Okana Meyi u Okanran Meji: Significado, Consejos, Refranes, Tradicional y mas

Okana Meyi u Okanran Meji es un Odu de soberbia y desencanto, habla de mal agradecimiento, las personas que tengan este signo por lo general son altaneras, se creen tenerlo todo, son pícaros y negociantes, pero pierden por su mala cabeza, no deben ingerir bebidas alcohólicas y si es blanca mucho menos.

El Odu Okana Meji es de fuerzas y trampas, no permiten que nadie los mande, se creen saberlo todo, no oyen consejos, nada les es imposible, de temperamento fogoso, no sacian su sed, hasta que no ven lo que desean, y dan hasta vida por tal de destruir a los que le han hecho algo aunque sea sencillo y no se quedan tranquilos, orgullosos, desean que se haga lo que ellos entiendan a manera y forma, solo creen en ellos mismos y por eso le retiran su protección.

La soberbia los pierde, se creen grande y poderosos, pero hacen cosas indignas, difíciles de perdonar, discuten y porfían, siempre están descontentos. Okana Meyi es un Odu de maldición y guerra entre familia religiosa y de sangre, se recurre a las armas y al hierro cuando se incomodan.

¿Que nace en el odu de Ifa Okana Meyi?

Nació: Exterior de la rueda, su desprendimiento.
Que Eshu-Elegba comiera gallo por primera vez.
La virtud del mono.
Eshu Aluasama. Que vuelve al revés a la gente.
Las piedras porosas para filtrar el agua.
La entrega de Awofakan y la entrega del Ikofafun Osha Nile.
El vampiro negro.
Que el gallo es el rey de las mujeres.
El Grillo. (bajo al mundo).
Entregar la pata izquierda del animal que mata el Awó en los sacrificios. (la mano libre que le dieron para prosperar.
Los perros, los coyotes y los lobos.
La vesícula biliar.
La palabra humana sobre la tierra. (Oshalufón le puso la lengua al feto)
Los trillizos.
Que bajaran las hormigas del Cielo para la Tierra.
La Palma Real. (El único árbol seguro contra el ataque de los vientos fuertes).
El proceso de cicatrización de las heridas.
Las casas en el pueblo.
Los pueblos nómadas.

¿De que habla el signo Okana Meyi?

Afeke.(la defensa de Shangó preparado por Orúnmila.
La soga. (cosas encadenadas).
Fue en el Odu Okana Meyi donde bajó Shangó a la Tierra. (Por eso es su Odu Isalaye).
Osun representado por el gallo, era el hombre de confianza de Olofin.
Ogún pagó doble el Ifá.
Oyá no podía parir.
Eshu Okana Meji, fue el que acompañó a este Odu y a Shangó a la Tierra
Okana Meji es el jefe de los Ibejis y nacen sus misterios y secretos.
Aquí: El Awó mata a su caballo blanco en el pantano.
Eshu se transforma en perro.
Hablan los colores rojos, negro, blanco y azul.
Mueren tres personas de repente.
Los hombres no le reconocieron a Orúnmila el bien que les hizo. En igual forma le harán al Awó.
Los hombres aprendieron a cocinar con combustible (minerales) No cocinar con carbón.
Eshu consciente a los Babalawos, se perdonan las faltas.
Ifá indica quienes son Sacerdotes.
En Awafakan (Mano de Orula) la persona tiene que pasar a Ifá urgente para librarse de la muerte.
Eshu concede lo contrario que usted pide.
No se puede tener gatos.
No se puede revelar secretos, para conservar la vida.

El signo Okana Meji señala:

Se dice que la piedra de antimonio son los ojos de Shangó.
Los Awoses tienden a no hacer las cosas completas.
Las hierbas de Okana Meyi son: Llantén, ajonjolí, malanga, Iroko, Ceiba, yagua, mejorana, alacrancillo, hierba luisa.
Las enfermedades son: Deformidad física, enfermedades contagiosas, adiciones a drogas o estupefacientes, falta de aire, dolencia en la columna vertebral, sordera, dolencia en el estómago, problemas renales, hipertensión arterial, derrame cerebral, dolencias en el vientre con posible intervención quirúrgica, problemas en las piernas, impotencia sexual, dolores en los brazos.
Olofin vino a la tierra.

También te puede interesar: Shango, historia y características de este Orisha.

Recomendaciones del signo Okana Meji:

Aquí el hombre es muy mujeriego y la mujer le gustan mucho los hombres. No se debe matar las hormigas, pues vivirán en su casa como prueba de su desenvolvimiento.

Se le debe pedir las cosas a las Deidades al revés. Deberá atender bien a Eshu, pues este castiga a los Sacerdotes de Ifá por desobediente. Lo que usted ve no se lo comunique, para no perder la gracia. No se debe gastar dinero por gusto. Déjese las uñas largas. Un viaje le traerá fortuna. El daño se convierte en bien, y el mal que le hacen le sirve de bien. Se debe criar un pollito hasta que sea gallo para la suerte.

EL Oddun de Ifa Okana Meyi aclara que Shangó es el vocero que convoca al Consejo Divino y el «Gran testigo» en las consagraciones del Ifismo.

Cuando se realiza ceremonias a Egun, sacrificarle u ofenderle algo a Shangó.

En este Odu, la mujer se impone, es adivina, pero permite se violen reglas religiosas y el hombre no ocupa el lugar que le corresponde.

Hay que cuidarse de la candela y esta puede producirle deformaciones en el cuerpo, y que esto lo conlleve a ser la burla de todos. Todo por no oír consejos.

Aquí por su esfuerzo e inteligencia obtiene lo que se desea. Aquí la persona debe procurar recibir su propio Ifá.

Los hijos de este Odu deben ponerle al Idefá, algunas cuentas de Oyá. Como no deben disentir ni porfiar.

Okana Meyi habla de robo de propiedades. Hay que cuidarse de los reptiles. Su enemigo es la lluvia. No haga favores.

Refranes del Odu de Ifa Okana Meyi:

El que come alimentos cocinados no se preocupa del agricultor que los produjo.
El agua no se puede atar con una soga.
La tarraja de pescar no atrapa a un hipopótamo.
El agua con que uno se lava las manos, después que cae a la tierra no se puede recoger.
La batalla del calor nunca conquista a la cucaracha, y la cucaracha nunca entra en la sopa.
Cinco yemas de dedos nunca chocan entre sí.
El perro de tanto husmear tiene el hocico húmedo.
La boca que yo alimento jamás daré mi sentencia.
En la basura a veces se encuentra la felicidad.
La cabeza de un hombre tiene dos contrarios: la cólera del corazón y el deseo del amor.
De un saco bien amarrado nada caerá si se vira.
El camino del granjero.
En el mundo hay bueno y malo.
Critica todo lo que lo rodea, prueba a mirar por fuera.
Un árbol abatido caerá debajo de la puerta de su tronco.
El monte tiene una hierba buena y una mala.
Si se sueldan dos pedazos de hierro, no se pueden después separar.

Dice Ifa Okana Meyi:

Cuando este Odu sale en la adivinación de Ikín, se le debe preguntar al adivinado si hay un miembro fallecido en la familia al cual aún no se le ha concedido un entierro final. También se le debe preguntar si hay una mujer en la familia que no tiene hijos, si el hombre tiene esposa sin hijos, se le debe decir que la mujer lo dejará seguramente porque el casamiento no fue autorizado por su Ángel de la Guarda.

Cuando Okana Meyi sale en adivinación se le debe decir al adivinado que tiene un enemigo alto y fuerte que va en busca de su caída. Para vencer los problemas creados por éste, se le debe decir que debe sacrificar a Eshu con un chivo, un gallo, un hacha y un machete.

Cuando esta Oddun de Ifa sale en adivinación, si es Iré, normalmente se le dirá que su madre acaba de hacer sacrificio por él o por ella. Y si se ha manifestado este Odu por Osobo, se le debe aconsejará a la persona; que le diga a la madre que haga sacrificio por él o por ella contra peligro inminente de muerte.

Dice Ifa en adivinación para una persona que se estaba planificando para un nuevo cargo, se le debe decir que el éxito lo está aguardando, pero que la muerte se interpone entre él y el logro del éxito. Por lo tanto debe hacer un sacrificio a Las Brujas y a Eshu con el fin de quitar el peligro de muerte de su camino. Para que nunca le escasez de las cosas materiales y sobre todo de comida, deba sacrificar dos palomas, dos ratas y dos pescados a Eshu.

Si la persona va a viajar deberá sacrificar, un chivo a Eshu y dos perros, un cerdo a Ifá, un garrote, dieciséis paquetes de panes fríos de maíz y resupo de frijoles, para evitar perder la vida cuando se interne en un bosque.

Cuando el Odu Okana Meyi aparece en Igbodun, se le debe aconsejar al iniciado, que para obtener una larga vida debe sacrificar un chivo a Eshu, rogar su cabeza con un gallo y nueces de kolá; dele a Ogún un gallo, una tortuga, una jícara de vino y boniato asado; A Shangó un gallo, nueces de kolá amarga y vino, pues pueden ser víctima de una tempestad, un trueno o un relámpago.

Okana Meyi en el Oraculo de Ifa predice que la persona debe aficionarse a la labranza, pues tendrá éxito en la agricultura, será un hacendado o un granjero, por lo cual debe ofrecer en sacrificio una túnica blanca con muchos bolsillos rellenos de nuez de kolá, limpiarse con un pollo y usar un bastón, recoger materiales de la cima de dos colinas cercanas una de otra, así como de dos aleros del techo de su casa, todos estos materiales se usarán para invocar a Eshu.

Para que la persona reciba un título o cargo importante debe sacrificar un chivo a Eshu, una chiva a Ifá, un conejo a las Brujas y un gallo para honrar su cabeza.

Rezo del Odu Baba Okana Meyi:

OKANA MEJI ONI KANA NI OKUTE OKANA MEJI NI ESHU BI EBO ADA ESHU BI
ADIE PAKIKO ADIE ONADERE OKANA MEJI. OKANAIRE IFA, OKANA IRE AWO, OKANA
IRE SHANGÓ, OKANA IRE ESHUBI OKAN NI OKANA UMBATI OSODE BAYALOKUN
UNLO.

Suyere Oddun Okana Meji:

ESHUBI AWADA SHUREO, ESHU BI AWADA SHUREO
IRO BARORO ADIE BARORA, ESHU BI AWADA SHUREO.

También te puede interesar: Tratado de Ifa, Oddun Obara Meyi

Ebbo del Odu Okana Meyi Ifa:

Ebbo de Okana Meyi para alejar la enfermedad:

Awó se hace Ebó para alejar la enfermedad y debe hacerlo una vez al año. Se coge una jícara con harina de maíz cocinada, una rama de mariwó, dos pollos chiquitos(jio jio) y once caracoles, 9 pedazos de coco, jutía y pescado ahumado, manteca de corojo, maíz tostado, una jícara grande.

Después del Ebó la rama de mariwó se corta en dos partes y se pone en la jícara grande delante de Eshu. Se le dan los dos pollos chiquitos(jio jio) a Eshu echándole sangre de ambos sobre cada pedazo de la penca cortada. Sobre todo esto se coloca la harina cocinada en cuatro porciones y se les echa jutía y pescado ahumado, manteca de corojo, maíz tostado, los onces caracoles y los nueves pedazos de coco. Se lleva a un lugar lejos de la casa.

Obra para la hechicería:

Se coge una hoja de malanga en la que se le pinta Okana Meji y se echa en un depósito con agua.

Después la persona se lavará la cara y las manos y no se secará, se deja evaporar. Después esa hoja se le pone a los Ibejis y se hace polvo para soplar en la puerta de la casa.

Consejos del oddun de Ifa Okana Meji (1-1):

Okana Meyi prohíbe comer gallo, carne de res cocinada de vuelta y vuelta, frijoles negros ni colorados.
No se amarra nada.
Nota: Por la carne de res se hizo rico, y con los frijoles se hizo ekru, olele, ekru-aro, para que Eshu comiera en forma de perro, porque la boa se lo iba a comer. Por este Ifá no se debe cocinar con carbón vegetal, porque aquí los humanos aprendieron a cocinar con combustible mineral.
Este Odu le asegura al Awó la invulnerabilidad contra la brujería. Esto se logra con una hoja de malanga, en la que se le pinta el Odu de Okana Meyi y se echa en un depósito con agua, para lavarse la cara y las manos y no se secan, se deja evaporar. Después esa hoja se le pone a los Ibejis y se hace polvo, se soplará en la puerta de la casa.
Aquí se perdonan las faltas. Eshu consciente a los Awoses. Este Odu trabaja de noche.
Los Orishas que hablan en este Odu son: ESHU, DIGNATARIOS DE LA NOCHE, EGUN, OLODUMARE, SHANGÓ, OYA, ODUDUWA, OBATALA YEKU YEKU, OSHUN, OSUN, ORUN, AZAJUANO, YEWA, OSANYIN, OBA, LOS IBEJIS.
Es donde Ifá indica: Quienes son sus Sacerdotes. Hay que trabajar Ifá. Cuando este signo sale en Awafakan (Mano de Orula), la persona debe hacer Ifá lo antes posible, si no hay causa mayor que lo impida, pues es lo único que lo salva de la muerte. Debe hacer Santo antes.
Okana Meyi es un Oddun de transición. Este Ifá prescribe que todo lo que la persona posee debe estar bien claro, porque es muy fácil hacerse Osobo. Aquí lo que se sabe no se pregunta.
Debe analizar el comportamiento del Gorila, la Boa Constrictora, los coyotes, lobos, vesícula biliar, el gato, la soga, cadena, el rayo y la lengua.
Aquí es donde los muertos le hacen trampa a los vivos. La mujer puede abortar, desea tener hijos. Lo que pida Eshu se le da a Shangó y viceversa. La gente dicen que son mentirosos. La justicia entra por un triángulo amoroso.
Aquí se pone una cadena del tamaño del Awó dentro de Olokun. Hay que rendirle tributos a sus ancestros.

Significado del Signo de Ifa Okana Meyi

Okana Meyi significa problemas judiciales, sufrimiento y vibraciones malignas.

Los hijos de este Odu se golpean la cabeza con las uñas para decir una cosa correcta. La gente algunas veces piensan que los hijos de este Ifá son agresivos y dominantes, porque tratan que prevalezca el desprecio a toda costa. En la mayoría de las situaciones se revelan contra las convenciones de la sociedad y se crean problemas ellos mismos.

Signo del granero, la labranza y la agricultura.

Las personas con este signo de Ifa, son propenso a las infecciones, por lo que deben cuidar su salud, para no enfermarse crónicamente. La persona deberá de hacer compromiso para mitigar las problemáticas.

Al salir el Oddun, el sacerdote de Ifá sé hala la oreja izquierda, pues se quedó sordo por no oír los consejos de Orúnmila.

Tratado del oddun de Ifa Okana Meyi

Cuando este Odu (Okana Meji) aparece en Ikofafun, la persona tiene que hacer Santo y después Ifá, ya que esto último lo salvará de la muerte.

Este Oddun de Ifá es femenino, hija de Sedikorú y de Ajantakú. Día de la semana: Oyé Y Shegun (El día de la victoria) -martes-. Planeta regente: Irawologun.

Metal: el hierro. La hierba: El llantén.

Anuncia muerte de repente de tres personas. Representa: La soga, rogación, enfermedades, Cosas encadenadas. Nacieron las enfermedades contagiosas. Las piedras porosas para filtrar el agua. La vesícula biliar. El proceso de cicatrización de las heridas. la palabra en los seres humanos. La virtud del mono. Eshu Eluasama. La Awafakan y el entregar el Ikofafun. El vampiro negro. Que el gallo sea el rey de las mujeres. El grillo, y bajó al mundo, Entregar la pata izquierda del animal que mata el Awó en los sacrificios. Los perros, los coyotes y los lobos. Las hormigas y bajaron a la tierra.

Aquí fue donde: Eshu se trasforma en perro. Donde Oshalufón, le puso la lengua al feto humano.

Hablan los colores: amarillo, blanco, negro y rojo. Nacieron los trillizos por primera vez en la tierra.

Aquí hablan los Ibejis. Simboliza o nacen los secretos de ellos.

Por este Odu la persona no se puede mojar con agua de lluvia. Y cuando salga para la calle no diga nunca para donde va, ofrezca la información al revés.

Aquí fue donde Olofin bajó a la Tierra.

En el Oddun de Ifa Okana Meyi es el responsable del exceso de palabras. El agua no se puede atar con una soga.

Aquí los hombres no le reconocieron a Orúnmila el bien que les hizo. En igual forma le harán al Awó.

Código ético de Ifa del odu Okana Meji:

Elewá siempre consiente a los Babalawo.

Pataki del signo de Ifa Okana Meyi:

Ogún pagó doble su Ifá.

Un día Eshu fue a casa de Orúnmila que le hiciera un favor de hacerle Ifá, y Orúnmila le preguntó que si tenía dinero para hacerlo, Eshu le contestó que no. Entonces Orúnmila le contestó que si no tenía dinero no le podía hacer Ifá, entonces Eshu dio un salto y llegó hasta el techo, rompiéndose la cabeza y echando por este motivo mucha sangre. Entonces la mujer de Orúnmila al ver esto le dijo: «Ahora ha de venir la justicia y nos van a prender».

Orúnmila al ver a su mujer tan asustada, llamó a Eshu y le hizo Ifá. Cuando hubo terminado de hacérselo le dijo: «Ya te puedes ir». Eshu se fue y se paró en la esquina y en eso vino Ogún y él le dijo que lo saludara, pues él tenía hecho Ifá. Ogún le dijo: «Bueno, si tú tienes hecho Ifá, regístrame».

Eshu lo registró y le dijo: «En tu casa hay muchas gallinas y estas por la noche se encaraman». Ogún le contestó: Eres un mentiroso, pues eso tú lo sabias. Eshu le dijo: Bueno, está bien, espérate; esta mañana tu mamá te regañó porque la tocaste por atrás y su marido la vio. Entonces Ogún le dijo: Eso si es verdad, porque tú no estabas allí. Ogún se fue.
Cuando Ogún llegó a su casa, le contó a su mamá lo que Eshu le había dicho, y le dijo: «Yo quiero ser Babalawo». La madre le contestó: Pregúntale a Eshu cuanto cuesta hacer Ifá.

Cuando Ogún le preguntó a Eshu cuanto costaba hacerse Ifá, éste le contestó que una carreta de dinero. Cuando se fue Ogún, Eshu fue para la casa de Orúnmila y le dijo que Ogún vendría a que le hiciera Ifá, que le había preguntado cuanto le costaba y él le había dicho que una carreta de dinero, y así fue como Ogún pagó doble su Ifá.

Okana Meji Ifa Tradicional Nigeriano

ÒKÀRÀN MÉJÌ

Òkànràn kan níhìín
Òkànràn kan lóhùún
Òkànràn di Méjì o se ìdí jàwàlá
A díá fún Jìngbìnní
Èyí tí n lo rèé fowo araa rèé bèso
Owó òun le te ire?
Wón ní kó rúbo
Ó sì gbébo nbè
Ó rúbo
Owóo rè tó tutù
Owóo rè tó ajé
Òkànràn kan níhìín
Òkànràn kan lóhùún
Òkànràn di Méjì o se ìdí jàwàlá
A díá fún Jìngbìnní
Èyí tí n lo rèé fowo araa rèé bèso
Jìngbìnní mòmò dé o awoo re
Owó mi tó tutù jé ó bajé
Jìngbìnní dé ò awoo re
Owó tó tutù jé ó bajé.

Ifá dice que esta persona obtendrá todas las fortunas que él había estado siguiendo. Pero le aconsejan que realice sacrificio. Él no debe reducir los elementos de su sacrificio.

Significa:

Un Òkànràn está ubicado aquí
Otro Òkànràn está ubicado allá
Òkànràn se convirtió en dos, teniendo su base inclinada
Ellos hicieron adivinación para Jìngbìnní
El que iba a cosechar las fortunas con sus manos
Ella preguntó ‘¿Mis manos conseguirán las fortunas?’
Ellos le aconsejaron que realizara sacrificio
Ella oyó hablar del sacrificio
Y lo realizó
La mano que no había estado llena de riquezas
Ella se hizo inmensamente rica
Ella dijo que un Òkànràn está ubicado aquí
Otro Òkànràn está ubicado allá
Òkànràn se convirtió en dos, teniendo su base inclinada
Ellos hicieron adivinación para Jìngbìnní
El que iba a cosechar las fortunas con sus manos
Jìngbìnní es realmente aquí un sacerdote bueno
Permita que mis manos estén frescas para tocar fortunas
Jìngbìnní es realmente aquí un sacerdote bueno
Permita que mis manos estén frescas para tocar fortunas.