Otrupon Irete (Òtúrúpòn Ìrete)

Otrupon Irete (Òtúrúpòn Ìrete) es el odu #194 en el Orden Señorial de Ifá. Este signo nos enseña que el orgullo puede cegarnos. La humildad y seguir los consejos de los sabios, como Orúnmila, nos liberan de problemas. Valorar la guía espiritual es esencial para superar obstáculos y alcanzar el bienestar.

Descripción General del Odu Otrupon Irete

Nombres o Alias:

• Otrupon Irete.
• Otrupon Birete.
• Otrupon Desbarate.
• Òtúrúpòn Ìrete.

¿Qué nace en el Odu de Ifá Otrupon Irete?

• Poner pedazo de cabilla a Elegua, come jio-jio meta a cada rato.
• Poner canasta de quimbombó a Elegba sin escoger.
• Todo lo que dice es verdad.
• La estrategia, planificación e inteligencia en sus eventos.
• Subir con trabajo y bajar con rapidez.
• El desbarate.
• Los pescados se podrían al cogerlos lejos de la costa.
• Awó Shudú, Awó Didé.
• Eshu Layibori.
• El pantano, la tierra movediza (no hay firmeza en nada). El hombre cada día se metía más en este.
• Darle adié a Oya y ponerse su collar.
• En Otrupon Birete se dice: que cuando un hermano cae, otro se levanta.
• Ebo con: Owunko, Abo, eyelé meta, Ifá de la confluencia, el río va a parar al mar.
• Cuidar la hija/o de tuberculosis, hepatitis o lepra.
• Que la madre de la sarna consultó Ifá para que sus hijos no cogieran lepra.
• Poner cabeza de carnero padre frente a Ifá para ganar la guerra que presenta (hacer ebo).

¿De qué habla el signo Otrupon Irete?

• Elegba se cansó y soltó el horcón de la casa (impotencia).
• En Otrupon Irete habla Eshu Alaguana.
• No se come pescado, dele un pescado a su lerí.
• Habla la Hiedra.
• No se rompe loza en la casa.
• El Iyefá lleva untata (mala cara).
• Habla la siembra de quimbombó y Elegba.
• Yemaya demostró que es mayor que Oshun.
• Habla el Rey y la espina trabada.

El signo Otrupon Birete señala:

• La enfermedad es: estómago y cabeza.
• Se recibe a Yanya, madre de Elegba.
• Tiene algo de más o de menos en el cuerpo.
• No se escoge el quimbombó, se usa el que le den.
• Lo botan de donde vive.
• El mar hizo ebo, por eso siempre está limpio.
• Los eweses son: canutillo, verdolaga y tomate.

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Análisis y Reflexión del Odu de Ifa Otrupon Irete

Otrupon Irete es un signo que simboliza la falta de firmeza y estabilidad. Nos habla de la tierra movediza, representando la inestabilidad y la incertidumbre en nuestras vidas. Este Odu nos recuerda que la constancia y la persistencia son claves para superar los obstáculos. Es un signo que también destaca la importancia del sacrificio y la ofrenda a los Orishas, especialmente a Elegba y Oya, para asegurar el equilibrio y la protección en nuestras vidas.

Aspectos Económicos

En términos económicos, Otrupon Irete indica que es fundamental ser honesto y evitar la avaricia. La avaricia y la falta de generosidad pueden llevar a la pérdida de todo lo que se ha ganado. Ifá nos aconseja evitar los juegos de azar y ser meticulosos en nuestras transacciones financieras. La planificación y la estrategia son cruciales para evitar fracasos económicos. Este signo también nos recuerda que debemos ser generosos con Elegua y realizar los sacrificios necesarios para mantener la prosperidad.

Salud

Otrupon Irete advierte sobre problemas de salud relacionados con el estómago y la cabeza. Es esencial cuidar la dieta y evitar el consumo de alcohol para prevenir crisis y enfermedades. Ifá también señala la posibilidad de enfermedades hereditarias y aconseja no preocuparse en exceso, sino más bien enfocarse en realizar ebo y mantener una actitud positiva. Además, es importante evitar levantar objetos pesados y realizar movimientos bruscos para proteger la columna vertebral.

Aspectos Religiosos

En el ámbito religioso, este Odu enfatiza la necesidad de respetar y honrar a los Orishas a través de sacrificios y ofrendas. Ifá nos aconseja recibir a Yanya y utilizar su collar como protección. La firmeza en la fe y la devoción a los Orishas son esenciales para superar las adversidades. Otrupon Irete también nos habla de la importancia de respetar a los ancestros y a los mayores, ya que ellos nos proporcionan guía y apoyo espiritual.

Relaciones Personales (Amor)

En el amor, Otrupon Irete nos advierte sobre las dificultades y los conflictos que pueden surgir debido a la falta de firmeza y estabilidad en las relaciones. Es importante ser honesto y evitar el egoísmo y la maldad. Ifá aconseja evitar los intentos de amarre por razones egoístas, ya que esto puede causar más daño que beneficio. Las relaciones deben basarse en la confianza, la generosidad y el respeto mutuo. Este Odu también nos recuerda que debemos ser pacientes y comprensivos con nuestras parejas para evitar conflictos y mantener la armonía.

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Significado del signo Otrupon Irete:

Otrupon Irete: Ifá ni Kaferefun Yemaya y Eggun.

Dos personas desean unirse y no pueden, una quiere amarrar a la otra por egoísmo y maldad. Si se realiza el amarre indicado, una vendrá a la otra. Por la misma escalera que sube, baja. Le cuesta trabajo subir en la vida, pero al bajar lo hace rápidamente.

La tierra movediza representa la falta de firmeza en las cosas. En esta casa, hay un Eggun detrás de la puerta. Un amigo que está destruido lo ayudará, y hay una persona que vendrá a sus pies. Este es un Ifá de impotencia, y la guerra se pierde por no prepararse.

En Otrupon Birete, Ifá dice que esta persona está sufriendo de una enfermedad hereditaria que no debe preocuparle demasiado. No hay mucho que pueda hacer al respecto, excepto continuar ofreciendo ebo y no ceder al pánico o al miedo. Ifá advierte que esta persona no debe salir de su localidad durante siete días para no perder la vida en el lugar al que viaje.

Recomendaciones

• No sea cicatero, deje la avaricia, que por eso se pierde todo.
• No le regatee las cosas a Elegua, para que éste no le perturbe sus cosas.
• Hay que dar chivo a Elegba en la puerta, con una cabilla parada.
• Sacrificar carnero padre.
• Ifá aconseja a esta persona ofrecer ebo para evitar ser llevada de regreso a casa durante un viaje.

Prohibiciones

• Evitar los juegos de azar.
• No se come pescado.
• Nunca debe consumir alcohol para prevenir crisis, fracasos y arrepentimientos.
• Nunca debe robar, malversar fondos públicos ni apropiarse de lo que no le pertenece para evitar fortuna no consumada, deshonra, arrepentimientos y desastres.

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Refranes del Odu de Ifa Otrupon Birete:

• Pierde por desobediente.
• Use la estrategia en los eventos.
• No sea moroso.
• No regrese por el mismo lugar.

Código ético:

• El Awó no busca su fortuna en casa ajena.

Òtúrúpòn Ìrete subraya la importancia de buscar la prosperidad y el bienestar desde el propio esfuerzo y recursos. Significa que un verdadero sacerdote de Ifá (Awó) no depende de las riquezas o bienes de los demás para alcanzar su propio éxito. La independencia y la autosuficiencia son fundamentales para una vida honesta y respetable.

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Dice Ifa Otrupon Irete:

Ifá dice que esta persona siempre dice la verdad y actúa con honestidad, pero lamentablemente, todos sus esfuerzos se malinterpretan como mentiras. La mayoría de las personas alrededor de esta persona la consideran un mentirosa. Esta persona necesita ofrecer ebo para cambiar esta percepción. Los materiales del ebo son un chivo maduro y dinero. También necesita alimentar a Ifá con una cabra hembra madura.

Dice Ifá en Otrupon Irete que hay algo o alguien que está creando problemas y caos en la vida de esta persona. Lamentablemente, esta persona no ha podido identificar qué o quién está causando estos problemas. Lo que sea o quien sea responsable de todos sus problemas en la vida es parte de él/ella. Esta persona necesita ofrecer ebo con un chivo maduro y dinero para exponer al malhechor.

Otrupon Birete aconseja a esta persona ofrecer ebo para evitar ser llevada de regreso a casa durante un viaje. Ifá advierte que esta persona no debe salir de su localidad durante siete días para no perder la vida en el lugar al que viaje.

Ifá dice que esta persona podrá realizar una tarea muy difícil que la convertirá en una persona importante y respetable en la comunidad. Esta persona debe cuidar sus palabras y nunca consumir alcohol. De hecho, el consumo de alcohol es un tabú para esta persona para evitar decir algo que le cause serios problemas. Si es un hombre, necesita propiciar el Ori de su esposa. Los materiales para el ebo son: tres palomas, tres gallinas de Guinea, tres gallos y dinero. También es necesario alimentar a Esu con un gallo.

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Rezo del Odu Baba Otrupon Birete:

OTRUPON BIRETE AYA LU SHESHE AYALU PATE ONI BABALAWO ADIFA YOKO IFA AYA LU
SHESHE LODAFUN AYA LU KUETE MORUBO OMO SHESHE NI OLO BABALAWO
LODIFA OLOFIN AYA LU KUELE LODAFUN OSAIN MORUBO SUNKO SHELE
ERIKO LEBO EWE ÑOLA.

Suyere (Canto):

ALAWA OSI LAWA OSHIRE ALAWA OSI
ALAWA OSI LAWA OSHIRE YEYE ALAWA OSI.

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Pataki (historia) del signo de Ifa Otrupon Irete: 

La Casa del Campesino y Elegba

En este patakí, un campesino tenía su finca sembrada de quimbombó. Orunmila, al ver su Ifá, le dijo que debía ofrecer un ounko a Elegba para que todo le fuera bien.

El campesino, sin embargo, era perezoso para hacerle obras a los Santos. Tenía una casa con una estructura peculiar, en forma de paraguas, sostenida por un solo horcón. Un día, mientras reparaba el horcón, se le presentó Elegba pidiéndole comida porque tenía hambre. El campesino, mostrando su naturaleza avara, le ofreció sólo un poco de quimbombó, y Elegba aceptó.

El campesino le pidió a Elegba que aguantara el horcón para que la casa no se cayera mientras él iba a buscar el quimbombó. Sin embargo, siendo muy avaro, se entretuvo en la siembra seleccionando los quimbombós más pequeños para dárselos a Elegba. Mientras tanto, Elegba se cansó de esperar y de aguantar el horcón. Lo soltó y se fue, y la casa se destruyó debido a la avaricia y la falta de atención del campesino a los consejos de Ifá.

Explicación: Esta historia nos enseña que la avaricia y la procrastinación pueden llevar a la ruina. La generosidad y la pronta obediencia a los consejos y advertencias son fundamentales para mantener la estabilidad y el bienestar. Ignorar las necesidades de los demás y no cumplir con nuestras obligaciones espirituales puede resultar en la pérdida de lo que valoramos.

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Otrupon Birete Ifa Tradicional Nigeriano

Verso de Òtúrúpòn Ìrete

Dice Ifá que esta persona es un buen sacerdote pero él deberá ofrecer sacrificio porque ellos están trayendo un Ajogun para que se encuentre con él; pero él a la final ganará. Lo enemigos no serán capaz de aprovecharse de una herencia de sus ancestros, que están a punto de robar. Ifá le aconseja que pregunte y averigüe acerca de una propiedad en particular, ya que esta puede ser robada sin este saber. Él prevalecerá.

Òtúrúpòon tètè
El sacerdote real, veraz
El sacerdote real, bien posicionado
Fue quien hizo adivinación para Àwòko
El descendiente del hombre rico en los bosques profundos
Es el padre de Àwòko que posee los bosques
Algunas personas se confabularon en apoderarse de sus posesiones
No hay ningún problema, dijo Àwòko
Àwòko realizó el sacrificio
Ellos no pudieron apoderarse del matorral de Àwòko nunca más
La vida lo complació de esa manera
Él dijo Òtúrúpòon tètè
El sacerdote real, veraz
El sacerdote real, bien posicionado
Fue quien hizo adivinación para Àwòko
El descendiente del hombre rico en los bosques profundos
Le aconsejaron que realizara sacrificio
Para que ellos no pudiesen apoderarse del bosque de su padre
Àwòko oyó hablar del sacrificio
Él lo realizó
Ofreciendo sacrificios y dando su porción a Èsù
Venga y encuéntresenos con buenas noticias
Es con buenas noticias que uno se encuentra a los pies del rey de Òrìsà
Ellos no pudieron quitarle la casa del bosque que le correspondía a su padre nunca más.

Eshu del Signo Otrupon Birete: LAYIBORI

Este es un Elegba que se siembra en Ikoko y se le pone encima un iguí de mangle pataban. Se forra con 101 caracoles.

Carga: Ilekán, tierra de bibijagua, de la cárcel, de la puerta de la casa, del cementerio, de la escarbada de un perro, de la escarbada de la gallina, de las cuatro esquinas, del monte, arena de mar y de río, azogue, oro, plata, cobre, coral, ámbar, azabache, marfil, carbón de piedra, siete iweriyeye, veintiún ataré, veintiuna pimientas chinas, ewé muñequita, levántate, garro, bledo colorado, quita maldición, ortiguilla, raíces y hojas de veintiún palos, tres ikines, lerí de akukó, de ayapá, de eyá, de ekú, de gungún y de owiwi, de sijú.

Demás ingredientes que diga Orula.

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