ifá.
  • Se aconseja ofrendar un tambor a OSHUN. Antes debe sacrificar para esta Deidad lo que diga Ifá y lavar su casa con: Verdolaga, Espanta muerto y Abre camino.
  • Después de preparado OSUN hasta la rodilla, se le sacrifican dos palomas blancas, conjuntamente con los pies del interesado. El OSUN se deposita con ORUNMILA.
  • Irete Meyi habla de petición y pensamientos. Se arriba al final sin incidentes. Las mujeres demandan cariño.
  • Para tener hijos, chivo a Eshu, gallina, venado y chiva a Ifá y un conejo a los Ancianos de la Noche. Todo se pone en un hueco con un espejo y tres pañuelos amarrados por las puntas, que lleguen al fondo de éste.
  • Para evitar peligro de muerte, chiva a Ifá con Iyefá de ORUNMILA, todo se cocina y va para un cruce de caminos.
  • Le impondrán tres pruebas. Para salir victorioso, debe sacrificar chivo a Eshu, 2 gallos a SHANGO y carnera a EGUNGUN.
  • Habla de hundimiento y problemas con la justicia, para lo cual debe sacrificar 2 gallinas y una chiva a OYA y chivo a Eshu.
    Pelarse sistemáticamente, para que crezca como lo hace su pelo.
  • Servir frecuentemente la cabeza, pues el Odu enuncia el corte del cabello en el Igbodu con la navaja, la cual siempre que corta pronuncia un gemido Idi Osa, de ahí que los hijos de OGUN, que también tengan ese Odu, no vayan al Igbodu.
  • El Oddun Irete Meyi marca lágrimas por sufrimiento.
  • Prohíbe el juego de manos.
  • El adivinado debe estudiar su profesión con profundidad, pues cree que sabe mucho y no es más que un ignorante.
  • En este signo, se prepara una corona de bronce y marfil, adornada con dieciséis plumas de cotorra. Se lava con las hojas apropiadas y se le sacrifica, junto con Ifá, una chiva (antes, darle un chivo a Eshu.) Es la única corona que se pone encima de la otra (coronación de Ifá).

Prohibiciones del signo de Ifa Irete Meji:

  • La suerte está guindando, debe hacer Ebó para alcanzarla.
  • No tomar otí, se puede quedar dormido y perder.
  • Tenga paciencia, pues una mujer le traerá suerte.
  • Tendrá asiento y riquezas por YEMAYA.
  • OGUN gobernaba a base de la fuerza y el miedo que inspiraba.
  • El esposo tiene que ser Awó de ORUNMILA para equipararse con la mujer, pues éste adquiere poderes sobrenaturales.
  • Evitar ir a la plaza y lugares públicos, haga sacrificio con manta y epó para borrar las cosas del pasado. No usar manta en su cuerpo.

Refranes del Odu de Ifa Irete Meyi:

  • El juez que mucho avisa, no quiere hallar culpables.
  • El Sol no puede con la sombrilla.
  • Si el pueblo me salvó, ellos mismos se salvan; si no me ayudan, ellos se perderán.
  • Un buen gesto de bondad merece otro, mientras que un mal gesto destruye las relaciones mutuas.
  • De sembrar tres árboles alcanzaré mi prosperidad.
  • La sangre resucita.
  • El que resucitó a los muertos y está entre los vivos.
  • El arte da forma a mi vida.
  • El que burlo la muerte.
  • He de tener cuidado de no caer en el hoyo de la prosperidad.
  • Sólo la viruela puede insultar a IKU sin correr el peligro de muerte.
  • El que mueve las piernas.
  • La Tierra insultó a la muerte y ésta la perdonó porque es su hermana.
  • Un peine no puede peinar a un calvo, una cuchilla no puede rasurar a un lampiño.
  • OLODUMARE nunca se enferma y nunca está triste, nunca oiremos de su muerte, a menos que los mentirosos mientan.

Dice Ifa Irete Meyi:

Cuando este Irete Meyi se manifiesta durante la iniciación en Igbodu, el iniciado debe plantar tres árboles de la manera siguiente:

Un gallo para la planta ege (isa en Benin), la cabeza de una boa para sembrar ebe (alaho en Benin), el carnero padre para sembrar ukpogun kperegun y la piedra sacada del fondo de un río, que es usada para preparar a Eshu para él.

Este es el secreto por el que ORUNMILA es capaz de hacer ricos y prósperos a sus hijos.

Cuando el signo de Ifa Irete Meyi sale en la adivinación, se le aconseja a la persona que se cuide de su sirviente, quien está planeando traicionarlo o mentir contra él.

Se encuentra triste y con deseos de llorar. Es creyente a su manera y, a veces, no cree ni en usted misma, no vaya a botar nada del Santo porque puede parar en loco.

Ponga música en su casa y logrará lo que desea. Cuando haya festejos en su casa, friegue la casa con Atiponlá y papasimí.

Tuvo una tragedia con una persona gorda. En su casa hay una persona muy fuerte, que pertenece a otra religión, pero ORUNMILA acabará con ella. En su familia hay una persona que está alocada, por eso dicen que Ud. está loco también, resérvese sus imaginaciones mentales porque por ello lo tildarán de loco, sea más maduro. –

Rezo del Odu Baba Irete Meyi:

EYELEMERE AKOLOMORE APOYORE AMONI ORUN ONI BARABANIREGUN
ORUN MILAMO IKA ONI AWO AKOLOMORE ORUNMILA LORUGBO.

Suyere Oddun Irete Meji:

ARIKU MARIWA, ARIKU MARIWA OÑIKI BAKUODIDEO
ARIKU MARIWA, OSHE MENIEI, OSHE MENIEI

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Ebbo del Odu Irete Meyi Ifa:

Paraldo de IRETE MEJI.

5 hierbas de OSHUN para Omiero. Botón de Oro, Paraíso, Sasafrás, Imo OSHUN. Se da
sangre al Omiero con pollona amarilla, con la que se limpia a la persona; 8 clases de
bebidas distintas. A la gallina se le da candela y se lleva al río. Cuando regresa, se baña la
persona. Por ser peligroso, el Awó se hace Paraldo con 1 pollón directo.

Ebbo secreto del signo Irete Meyi.

3 semillas de peonía, 3 botellas de aguardiente, 3 botellas de miel, 3 lanzas, 3 piedras chiquitas, 1 gallo, 2 gallinas amarillas, 3 ekó, 3 velas, jutía y pescado ahumado, tela amarilla, roja y blanca, 2 cocos, mucho dinero.

Secreto:
1 güirito con tierra de tres esquinas, arena de río, 5 piedras chicas de río. Se le da sangre de gallina y se tiene detrás de la puerta. Esto ORUNMILA se lo repartió a todos sus hijos.

Obra para el Awó Irete Meji.

Le da un gallo a ELEGBARA, metido en una canasta, pues ELEGBARA coronó a OLOFIN con una bella corona de 16 plumas de loro y 16 medallas de marfil, que el Awó la usa cuando tiene OLOFIN.

Consejos del oddun de Ifa Irete Meyi:

  • No puede abrir huecos ni cruzarlos.
  • El venado no oye por los oídos, sino por las patas delanteras. Esta es una virtud suya, cuide sus piernas y brazos.
  • Manda a hacer Santo, a lo sumo un año. Poner una pata de venado (Agbani) a su Ifá. Ifá de tierra Iyesá, le llaman EYELEMERE por ser aquel que baja a la tierra de los EGUN y regresa a la de los vivos.
  • Poner pedazo de asta de venado al IKOFAFUN y AWOFAKAN.
  • Cuando sale Irete Meyi en Osobo, se le ponen 16 akará a OLOFIN, rogándole 16 días y dormir con gorro blanco y verde.
  • El primero que hizo Santo fue ODUDUWA y le hizo Ifá ORUNMILA, por eso el primero para cortar el pelo y usar navaja es el Awó con Suyere: ISURRO EBO ORI, ASHE GBA DI KOLA.
  • Cuando hay festejos en la casa, después que se acabe se friega el ilé con Omiero de verdolaga y Atiponlá.
  • Signo de buenos augurios para viajar.
  • El dinero se guarda en una bolsita con pescado y maíz tostado.
  • Se preparan 3 pañuelos, uno blanco, uno amarillo y uno azul; se unen por las puntas y se le ponen al Ángel de su Guarda, usándolo de vez en cuando.
  • Las mujeres fuera de la casa traen la suerte.
  • Si está construyendo una casa, suspenda la construcción por algún tiempo. Debe ofrecerle un chivo a Eshu.
  • Si la mujer tiene seis hijos, debe sacrificar pues puede perder a tres (con aceite de palma, esponja, jabón, peine, quimbombó, ataré, jutía y pescado ahumado, maíz tostado, conejo a los Ancianos de la Noche y chivo a Eshu.

Para el Awó iniciado, debe hacer lo siguiente:

  • Plantar un árbol de Ege y sacrificarle un gallo.
  • La cabeza de una Boa para sembrarla.
  • El carnero padre y sembrarlo. Buscar la piedra de un río para su Eshu.

Así Ifá hace ricos o pobres a sus hijos.

Para salud y prosperidad hacer el sacrificio siguiente: paloma con huevo de paloma, ropa puesta de color negro, panes de maíz, granos salcochados, todo se envuelve en tela negra, se restriega todo el cuerpo y se entierra en un pantano en el río.

Significado del Signo de Ifa Irete Meyi

El Odu «Irete Meyi» es el magma de la Tierra, es femenino, hija de ELEMERE GUASA y OLOMU.

Es el signo de la Tierra, domina todo lo que es muerte.

Es San Lázaro en persona, en el espacio.

Sus colores son: rojo, gris y azul; el día de la semana, el miércoles. Su planeta es KOLE ABE (Mercurio). Su metal, el Azogue.

No puede usar añil ni comer ekrú, adalú, guinea, ekó, guiso de maíz, plátano Johnson, gallina, ajonjolí, maní ni millo.

Odu corajudo, hay que ser corajudo y hacer EBO para eliminar los enemigos.

IRETE MEJI es el encargado de resucitar a los muertos. Por eso se llama EYEMERE, se ríe de la muerte, la insulta e IKU no puede hacer nada.

El Awó de este signo sabrá lo que pasa, ya sea bueno o malo. Usa como defensa a OSHOSI y a AZOJUANO.

IRETE MEJI dice que la Tierra es lisa y no presenta anormalidades, mas si la exploras descubrirás esqueletos, cadáveres y excrementos. El Odu recibe sobre la Tierra todo lo desechado por la vida, vive a la orilla del mar.

El Odu es de larga vida.

En este Ifá, OGUN y OSANYIN se respetan, al igual que OLOKUN y OSANYIN.

En el Odu no se puede andar sin OGUN ni OSHUN, si quiere estar bien.

El Awó de este Odu usa corona cuando tiene a OLOFIN y le da 1 gallo a ELEGBARA, metiendo a éste en una canasta.

Es un signo de amor y de alegría, a la par que de llantos y tristeza, pues por ser el signo del «Amor Personificado», se enorgullece en su vanidad. Por vanidosos y llenos de grandeza, se creen superiores a los demás, porque están llenos de gracia y de dulzura, pues son un tanto hipócritas y sus palabras llenas de sátiras y puyas. No creen en nadie, creen que todo se lo merecen y que son insustituibles, pero sufren en su orgullo. Les gusta vivir y vestir bien, tratan de lucir mejor que nadie y siempre se están alabando a si mismos, se creen sabios.

No son capaces de sacrificarse por nadie, sólo por si mismos y por conseguir lo que desean obtener. Si se sienten heridos en su vanidad son peligrosos, pues son capaces de matar riéndose, no se arrepienten de nada y sus respuestas hieren profundo. No se retractan ante nada ni nadie, lloran de impotencia cuando no pueden desarrollar las cosas que desean. Son voluntariosos y dueños de si mismos. Son un tanto caprichosos y son poco impresionables, no se inmutan ante nada, ni ante nadie. Lloran la falta de poder y, cuando están así, matan por llegar a ser dueños de si mismos y de todo lo que lo rodea.

Quieren y odian al mismo tiempo, y odian a quien más quieren cuando estos no hacen su voluntad. Pero pasan trabajos y sufrimientos por su carácter, que engaña a cualquiera.

Irete Meyi, es un Ifá rico, pero de muchas contrariedades y trampas.

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Tratado del oddun de Ifa Irete Meji

  • El sacerdote de Ifá conoce o tiene el presentimiento de que va a morir dieciséis días antes, tiempo en que debe hacer los preparativos de un largo viaje.
  • Sacrificar frecuentemente a su Ángel de la Guarda.
  • En Irete Meji no se puede usar ropa rota, ni negra. Cuidar a su mujer e hija, pues por su falta de atención y preocupación se irán muy lejos.
  • Hay dudas de la paternidad del hijo.
  • Realizar sacrificio al dinero.
  • Sacrificar carnero blanco a SHANGO para visitar familiares en otras tierras, consulte primero.
  • Las mujeres jóvenes lo convierten en un hazmerreír de todos y a Ud. le gustan estas.
  • Evitar el pensar que todo se lo merece.
  • Efectuar sus consagraciones dentro del Ifismo para reducir al máximo su deuda de gratitud con la Humanidad.
  • Irete Meyi hay que sacrificarle a OSHUN para que los negocios marchen bien.
  • No usar armas encima, para eliminar perspectivas de tragedias.
  • Estudiar más Ifá y dedicarle menos tiempo a EGUNGUN.
  • Poner en el altar de ORUNMILA una cabeza de venado.
  • Se recomienda recibir San Lázaro.
  • Las guineas sabían que ORUNMILA iba por el mal camino, reguindado detrás del venado, y le avisaron pero éste no oyó.
  • Venado (AGBANI), la mujer de ORUNMILA, tenía un querido.
  • Es el magma de la Tierra (conjunto de rocas que existen debajo de la corteza terrestre, cuya temperatura es superior a los 1000 grados centígrados.
  • Es un Odu (Irete Meyi) de pruebas, pues OLORDUMARE probó la sabiduría de todos los Santos.

Código ético de Ifa del odu Irete Meji:

Las mujeres hacen más por Orunmila que los mismos hombres, por eso el Awó no las maltratará.


Irete Meyi Ifa Tradicional 

ÌRETÈ MÉJÌ

Ajílósòó Awo èbá ònà
A díá fún enú se méjì enu ènìyàn
Wón ní enu tí ón bá fi yìn ín
Wón ò níí fi bú u
Ebo ni kó se
Ó gbébo nbè
Ó rúbo
Bóo bá lówó
Won a ní pèlé o Olówo
Béèyàn ò sì lówó
Won a ní pèlé o ìwo Òtòsì
Ifá pèlé òkan ló yá
Ó ti yá ju pèlé òkan lo
Pèlé Olówó ló ti yá
Ló ju pèlé ìwo Òtòsì
Njé kín layé móo se?
Ègàn
Ègàn layé móo se
Ègàn.

En Irete Meji, dice Ifá que callará las bocas de aquellas personas que se burlan de esta persona. Es en su presencia que lo hará.

Ajílósòó es el sacerdote del camino
Fue el que hizo adivinación para el Doble Hablador, la boca del hombre
La boca que ellos usarían en alabanza
La misma boca no deberá ser usada para abusarlo
Por lo que fue aconsejado ofrecer sacrificio
Él realizó el sacrificio
Si usted es rico
Ellos lo llamarían el hombre rico
Pero si por el contrario usted es pobre
Ellos te saludarían ‘Hola pobre hombre’
Ifá, el que saluda está bien,
Esta mejor que otro
Hola, él hombre rico está bien, el hombre pobre
Sin embargo ¿Que fue esa cosa que el hombre ha perfeccionado?
Burlas
Burlas es lo que el hombre ha perfeccionado
Burlas.


Pataki del signo de Ifa Irete Meyi:

ORUNMILA, al cazar venado, cae en un pozo.

Cierto día salió ORUNMILA al campo a cazar venado. Cuando llegó al monte, hubo de poner los pies en un pozo que no vio, teniendo la fatalidad de caerse dentro del pozo.

Viendo que le era imposible salir, se puso a cantar, en el instante que pasaban por allí tres hombres. Ellos oyeron el canto, fueron y vieron a ORUNMILA. Dijeron: ¡Buenísimo, ORUNMILA!- él no tenía comida, ni gallos, ni gallinas, ni chivas Vámonos, dejémosle ahí.

Se fueron y no lo sacaron. Pero ellos no sabían que ORUNMILA llevaba un saco de piernas de venado.

Al poco rato, llegaron tres mujeres, OSHUN, OYA y YEMAYA, y lo sintieron cantar. Ellas fueron a ver y dijeron: ¡Si es ORUNMILA! Y acordaron sacarlo. Cada una se quitó su manta y las empataron. Pero no alcanzó el largo. Entonces se quitaron sus sayas y se las agregaron a sus mantas. La tiraron al pozo; ORUNMILA se agarró de ellas y así pudo salir.
ORUNMILA, cuando vio a las mujeres les preguntó a cada una por qué lloraba. Una le contestó que lloraba porque todos los hijos que paría se le morían. ORUNMILA le contestó que de ahí en adelante, todos sus hijos vivirían. La otra le dijo que lloraba porque no paría nunca. ORUNMILA le dijo: Tú vas a parir. La tercera le dijo que lloraba porque nunca salía embarazada, contestándole ORUNMILA que ella iba a salir embarazada.

Al día siguiente, fueron las tres a casa de ORUNMILA y vivieron con él, saliendo embarazadas las tres.

La hija de ORUNMILA con OSHUN, llamada POROYE, creció y sucedió que un día mandaron a buscar a una muchacha para sacrificarla (porque en esa época se sacrificaba a los cristianos). OSHUN, a medida que su hija crecía, todos los días, para virarla, le cantaba el mismo canto que ella se aprendió y que oyó cantar a ORUNMILA, cuando éste estaba dentro del pozo, canto que también se aprendió POROYE.

Sucedió que ese año cogieron a POROYE para sacrificarla y estando presa, ésta no hacía más que cantar ese canto. ORUNMILA, que la oyó cantar, se sorprendió al oírla, por tratarse del mismo canto. En eso, a ORUNMILA se le ocurre dirigirse a la muchacha y le pregunta que quien era su madre, contestando la niña que OSHUN. En ese momento, se acuerda ORUNMILA que él había tenido intervención con OSHUN y que, por lo tanto, POROYE era hija suya.

Pensando en ese instante en que forma podía salvarla del sacrificio, le viene la idea de reunir a todos los Santos y que cada uno escogiera ese día su animal predilecto para comer en lo sucesivo. OBATALA prefirió escoger la chiva y comer junto con OYA.

YEMAYA escogió el pato y el carnero (ABO), y comer junto con SHANGO. Y cada Santo escogió su animal para, en lo sucesivo, comer.

De esta forma, fue como ORUNMILA pudo salvar a su hija, cesando por lo tanto la matanza de cristianos.

Aprende de los 16 Meyis de Ifa:

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