Otrupon Iwori (Òtúrúpòn Ìwòrì)

Otrupon Iwori (Òtúrúpòn Ìwòrì) es el Odu #184 en el orden señorial de Ifá. Este signo enseña que las acciones deshonestas y la vida al margen de la ley pueden traer beneficios temporales, pero a la larga, siempre llevan a la ruina. Actuar con integridad y buscar soluciones justas y honestas es fundamental para resolver problemas y asegurar un futuro próspero.

Descripción General del Signo Otrupon Iwori

Nombres o Alias:

Otrupon Wori.
Otrupon Adakino.
Otrupon Dakino.
Oturupon Adaweñe.
Otrupon Adakiño.

¿Qué nace en el Odu de Ifá Otrupon Iwori?

Ponerse boca abajo para explicar este Ifá y moneda de plata en la boca.
En atefá se pone Ifá en el suelo, se echa aguardiente y omí.
En atefá se dan 2 addié a Ifá y a Oya en shilekun.
En vista normal, el ókpele se arrastra por doncella y se le da 0.50.
En Osode recibir ikofafun o awafakan rápido.
Lowo Ifá Tundé con 19 ikines.
Que el clima frío mata a Otrupon Adakino.
Que Olofin botó a Otrupon Adakino del cielo.
En Ifá de awafakan o ikofafun, dar addié meyi dun dun al Ifá del padrino.
Darle dos addié a Orunmila arrodillado (rápido).
En atefá el awó debe recibir Oduduwa si no lo tiene.
Dar una gallina a Orula para río, otra a Oya cementerio.

¿De qué habla el signo Otrupon Iwori?

Que este Ifá le roba 10 años de vida al padrino.
Montar la primera prenda ordenada por Olofin.
Morir por mala ejecución del sacrificio.
La tierra yoga, formada con tinaja y 4 ñames.
Que Otrupon Adakino restaura el poder vital de los muertos.
La ballena la mataron con lanzas.
Que Alade Orun es el tesorero de Olofin.
Eshu Ayankolo.
Que Adakino es el guardián de los tesoros de Olofin.
La tinaja con ñames dentro como prenda.
Tirar peso plata al suelo para dar coco a Eggun.
El Odu que representa el estómago en el ser humano, todo su interior.
Poner al ebo moneda de plata en este Ifá.
Poner en la boca del awó Adakino moneda de plata al morir.
Awó Eyo Obani Eyo, nombre de Orula en el Odu.
La muerte de repente y la soberbia de Oya.
Recibir oddun urgente al awó de este Odu.

El signo Otrupon Adakino señala:

El juramento de los huesos para la prenda de brujo.
En 9 días muere una persona grande de repente y todo el pueblo hablará de eso.
Señala vida corta decretada por Olofin.
Se da abo a la prenda heredada.
Habla el jinete que no hizo ebo y murió.
Se monta Aneweko.
Otrupon Adakweño era impostor y se hizo pasar por Orula.
Se da al alawo que nace euré y addié meyi dun dun sobre su cabeza, en un hueco, con una tabla.
Orula le dio awafakan a los bandidos.
Orula decreta tener awafakan para entrar al igbodun.
Le viene una suerte grande, pero múdese cuando le llegue, pues Iku viene detrás.
Secuestran a Orula.
Orula dio inshe Osain a los bandidos para evitar Ashelú, Onilú y Akualayé.
Eshu estafó a los bandidos y Orula lo siguió.
Se desmiente a Orula.
Eshu trajo la riqueza a Orula.

Otrupon Adakino marca:

La hija de Obanla le parió a Olofin su omó Otrupon Adakweñe. Hay que tener a Obanla en este Odu.
Olofin decretó que Iku siempre estaría detrás de Adakweñe y de su familia.
Se hace la guadaña con moruro y se carga.
Adakino tiene que jurarse en Orun y hacer Ifá.
Oya maldijo la tierra de Adakino.
Oya come chiva y guineo para salvar.
Olofin tenía 16 obiní y no parían.
Oya le dice a Orula que la gente tiene que morirse.
El maíz fue atacado por no hacer sacrificio.
Los eweses son: algarrobo, cáscara pita y cayayá.

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Análisis General del Signo Otrupon Iwori

Otrupon Iwori es un signo que resalta la importancia de la sabiduría, la inteligencia y la preparación para superar las dificultades. Este Odu nos enseña que, ante situaciones peligrosas o problemáticas, la sabiduría y la previsión son herramientas más poderosas que la fuerza física. Este signo también advierte sobre los peligros de la ambición desmedida y la falta de honestidad, señalando que la integridad y la humildad son esenciales para mantener la confianza y el respeto de los demás.

Aspectos Económicos

En el ámbito económico, Otrupon Iwori sugiere que las personas deben ser cuidadosas y meticulosas en sus negocios y transacciones. La falta de atención a los detalles y el desprecio por las instrucciones pueden llevar a resultados desastrosos. Este Odu recomienda seguir cuidadosamente los rituales y sacrificios necesarios para evitar el fracaso financiero. Las personas bajo la influencia de este signo deben mantener una conducta íntegra y honesta para asegurar el éxito en sus emprendimientos.

Salud

Otrupon Adakino indica la necesidad de cuidar la salud mental y física. El estrés y la falta de preparación pueden provocar problemas de salud graves. Este signo señala que los dolores de cabeza y problemas relacionados con la columna vertebral pueden ser comunes debido a la tensión acumulada. Se recomienda evitar levantar objetos pesados y realizar movimientos bruscos. Además, es fundamental mantener una dieta balanceada y realizar ejercicio regularmente para preservar la salud.

Aspectos Religiosos

Otrupon Adakino destaca la importancia de seguir las enseñanzas y guías de Ifá. Este signo advierte sobre la necesidad de realizar los sacrificios y rituales adecuados para mantener la armonía espiritual y evitar calamidades. Orunmila enfatiza que la sabiduría y la previsión son cruciales para superar las adversidades. Además, este Odu señala la relevancia de recibir IKOFAFUN o AWOFAKAN rápidamente para asegurar la protección espiritual.

Relaciones Personales (Amor)

En el ámbito de las relaciones personales, Otrupon Iwori subraya la importancia de la honestidad y la integridad. La ambición desmedida y la falta de honestidad pueden llevar a la caída y al desprestigio en las relaciones. Es crucial mantener la humildad y respetar las opiniones de los demás para preservar la confianza y el respeto. Este signo también advierte que la falta de atención a los detalles en las relaciones puede llevar a malentendidos y conflictos. Por lo tanto, se recomienda ser cuidadoso y meticuloso en la comunicación y las acciones hacia la pareja.

Refranes del Odu de Ifa Otrupon Iwori:

Si no obedecen, uno se va detrás del otro.
Hay uno que no regresa.
Te reprimen por falta de celo en tu profesión.
El error cuesta la vida.

«Si no obedecen, uno se va detrás del otro» nos advierte sobre las consecuencias de la desobediencia y la falta de disciplina. Este refrán subraya la importancia de seguir las enseñanzas y reglas establecidas para evitar desgracias. La falta de cumplimiento puede llevar a una cadena de eventos desafortunados, afectando a todos involucrados.

Código ético de Ifa del odu Otrupon Adakino:

El Awó que asienta Osha lo hará antes de hacer Ifá.

Significado del signo de Ifa Otrupon Iwori:

No se cree en Orula, ni en su padrino, son autosuficientes y se creen que todo lo saben, por eso pierden hasta la vida. Piensan que saben todos los secretos de Ifá y no saben que es Orula el único que lo salva o destruye.

Al Awó Otrupon Iwori se le pone una moneda de plata de a peso en la boca para poder ir a Ará Onú, ya que a Otrupon Adakino lo botaron del cielo y para entrar tiene que comprar la entrada.

Shango, Osain y Orunmila, postrados de brazos, reviven los Egguns y Olofin los funde con el Espíritu para trabajar religión.

Cuidarse de vivir en casas apartadas, no lo asalten y maten, además de ir preso.

Cuando Orunmila le pide addié al Awó, se limpia con las mismas, comenzando por la lerí hacia abajo, después dará las dos addié arrodillado y no se para hasta terminar la ceremonia (con esto ya está en el suelo, el jinete que cae).

Otrupon Iwori habla de la tierra de los yogas, que fue formada por una tinaja y 4 ñames peludos.

Si sale de cabecera, se le da addié dun dun a la mano que está trabajando, se limpia enseguida y no se asegura nada, se lava antes con omiero en el piso y ahí se da; la addié va al nigbe, el que lleva esto se lava las manos al regreso con omiero.

En Atefá Otrupon Iwori, se manda a hacer un omiero con caimito y yagruma, en el patio se abre un hueco profundo y se pone una tabla sobre el mismo, el alawó que nace se sitúa sobre esto y se da una euré sobre su cabeza y addié meyi dun dun. Después se le echa el omiero encima, buscando la forma que todo caiga dentro del hueco y después se tapa. Después, todos se hacen Kofiborí con ewé dundun (siempre viva).

En Atefá, se le hace ebo al alawó con una lerí de agbo o abo, al que se le clava un clavo, se coloca sobre hojas de caimito en el joro joro y se tapa con hojas de la misma clase, se pone una tabla y se hace igual que cuando se da la chiva en el hueco.

Recomendaciones

Conservar una prenda heredada.
Dar Abo y hacer ebo con la lerí, y ponerle 9 cintas con 9 cascabeles en un palo moruro del tamaño de la persona.
Dar el Abo a Eggun o prenda de 7 rayos.
Montar Inshé Osain con semillas de salvadera, palo justicia, vence batalla, dominador, abre camino, 7 potencias, rompe guerra, amansa guapo, yarey, ojos de lechuza, eyebale y lerí de jicotea, jujú de etú.
Comer ayakuá keke, akuaro y osiadié.
Poner una moneda de plata dentro del ebo.
Dar Adié meyi a Oya para la salud.
Tener la boca arreglada, pues el Odu representa el estómago.
Hacer Paraldo con addié prieta y muñeca de trapo y demás ingredientes.
Poner a Eggun 9 pescados y dar 9 palomas.
Hacer grandes ceremonias a Oya para no robar años de vida al padrino.
Tener una guadaña de su mismo tamaño y el cabo y la empuñadura rellenas con: lerí de addié de Oya, lerí de euré de Orunmila, hojas de caimito, palo no te mueras, obi, eru, kolá, osun, obi motiwao, y forrada con ileké de diferentes colores; comer con Orunmila.
Mudarse de donde vive o trabaja cuando le llegue una suerte grande.
Preparar Aneweko: una muñeca vestida con la ropa del interesado, cargada con Inso de todas las partes de su ará, uñas de las manos y los pies, eru, obi, kolá, osun, airá, obi motiwao; ruega y come con Oya abebo addié okán, se le pone 1 huevo y adun mesa.
Hacer Kofiborí con ewé dundun (siempre viva) después de hacer el omiero.
Hacer ebo al Alawó con una lerí de Agbo o Abo, clavar un clavo en él, colocarlo sobre hojas de caimito en el joro joro y taparlo con hojas de la misma clase.
Dar 2 addié a Oya con el Alawó boca abajo.

Prohibiciones

No aceptar regalos de pañuelos, flores, perfumes.
Nunca hacer mal a su benefactor.
Nunca sentarse en cuero o comer la piel de cualquier animal.
Nunca guardar silencio sobre lo que está agitando su mente.
Nunca utilizar Aworokoso paá jaro para cualquier cosa.
No tener ninguna imagen tallada, además de íconos de Orisa en su casa.
Nunca ser demasiado sucio.

Predicciones

La muerte siempre los persigue e incluye a sus hijos.
Si no se hace Paraldo, la gente tiene que morirse de repente y no hay tiempo para salvarlos.
La muerte de alguien que salió en grupo se sabrá en 7 días.
Señala vida corta decretada por Olofin.
Alguien lo busca para matarlo si no se muda de donde vive o trabaja.
En este Ifá, el jinete que no hizo ebo murió.
Otrupon Iwori habla de muerte como resultado de un fracaso o error en la ejecución del sacrificio.
Este Ifá marca líos y no se asegura nada.
Si no se sigue la ceremonia, se puede perder hasta la vida.
La muerte siempre los persigue e incluye a sus hijos.

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Dice Ifa Otrupon Iwori:

Le viene una suerte muy grande, pero debe mudarse de donde vive, pues si no, podría morir. Cuídese de una trampa y una tragedia donde correrá la sangre. Donde usted interviene, todo se desbarata. Tome todas las medidas necesarias en una fiesta, excursión u otra actividad similar, para asegurarse de regresar sano y salvo.

El negocio oculto se descubrirá. No vaya a ver enfermos ni a velorios. Evite la justicia, pues podría caer preso y perder objetos de valor. Dele gracias a Elegua y a Orula. No llore tanto. Aplique la sabiduría y la paciencia para vencer todas las dificultades y destruir los obstáculos en la vida. Evite robos, asaltos y otras fechorías.

Rezo del Odu Otrupon Adakino:

OTRUPON DAKINO KOYO BABA EYELE OWO LOWO OGGUN NUPO LOPO KUKU
ADIE FUN FUN ALABA TINAYO OBANI WARE EKRU EYELE LEBO EYO OBA
NIKU ARE EKURE EYELE LEBO EYOYO OWO IPO MEFA GUIDA MEFA
ADIFAFUN BABA LOYO AKUKO LEBO.

Ebo del Signo Otrupon Iwori:

Ifá dice que todos los rituales, ebo y preparados que esta persona ha estado haciendo hasta ahora no fueron aceptados por las divinidades. Existe la necesidad de que esta persona ofrezca un nuevo ebo para facilitar la aceptación de sus sacrificios. Los materiales necesarios para el ebo son: ocho ratas, ocho peces, ocho gallinas de guinea, ocho palomas y dinero. Parte de estos materiales se utiliza para alimentar a las deidades. Después de realizar esto, su ebo será aceptado.

Aworo Soosoo Paájaro entró en la tierra en medio de la noche
Y fue a consultar a Ifá con prisa
El mensaje de Ifá para Orunmila
Cuando él estaba ofreciendo ebo
Y todos sus ebos no fueron aceptados
Se le aconsejó ofrecer un nuevo ebo
Cumplió
Nuestros ebo son aceptados en el cielo hoy
Leelee
Todos nuestros ebo se aceptan en el cielo

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Pataki (historia) del signo de Ifa Otrupon Iwori:

Los 19 Ikines

Orunmila vivía con sus 20 hijos, todos guerreros, conocidos como Mogue Lowo Tunde. Un día, sus hijos decidieron salir a la vida y Orunmila les realizó un Osode, viendo el signo Otrupon Wori Ifá Adakino. Les advirtió: «Deben hacer ebo para que todos regresen sin novedad. Tengan cuidado, porque entre ustedes hay uno que no regresará.»

Los hijos se rieron de su padre y no le hicieron caso, marchándose a la guerra sin realizar la rogación.

Pasó un largo periodo y los hijos de Orunmila se convirtieron en ayudantes de todos aquellos que solicitaban sus servicios, tanto para lo bueno como para lo malo. Al terminar la guerra, regresaron a casa de su Baba Tobi Orunmila y le dijeron: «Baba, ya estamos de regreso y hemos venido todos.» Habían perdido a un hermano en la guerra, pero lo traían amarrado al caballo, aparentando que estaba vivo.

Orunmila, ese día, había visto Otrupon Adakino y estaba acostado boca abajo, dándose oborí eledá con euré y abeboaddié junto a su Ifá. Sin mirar, les dijo: «Ya veo que han llegado, pero falta uno.»

Los hermanos respondieron: «Baba, estamos completos, ¿cómo es que puede faltar uno? Vamos, cuéntenos.» Entonces Orunmila les dijo: «Vamos a ver, apeénse de los caballos.» Todos se bajaron menos el que venía muerto, demostrando que la palabra de Orunmila siempre se cumple.

Lowo Ifa Tunde tenía 20 hijos y se quedó con 19. Este es el secreto de la mano de Ifá en la lucha por la existencia. Se le entregan 19 ikines, no 20, por lo que este Ifá es conocido por su nombre y apellido.

Explicación: Esta historia nos enseña la importancia de escuchar y obedecer las advertencias de los sabios. A veces, la arrogancia y la falta de respeto hacia el conocimiento ancestral pueden llevar a consecuencias trágicas. La obediencia y la humildad son esenciales para evitar desgracias y asegurar el bienestar de todos.

Otrupon Iwori Ifa Tradicional Nigeriano

Verso del Odu Òtúrúpòn Ìwòrì

Ifá desea que esta persona esté bien. Debe ser persistente en sus discursos para no ser superado por sus enemigos. También debe ser sincero, ya que su boca será su herramienta para vencer. Debe tener buen léxico. Ifá dice que no permitirá que vea ninguna guerra ni que sea arrestado.

Ponlawi
Pònlàwì
Fueron los que consultaron a Ògún
Quien estaba en medio de sus enemigos jurados
Él estaba en medio de los enemigos
Le aconsejaron que realizara sacrificio
Ellos le aconsejaron a Ògún que realizara sacrificio
Cualquiera que emprendía guerras contra el Arma (pistola, fusil, cañón) estaba declarándole la guerra a Ògún
Ellos dijeron que es el Arma que ganaría por Ògún
Ellos no hicieron nada más
Ellos se enfrentaron con el arma
La vida complació a Ògún
El Arma ayudó que Ògún ganara
Él dijo que fue exactamente como sus Babaláwos habían dicho
Ponlawi
Pònlàwì
Fueron los que consultaron a Ògún
Quien estaba en medio de sus enemigos jurados
Él estaba en medio de los enemigos
Le aconsejaron que realizara sacrificio
Ògún oyó hablar del sacrificio
Él lo realizó
Ponlawi
Pònlàwì
La boca habla a través del arma
Es a través de la misma boca que les ganó
Yo he realizado el sacrificio de Òtúrúpònlàwì