Iroso Meyi: Significado, lo que nace refranes, patakies y mas

Iroso Meyi es uno de los 16 Meyis, es un Odu de Ifa masculino. Representa el Tablero de IFA. El Iyefá de este Odu lleva polvo de oro. Es el planeta Incandescente. Es hijo de Noni y de Akasan.

Representa la tarde. La mitad del Mundo del poniente, o sea el Ocaso. Su día propicio es OYE RIRURIRU (día de la confesión) el miércoles. Planeta regente OLE AGBA Mercurio. Metal Azogue. Color para vestir; amarillo canario. Este Odu es fuego. Manda a todos los metales.

Esta persona deberá ofrecer sacrificio. Dice Ifá que esta persona es actualmente un nativo de Òyó.

¿Que nace en el odu de Ifa Iroso Meyi?

El rito del Ituto.
El serrín (Iyé).
El Árbol de OSUN (el espíritu de OSUN).
El rojo vino.
El Cordón.
El pájaro Pedorrea.
El cardenal.
Las fosas mortuorias, este Odu (Iroso Meyi) manda a todos los agujeros de la tierra.
El ashé Osun Naburuku.
La Luciérnaga, o sea, el Cocuyo, el que por virtud de OLOFIN alumbra las noches con su luz.
La Bóveda de OSANYIN.
Levantar Osun con Ifá, cuando se recibe.
Taparle la vista al Iyawó cuando lo llevan al Igbodun de Osha.

¿De que habla el signo Iroso Meyi?

De que aquí es donde se derriban los árboles.
De que aquí SHANGO le quitó los cuatro poderes a OSANYIN.
De accidentes.
De miserias.
De trampas.
De sufrimientos, se usa la cascarilla para el sufrimiento.
Que Iroso Meyi lo mismo anuncia desgracia que buenaventura.
Que es un Ifá fuerte y peligroso.
De que cuando se ve en un registro, se coge cascarilla y se unta tres veces en los párpados.
Que les da a los hombres las ideas y la humildad.
Que con agua no se apaga la candela.
Que el Awó que le salga Iroso Meyi no debe de adquirir conocimientos rápidamente para que no se muera.
Las furias del cementerio.
Que aquí SHANGO señaló donde estaban las 16 posiciones.
Iroso Meyi prescribe sabiduría, pero todo el mundo está pendiente de la persona.
Que son los ojos de la divina providencia.
Que la persona en el camino de su vida siempre encontrará la traición y las trampas de sus enmigos.
Que el Babalawo Iroso Meyi debe de adorar y obedecer mucho a OSHUN y ponerle cinco pañuelos amarillos.
La vista y la lágrima.
Que la persona está pasando mala vida.
De que la persona siente algo malo en su cerebro que no lo deja realizar lo bueno.
De que la persona no es legal, no cree en lo que se le dice.
De persona muy envidiada y que por eso tiene enemigos.
Que la persona llegará a estar bien.
De que Ud. está peleando con otra persona.
De que la persona esta enferma de la vista y si no se atiende puede quedar ciego.
De persona muy popular y de gran estima de sus amigos.
Por esta signo de Ifa se debe alimentar su cabeza y apoyarse en Ifá.
De Apaciguar a Osun.
Iroso Meyi habla de problemas financieros y emocionales.
De para resolver siempre tienen que estar haciendo sacrificio.
De misa espiritual y apacigüe a su ancestro especialmente a su padre.

El signo Iroso Meji señala:

Lágrimas, a los hijos de este Odu se le s enrojecen los ojos.
Vida corta porque ORO-IÑA se pregunta, que cosa hace mi hijo allá arriba si nadie lo conoce, nadie lo comprende, nadie lo quiere. Yo deseo tenerlo junto a mí en las profundidades de la tierra.
Victoria de guerra
Viaje
Pequeños caminos, las armas del pueblo.
El corte del pelo indica la jerarquía.
Dispersión de los extranjeros.
Tranquilidad, paz y prosperidad.

Recomendaciones del signo Iroso Meji:

Hay que respetar al mono, pues el OSANYIN de este Ifá lleva cabeza de mono.
Ponga dentro de su Ifá una escalera chiquita.
Se duerme con dos velas encendidas.
Dentro de su Ifá Awó pone monedas de Oro, Plata, Bronce y Cobre.
Tenga cuidado con la candela puede empezar por la cocina.
De gracias a OBATALA que lo está favoreciendo.
No entre en ninguna casa que esté vacía.
No eche maldiciones.
No haga cambios con nadie para que la suerte no se le vaya.
Tenga cuidado con una trampa que le preparen para matarlo.

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Refranes del Oddun de Ifa Iroso Meji:

Hay quien se saca un ojo por ver a otro ciego.
Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar.
El que parió derecho, parió jorobado.
Iroso Meyi es la fuente.
Los ojos que dicen que ORÚNMILA no se ve, no están tranquilos en sus órbitas.
Sin obstáculos no hay éxitos.
Las cosas de este mundo son reguladas cuando cada una de ellas llega a su fin.
Dándole de comer a la divinidad de la mala fortuna, de seguro que viviré tranquilo.
Si me quejo, será peor para mí.
Yo sacrifico para ESHU y para los ANCIANOS DE LA NOCHE.
Yo saludo a la lluvia y al Sol cuando le cruzo los brazos.
Mis momentos más importantes son los atardeceres a la caída del Sol.
Solo he venido al mundo y solo me iré, pero regularé todas las cosas de este mundo ponga fin a cada una de ellas.
La vida nunca se debe vivir descuidada, una sonrisa para cada traición o engaño endulzarán y alargarán la vida.
El rojo encendido de la pluma de loro nadie puede apagarlo.
El que puede cambiar el curso de la muerte.
Mírate a los ojos y verás en ellos al mundo que te rodea.
Cuando el águila vive, el canario suelto no alcanza el nombre de rey.
El martillo robusto marca el piso con la cabeza.
El fuego se extingue, el Sol se oculta, mas el rojo de la cola del loro no se apaga nunca.
Él abandona la casa y regresa a la casa.
La vergüenza es una gran enseñanza.
Una mujer nunca valora a un buen marido hasta que haya tenido que tratar a un segundo.

¿Cuales son las prohibiciones de Iroso Meyi?

No se puede portar cuchillo
No se puede usar ropas de óvalos
No se puede ir al cementerio
No se puede hacer SHANGO ni AZOJUANO (San Lázaro).
No se come: plátanos indios, Manzanos, Marañón, Ciruelas rojas, Limón del santísimo.
No se puede brincar huecos ni zanjas, en caso de tener que hacerlo se limpia con una otá y la tira al hueco o zanja y después brinca.
No se puede sentar en silla sin fondo.
No se usan plumas de loro.
No se puede ingerir ningún tipo de bebidas alcohólica.

Dice Ifa Iroso Meyi:

Si Iroso Meyi aparece para una mujer que está ansiosa por tener hijos, se recogen las hojas apropiadas para preparar una sopa con la molleja de la gallina, usada para hacer un sacrificio a Ifá, y seguramente saldrá en estado.

Cuando este oddun aparece en la adivinación, el sujeto debe ser orientado para que se cuide del riesgo de robo.

Si aparece en la adivinación Iré se le debe decir que: una mujer de piel clara ligeramente delgada aparecerá en su camino, a quien el se casará finalmente y cuyo primer parto será un niño varón. no obstante, deberá sacrificar un chivo. Si por el contrario, aparece una persona ansiosa de tener un hijos, se ofrece una oveja a Ifá y seguramente la persona comenzará a tenerlo.

Dice iFA que soño con un guacalote y un collar Colorado; ten cuidado con la vela porque en tu casa puede haber disparar y comenzar con la cocina; Usted Él es el hijo de Obatala y la Virgen de monserrate, agradéceles porque lo están favoreciendo; Usted. Lo sé siente algo malo en su cerebro que le impide hacer todo su buenos ideales; Usted. no es legal, no crees lo que te dicen, abandona a su familia; No llora por nada; piensa mucho en su casa y tiene una costumbre que nadie puede quitar; soñaste que estaba quemandose; cuidado con una trampa; no entre a ninguna casa o apartamento que está vacío.

Iroso Meyi Oraculo de Ifa

No maldigas, no cambies con nadie, para que la suerte no se vaya; Va estar bien, hasta tener sirvientes y un hijo que será empleado por el gobierno; Usted está peleando con una persona y pesándole; a ti ahi en casa se rompió o rompió algo; ten cuidado si tienes que ir a una publicación porque tienen una trampa preparada para ti matarlo no vayas a ese punto del campo que planeas ir, al menos en tres meses, porque hay una persona esperándolo con una trampa, porque dice que quieres llevarte la comida.

Rezo del Odu Baba Iroso Meji:

BABA IROSO MEJI OYOROSO APANTARITA BABA OYOROKO TO BEBE LOYOKUN. OLOKUN
APANTARITA BEBE OYOROSO IROSO OLOKUN OSHE GBOGBO MO IYE TUTU ELEGUERE NI MEJI
KOKOLO LOSHE YEWA ORISHA SHANGO DUPUE OLORUN KOKOIBERE. MAFEREFUN OSUN, ADIFAFUN
ESHU.

Suyere Iroso Meji 4-4:

AYAGANGARA OMO LORDUMARE, AYAGANGARA OMO LORDUMARE
AIKU LOWAO OMO LORDUMARE, AYAGANGARA OMO LORDUMARE.

Ebo del Oddun Iroso Meyi Ifa:

Obra para la impotencia.

Se coge hierba la sangre, palo caja, tenge, jagüey, doradilla, guisazo de caballo, mastuerzo, 5 hojas de prodigiosa de la punta de la mata, los huevos del chivo que se le da a OSHUN, del gallo de ESHU, del carnero de SHANGO, todo se pone a hervir en 6 litros de agua para que se quede en uno, cuando esté frío se cuela, se rezan los 16 MEJIS en el tablero, después se pone Ogunda Meji y se le pregunta a ORUNMILA si está bien para la fortaleza sexual, si dice que sí se le echa el ashé al litro de agua y se toma en ayuna media taza y por la noche antes de acostarse.

Ebbo u Obra para iré en Iroso Meji 4-4.

Se cogen 4 plátanos verdes machos, se prepara una pomada con manteca de corojo, cacao, cascarilla, se unta en las manos y se llama a SHANGO. Se reza Iroso Meji, se frotan bien los plátanos de arriba abajo y se le pone a SHANGO 6 días, después se llevan con un lazo rojo a una ceiba, poniéndolos hacia el poniente para iré, si es para guerrear se pone al naciente.

Significado del oddun Iroso Meji:

Este Odu habla de personas muy populares y de gran estima de sus amigos. Necesita cuidar su salud. Alimente su cabeza y apaciguar a OSUN. Debe apoyarse en IFA y sus principios.

La persona se siente desalentado y pierde el interés en lo que están haciendo, se deberá consultar IFA y apaciguarlo. Iroso Meji denota dificultad financiera y emocionales. Pero no importa cuan dura parezca la vida siempre se mantendrán mediante el sacrificio. Deberán rehusar y amparar las ideas malignas o pensamientos malignos.

Aquí las cosas no flotan fácilmente, requiere más trabajo de lo normal para cumplirla.

Este Odu demanda una reflexión cuidadora acerca del futuro. No puede fallar en la siguiente expresión; “El hombre propone y Dios dispone”.

Iroso Meyi requiere una misa espiritual anualmente, como también se debe honrar y practicar a sus Ancestros, particularmente al padre vivo o muerto.

Los nacidos bajo este Odu deberán hacer las cosas sin prisa, tener paciencia y esperar que los tiempos difíciles desaparezcan, deberán recordar que las condiciones no son permanentes.

Cuando este Odu sale en adivinación para una mujer ansiosa por tener un hijo, se le dirá que tiene que hacer sacrificio, pues Iroso Meji dice que ella quedará embarazada y tendrá un hijo y será varón y deberá ser Babalawo.

En este Oddun Iroso Meyi se conoció el aserrín. El árbol de OSUN. El rojo vino. El cardón. El pájaro de este Odu es el judío. Se crearon las ensaladas. Aquí es donde se derriban los árboles. Habla de accidente, de miseria. De trampas. De sufrimientos. Se usa la cascarilla para su sufrimiento.

Este Odu es peligroso pues hace sufrir cruelmente a la persona. Se crearon las fosas mortuorias y manda en todos los huecos y agujeros de la Tierra.

En este Oddun hablan los siguientes ORISHAS:

Eshu, Eleniní, Ikú, Otá Olé, Shangó, Olokun, Sankpana (San Lázaro), Olodumare, Orishan-nla, Oduduwa, Osun, Agayú, Yemayá, Yewá, Oshún, Ogún, Osanyin (Ozain) Nana Burukú, Juero, Obatalá.

Consejos del signo de Ifa Iroso Meyi 4-4:

El hijo de este Oddun (Iroso Meyi) es muy enviado, deberá ser modesto y no debe de subestimar a nadie, ni a sus amigos.

Se es trabajado con brujería. Hay que rogarse la cabeza con jicotea macho.

Cuando este Oddun aparece en adivinación, se coge cascarilla y se unta tres veces en los párpados. Los hijos de este Odu se le enrojecen los ojos, pues señala lagrimas.

Para una persona que se encuentra en dificultades provocadas por influencias de sus enemigos, se le aconsejará sacrificar un gallo a Eshu y dos palomas blancas, cuatro ñames y una bolsa de dinero a Orúnmila, con el fin de que venza la guerra y recupere poco a poco su prosperidad. Hay que advertirle a la persona que de no realizar el sacrificio a tiempo solo hará más fuerte a sus enemigos y más débil económicamente a sí mismo, hasta el punto de tener que pedir dinero prestado para poder realizar los sacrificios prescritos.

Si el adivinado es un joven que pretende a una mujer y no es atendido como él desea, se le indicará sacrificar dos gallos a Shangó y al fondo de un pilón boca abajo y un pañuelo blanco debe amarrar en una punta algo de lo que raspe del pilón que deberá pasar disimuladamente por la cara de dicha muchacha con el fin de que ella vea en él lo que justamente le favorece. Si por el contrario, es una mujer que está siendo pretendida por dos o más hombres, debe señalársele que antes de decidirse debe analizar muy bien su elección, pues es posible que esté valorando de forma desacertada a su posible pareja.

Usted debe sacrificar un pargo (Ejá Bo) a su cabeza para evitar caer en una trampa que le han tendido que consiste en un objeto que le han dado a guardar.

En adivinacion para una persona que está atravesando una difícil situación económica Iroso Meyi aconsejará sacrificar un gallo, una gallina, una paloma, un pescado, anzuelo y pita al mar, que Olokun le traerá la prosperidad.

Usted debe recibir a Olokun.

En este Oddun debe sacrificar a Olokun lo que IFA prescribe para evitar la pérdida total o parcial de la vista.

Usted debe cuidarse mucho de la envidia que pueda despertar en los demás, pues puede traerle fatales consecuencias y nunca debe permitirse sentir envidia por persona alguna, así evitará que caiga sobre usted la maldición divina.

Nunca entre de primero en ninguna casa o habitación, para que no lo acusen de algo que no hizo o caiga usted en una trampa.

Sacrifique un gallo, una soga, una escalera y manteca de corojo a un hueco para evitar caer en una trampa. No cruce hoyos a menos que le dé de comer.

En este Oddun hablan todos los Dioses marinos.

En este Odu fue donde Shangó y Oke iniciaron un pacto para que naciera el poder de la piedra de Rayo (Odu Ará), donde Shangó se llamó: OLOGBUN EYILA SHEBORA.

Usted viajará mucho. No se encienden fogatas, ni se mira el Sol de frente, para evitar enrojecimiento o quemaduras en los ojos.

Aquí se debe controlar el llanto, pues de cualquier cosa se llora.

Aquí la persona es traicionada a menudo, no se debe confiar en nadie ni hacer amistades profundas; únase a sus padres que son sus mejores consejeros. No cambie sus pertenencias para que la suerte no se le vaya.

No se puede ir a velorios. Dése siempre a respetar. Aquí se forman las ensenadas. Nace el rito del Ituto.

Por Iroso Meji 4-4 debe tener un resguardo y se respeta al mono, pues su cabeza se utiliza en dicho resguardo.

Habla de indigencia y aplastamiento. Debe usarse un collar rojo hasta el ombligo. Se usará una pluma de loro para la envidia.

Codigo ético de Ifa del odu Iroso Meji:

El Awó cuida su corona porque es rey.

Pataki del signo de Ifa Iroso Meyi:

Hay quién da un ojo por ver a otro ciego

Aconteció una vez; que había dos soldados de una corte, pero uno de ellos era un envidioso y el otro era más conforme, cuando el primero pedía algo al Obá, este siempre le daba dos cosas olas que éste pedía al otro, al envidioso esto lo mortificaba porque cuando pedía al Obá algo, siempre le daba una y era que el Oba sabía que era muy envidioso.

Un día el Obá le dijo al ayudante vamos a divertirnos un rato, con esos dos soldados y los mandó a buscar y les dijo; bueno los he mandado a buscar para que pidan lo que Uds. quieran, pero eso sí, al que le toca pedir es a ti, señaló para el envidioso, este se puso de lo más contento porque le tocaba pedir primero que al amigo, pero entonces se dijo; que pediré yo, porque el Obá cada vez que pido algo para mí a este le da dos veces lo que yo pida, por eso si yo pido un caballo a este le darán dos y si pido ser Obá, este será Obati Loba (Rey de Reyes), ¿Qué pediré?. Se puso a pensar, hasta que dijo; yo pediré que me saquen un ojo y así a este le sacarán los dos ojos, será siego y lo mandarán a vivir al pueblo de los ciegos, donde yo seré el Obá y acto seguido dijo: Bueno lo que yo quiero es que me saquen un ojo, el Obá se echó a reír y a su amigo le sacaron los dos ojos.

AZOJUANO que sabía todo lo que estaba pasando se lo dijo todo a OLOFIN y este vino y le dijo al Obá que quién había autorizado para hacer eso, desterrándole a vivir en el pueblo de los ciegos, acto seguido mandó a que trajeran a su presencia y le dijo al envidioso ¿tu querías ser Obá?. Bueno, tú serás OBA ARA WADELE OUN OJU OFO. Allí gobernarás y tu amigo vivirá en el fondo del mar, donde todo lo que en este pueblo se haga tendrán que rendirle tributo a él, pero eso sí, si como tu divulgues ese secreto quedarás ciego y preso para siempre en las profundidades del mar donde tu amigo es Obá y verás por las vidas del pueblo que tú gobiernas y para no desatar su ira tendrás que rendirle tributo; por la traición que has hecho serás un Obá fatal, porque tu amigo desde lejos y sin vista gobernará tu pueblo, porque quien nació derecho, nació de pie por mandato de OLOFIN y tu reino será prisión y desesperación porque un hombre sólo salvará un pueblo.

Iroso Meji Ifa Tradicional Nigeriano

ÌROSÙN MÉJÌ

Èjì Ìrosùn ni ò gbààwè
A dífá fún Òní
Omo Onísin ìkó ti Kólójo
Níjó tí ń fomi ojúú sògbérè omo
Wón ní yóó bímo lópòlopò
Wón láyéé rè ó dáá
Wón ní ire gbogbo ní ó jókòó tì í
Sùgbón kó rúbo
Òní bá rúbo
Ayé ye Òní
N ní wá ń jó ní wá ń yò
Ní ń yin àwon Babaláwo
Àwon Babaláwo ń yin Ifá
Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí
Èjì Ìrosùn ni ò gbààwè
A dífá fún Òní
Omo Onísin ìkó ti Kólójo
Níjó tí ń fomi ojúú sògbérè omo
Wón ní yóó bímo lópòlopò
Ebo omo ní kó se
Ení ó fi Ìsín rúbo
Ká ti móo pè é?
Ìyáa mòjèsín
Bàbá mòjèsín
Mòjèsín ló kómo délè yí bèèrè.

Iroso Meji: Ifá desea la buena fortuna de hijos para esta persona. La vida lo complacerá, y sus fortunas no lo eludirán. Él deberá hacer sacrificio con muchos caracoles babosas. La mujer se convertirá en la madre de jóvenes mientras el hombre se convertirá en padre de jóvenes.

Èjì Ìrosùn, no corra
Profetizó Ifá para Òní
El hijo del clan Onísin ìkó ti Kólójo
Cuando lloraba por causa de la falta de hijos
Le dijeron que tendría muchos hijos,
Que su vida mejoraría
Y que todas las cosas buenas vendrían a él
Pero le aconsejaron ofrecer sacrificio
Fue entonces que Òní ofreció el sacrificio
La vida lo complació
El comenzó a bailar alegremente
El estaba alabando a sus Babaláwos
Sus Babaláwos alababan a Ifá
Dijo que fue exactamente como sus Babaláwos habían dicho
Èjì Ìrosùn, no corra
Profetizó Ifá para Òní
El hijo del clan Onísin ìkó ti Kólójo
Cuando lloraba por causa de la falta de hijos
Le dijeron que tendría muchos hijos,
Pero debería ofrecer el sacrificio de hijos
Él usó Ìsín (manzana Akee) como sacrificio
¿Como llamamos a semejante persona?
La madre de Mòjèsín
El padre de Mòjèsín
Este es Mòjèsín que trajo hijos al mundo en multitud.

Eshu del Oddun Iroso Meji:

Eshu Iroso Meyi.

Este Eshu es de masa, lleva cuatro caras, cuatro cuchillas distintas, una de cobre, de hierro, de acero, y de metal blanco. Se le echa dentro de la abertura que tiene; una tablita lavada y comida con el Odu Iroso Meji. La carga lleva: cuatro Ikinis chiquitos lavados en todas clases de tierras, cuatro peonías, cuatro pimientas de guineas, cuatro pedacitos nuez de kolá, cuatro granos de maíz tostado, cuatro pedacitos de coco, manteca de corojo, una piedra (se pregunta de donde es), miel de abejas, manteca de cacao, aguardiente, jutía y pescado ahumado, arena de mar, agua serenada de la pila, tierra de la casa, huevo de gallina, tres piedras chiquitas, tierra de la cueva del cangrejo, arcilla roja, carapacho de jicotea, omiero, cinco centavos, un realito, una pieza de dos centavos, tierra de las cuatro esquina, y de la puerta de la casa del interesado. Demás carga de los Eshus. Se pregunta si la carga está completa, si dice que no se completa con lo que diga Orúnmila. Este Eshu deberá comer un pescado fresco.

Aprende de los demás Odu Meji: