Otrupon She

Otrupon She

¿Que nace en el odu de Ifa Otrupon She?

  • Poner alcancía al pie de ORUNMILA.
  • Fregar shilekún ilé con agua de lluvia, ori y efún (OLOFIN da el iré).
  • El sacrificio por la familia, por el bien de la Humanidad.
  • Hacer 3 agboranes de madera, de 3 tipos, según Iré u Osobo (Por la familia).
  • El gérmen en las hortalizas.
  • La demanda por papeles, hay trampas.
  • Que OLOFIN advierte a ORUNLA no malgastar owó por favores, ORULA fue botarate.
  • Que OLOFIN advierte a SHANGO mala compostura de OYA con omó.
  • La Urna, ORULA, OLOFIN y OLORDUMARE.
  • Rogar a OLORDUMARE para obtener un fin.

¿De que habla el signo Otrupon She?

  • Que el árbol Pimienta tiene nuevos hijos y tendrán carencia porque la madre no se sacrifica.
  • Aquí : Se hace misa a la Iyaré muerta.
  • Habla el Omó de SHANGO y OYA.
  • Se hace Paraldo con etú keke para quitar EGGUN, que se le da a OGGUN.
  • Por atropellar al hijo, SHANGO se separa de OYA.
  • Otrupon She habla el gérmen de las tierras Yesá y Moguá.
  • Surge la lucha encarnizada de dos tierras.
  • ORULA, por hacer favores, se quedó sin owó.
  • Habla OSHALOFUN y OBANLA.
  • Las enfermedades son: Erupciones, estómago, fiebre tifoidea y piernas.

El signo Otrupon Oshe señala:

  • Uno mismo desbarata la casa, hay demandas, denuncia e interviene la justicia.
  • Se respeta comer hortalizas.
  • Tiene que recibir IKOFAFUN o AWOFAKAN.
  • El EBO siempre lleva agborán meta (matrimonio).
  • SHANGO baño a su hijo con cedro, amansa guapo y Paramí
  • Las enfermedades son: estómago, piernas, erupción, fiebre tifoidea.
  • Los eweses son: Cedro, Paramí, Aroma, Amansa Guapo y Ayúa.

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Recomendaciones y Consejos del signo Otrupon She (Oshe):

IFA NI KAFEREFUN OBANLA, OSHALOFUN, OSHUN, OLODUMARE.

Los padres se separan por un hijo, pues uno de ellos no lo conduce por las reglas formales de educación.

Hacer misa a la Iyaré otokú para que lo salve.

Por venganza se forma la guerra con armas blancas.

Otrupon She recomienda evitar la entrada de comida o comestibles en su casa por Ogú o gérmenes que traigan los mismos, debe realizarse cuidadosamente.

Falta la estabilidad matrimonial.

Evitar el odio desmedido, que a veces no siempre se tiene la razón.

Evitar hacer favores a todo el mundo, no se vea en la miseria.

Marca justicia.

Refranes del Odu de Ifa Otrupon She:

  • No seas botarate.
  • El mundo no es lo grato que se espera.
  • Una Nación vale según valen sus hijos.
  • Aquellos que se sacrifican tendrán una vida grata.

Código ético de Ifa del odu Otrupon Oshe:

El Awó debe cuidarse de expresar sus sentimientos.

Dice Ifa Otrupon She:

Que quiere hacer algo que hace tiempo hizo y ahora le saldrá mal. Evite la justicia. No coma mondongo, pues se enfermará del estómago. No obligue a su hijo para que no lo pierda. La mujer en su casa puede caer embarazada. No busque el robo. Ud. es dichosa pero pueden robarle la suerte. Un espíritu lo mandó a mirarse. Evite le vuelva a pasar lo que ya le sucedió. Cuidado con el viento, se cree embarazada..

Rezo del Odu Baba Otrupon She:

OTRUPON SHE IFA OLA RODADE OWO OLA NITEPA ILE KE OLA NITEPA
LODAFUN LODA ORUNMALE TINLO EKU, AGARA, EYELE, ADIE BABA
KAFEREFUN OBANLA, OSHALOFUN, OSHUN.

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Pataki del signo de Ifa Otrupon She:

La urna, ORUNMILA, OLOFIN y OLODUMARE.

ORUNMILA, por botarate y hacer favores, llegó a verse muy mal economicamente y OLOFIN, para ayudarlo, lo mandó a buscar, así como a todos los demás Santos y Orishas, para celebrar una ceremonia en honor de OLORDUMARE.

En el local de la ceremonia había mucha gente y comenzó a llover torrencialmente. Y, como se había dicho anteriormente que era una ceremonia, no había comida. Los Santos y Orishas comenzaron a tener hambre y frio, y como deseaban regresar a sus respectivas casas, comenzaron a rogarle a OLOFIN, para que cesara la lluvia.

OLOFIN les dijo: «Para que esta torrencial lluvia termine, todos Uds. tienen que echar una limosna en esta urna y rogarle a OLODUMARE». Cuando la urna estuvo llena de dinero, la lluvia cesó y los Santos y Orishas regresaron para sus respectivas casas.

Cuando OLOFIN se quedó solo con ORUNMILA, cogió la urna llena de dinero y se lo entregó a éste último, para que tuviera con qué vivir y le dijo: «No lo malgastes haciendo tantos favores».

NOTA: No se confíe, revise todos los papeles que firme. Demandas de dinero.

Cuidado con problemas en la casa, que lo demandan.

Otrupon Oshe Ifa Tradicional Nigeriano

ÒTÚRÚPÒN ÒSÉ

Òtúrúpònsé ni ò légán
Òkìtì mo gbeère jù
Abiamó bùrìn bùrìn
Abiamó korin hèé ò omoo re
A díá fún Onílé Owó
A díá fún Oníkáa Wùsì
A díá fún Ato Òfòrí
Tíí somo ìkéyìin won lénje lénje
Wón kí àwon métèèta ó rúbo
Wón láyé ó ye wón
Onílé Owó rúbo
Oníkáa Wùsì náà rúbo
Ato Òfòrí náà rúbo
Àwon métèètá bá là
Ayé ye wón
Ni won wá n jó ní wón n yò
Won n yin àwon Babaláwo
Àwon Babaláwo n yin Ifá
Wón ní béè làwon Babaláwo tàwón wí
Òtúrúpònsé ni ò légán
Òkìtì mo gbeère jù
Abiamó bùrìn bùrìn
Abiamó korin hèé ò omoo re
A díá fún Onílé Owó
A díá fún Oníkáa Wùsì
A díá fún Ato Òfòrí
Tíí somo ìkéyìin won lénje lénje
Wón kí àwon métèèta ó sá káalè ó jàre
Ebo ni wón ó se
Onílé Owó gbébo
Ó rúbo
Oníkáa Wùsì gbébó
Ó rúbo
Ato Òfòrí gbébo nbè
Ó rúbo
Onílé owó relé è
Ó lo rèé lówó
Oníkáa Wùsì relée rè
Ó lo rèé Wùsì
Ato Òfòrí ló relé ebora tó lo rèé là.

Ifá está refiriéndose a tres personas en este verso. Los tres serán extremadamente ricos. Existe una riqueza que perteneces a sus ancestros, no deben permitir que se pierda. Deben esforzarse por proteger la herencia ancestral.

Òtúrúpònsé no tiene ningún Egán
Òkìtì mo gbeère jù
La madre lactante camina y camina
Ella cantó alto al oído de su hijo
Hizo adivinación para Onílé Owó
Tambien para Oníkáa Wùsi
Y para Ato Òfòrí
El último nacido de su familia
Ellos tres fueron aconsejados ofrecer sacrificio
Ellos aseguraron: La vida complacerá a todos,
Onílé Owó ofreció el sacrificio
Oníkáa Wùsi también hizo el sacrificio
Ato Òfòrí no dejó de hacerlo, él realizó el suyo también
Por lo que los tres se hicieron ricos
La vida los agradó
Ellos empezaron a bailar y estaban muy felices
Ellos estaban alabando a sus Babaláwos
Sus Babaláwos estaban alabando a Ifá
Ellos dijeron que fue exactamente como sus Babaláwos habían dicho
Òtúrúpònsé no tiene ningún Egán
Òkìtì mo gbeère jù
La madre lactante camina y camina
Ella cantó alto al oído de su hijo
Hizo adivinación para Onílé Owó
También para Oníkáa Wùsi
Y para Ato Òfòrí
El último nacido de su familia
Ellos tres fueron aconsejados que cuidaran de la tierra
Y ofrecieran sacrificio
Onílé Owó oyó hablar del sacrificio
Y lo realizó
Oníkáa Wùsi también oyó hablar del sacrificio
Él también lo realizó
Ato Òfòrí también oyó hablar del sacrificio
Y lo hizo
Onílé Owó fue a su casa
Él se convirtió en una persona rica
Oníkáa Wùsi salio para su casa
Él se cambió con un traje vistoso
Sin embargo Ato Òfòrí fue a la casa espiritual para hacerse sumamente rico.

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