Obara Bogbe (Òbàrà Ogbè)

Obara Bogbe, el Odu número 107 en el Orden Genealógico de Ifá, es la combinación de los Odu mayores Òbàrà y Ogbè. Este signo tiene la responsabilidad de pintar en la atena los Oddun durante una consagración de Ifá. Cuando este Odu aparece en un registro ordinario para una persona que está luchando por alcanzar una posición elevada, se le aconseja hacer sacrificios de inmediato para asegurar el éxito en su objetivo. De lo contrario, corre el riesgo de perder la oportunidad frente a una persona más joven o a un subordinado.
Análisis e Interpretación del Odu Obara Bogbe
En el Odu Obara Bogbe, Ifá nos enseña la importancia de la disciplina, el respeto y el compromiso con las enseñanzas de los Babalawos. Este signo revela desafíos en las relaciones, conflictos con los vecinos, y nos recuerda que las paredes tienen oídos, enfatizando la prudencia en las conversaciones para evitar conflictos innecesarios. La prudencia y la sabiduría nos guiarán para superar los obstáculos en el camino, especialmente cuando los santos, quienes fiscalizan nuestros actos, nos observan con rigor.
Aspectos Económicos
En el aspecto económico, Obara Bogbe aconseja actuar con diligencia y prestar especial atención a las predicciones de Ifá para evitar la pérdida de oportunidades. Se aconseja invertir con prudencia y ser generoso en las ofrendas a Eshu y los santos guerreros, ya que estos actos pueden desbloquear el flujo económico. La prosperidad puede encontrarse mediante el servicio a Ifá, invirtiendo en productos agrícolas y realizando sacrificios.
«Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde» Òbàrà Bogbè nos recuerda que la gratitud y la valoración de nuestros bienes materiales y oportunidades económicas deben ser constantes. La falta de aprecio puede llevar a decisiones imprudentes y a una pérdida irremediable, resaltando la importancia de una gestión sabia y apreciativa.
Salud
Este Odu advierte sobre posibles problemas de salud relacionados con el sistema reproductivo femenino, recomendando precaución en las prácticas sexuales para evitar complicaciones. Es fundamental estar atentos a los signos del cuerpo y no desoír los consejos médicos ni espirituales. Realizar ebó para calmar la ira de Orúnmila puede ser esencial para evitar enfermedades.
Aspectos Religiosos
En el ámbito religioso, Obara Bogbe subraya la importancia de mantener el respeto y la devoción hacia Ifá. Los santos no perdonan los errores, y las ofrendas son esenciales para obtener la bendición de los dioses. Es imperativo realizar dos ebós consecutivos y atender a los guerreros para mantenerse en Ire.
Relaciones Personales (Amor)
En el ámbito amoroso, este signo advierte sobre conflictos en las relaciones, incluyendo deseos de separarse de la pareja sin motivo aparente. Si la mujer se ha ido de la casa, se recomienda realizar Ebó para que regrese, pero si decide marcharse, no se debe luchar para retenerla. Es crucial valorar a las parejas y no dejarse llevar por impulsos repentinos, ya que este Odu indica que nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde.
«El respeto trae respeto» Òbàrà Ogbè nos recuerda que el respeto mutuo es la base de las relaciones amorosas saludables. Demuestra el valor de tratar al otro con dignidad y estima, ya que esto genera reciprocidad. La falta de respeto daña la conexión, mientras que el respeto fortalece el lazo y nutre el amor.
¿Qué nace en Obara Bogbe?
- Apayerú.
- El tambor de Ifá.
- El abanico que es el símbolo de los Awoses muertos.
- El ebó del Santo.
- El fenómeno de que el ser humano viva con animales.
- Rociar a Osun con aguardiente.
- Aquí: Señala el paso del Santísimo a las doce del día.
- Las paredes tienen oídos.
- Hay que hacer dos ebó seguidos.
¿Qué habla el signo Obara Bogbe (6-8)?
- Hay que darle de comer a Eshu y a los demás Santos guerreros.
- Se pintaron los odus en la Atena para consagrar Ifá.
- Los Santos fiscalizan los actos y no perdonan.
- Orúnmila está bravo.
- La mujer no se puede montar en el acto sexual porque se perjudica.
- La persona tiene problemas con el vecino y vive rodeada de enemigos.
- No se busca a la mujer que se va.
- Calumniaron a Shangó y a Obatalá de afeminados.
- Fue la guerra entre Shangó y Oshún, y explica por qué los hijos de Shangó no pueden coronar a Oshún y viceversa.
También te puede interesar: Todo sobre el oddun de Ifa Ogbe Bara
Refranes del Odu Obara Bogbe:
- El Rey no dice mentiras.
- El respeto trae respeto.
- Las paredes tienen oídos.
- El grande no debe comer fuera de las manos del pequeño.
- Una persona que no quiera heredar lo malo, que no procree lo malo.
- El no oír los consejos de los Babalawos, trae malas consecuencias.
«Una persona que no quiera heredar lo malo, que no procree lo malo» nos enseña a evitar transmitir comportamientos negativos a las generaciones futuras. La reflexión sobre nuestras acciones es esencial, pues debemos esforzarnos por ser ejemplos positivos y así, al procrear, heredar únicamente valores y actitudes que fortalezcan el tejido social.
Código ético:
- Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde.
Significado del Odu Obara Bogbe
- El oddun Obara Bogbe habla de gran respeto y poder para el cliente, el que no siguió las predicciones de Ifá. El escepticismo general del cliente bloquea su progreso.
- En este signo de Ifá nació el Apayerú. Señala el paso del Santísimo a las doce del día.
- Aquí las paredes tienen oídos, se tiene problemas con los vecinos, vive rodeado de enemigos.
- Nació el Gran Tambor de Ifá y el abanico que es el símbolo de todos los Awoses difuntos.
- Aquí la persona deberá irse para otra tierra o extranjero para que no sufra en esta tierra una prisión, pues la justicia lo acecha.
- Aquí el hombre: desea separarse de su mujer sin que ella le haya hecho nada malo, a lo que deberá pensarlo bien, pues hoy tiene una mujer buena y mañana no la tendrá.
- En este Oddun Olodumare sentó a Obara Bogbe en la estera y le ordenó pintar los Odus en la Atena para consagrar Ifá.
- En este signo se dice que los santos son sus peores enemigos porque fiscalizan sus actos y no perdonan.
- Aquí Orúnmila está bravo.
- La persona de este Odu recibe dinero de manos de una mujer.
- Aquí la mujer no se monta en el acto sexual porque se lesiona su interior, y le traerá posteriormente grandes desajustes menstruales y enfermedad en su interior.
- Este Odu habla de la guerra entre Shango y Oshun y el por qué los hijos de Shango no pueden coronar a Oshun y viceversa.
- Cuando Obara Bogbe aparece en un Igbodun a la persona se le dice que debe servir a Eshu con un chivo y nuez de Kola que debía adquirir con créditos. La persona siempre tendrá nuevas cosas y muchos regalos.
Recomendaciones:
- No desoír las predicciones de un Babalawo.
- Hacer dos Ebó seguidos.
- Darle comida a Eshu y a los demás santos guerreros.
- Tener cuidado con lo que se habla en casa.
- Hacer sacrificio sin demora para obtener la posición deseada.
- Servir a Ifá con gran cantidad de productos agrícolas.
- Hacer Ebó para que el marido regrese.
Prohibiciones:
- No buscar a la mujer que se ha ido.
- No revelar el secreto de los éxitos a nadie.
También te puede interesar: Signo de Ifa Obara She
Dice Ifa en el odu Obara Bogbe:
- Evite hablar mal de los Babalawos, ya que Eshu podría cerrarle las puertas.
- Hay un hombre que le sigue los pasos; tenga cuidado.
- Evite situaciones que puedan llevar a un embarazo no deseado.
- Mantenga distancia de personas o relaciones que puedan perjudicarle.
- Si ya hizo una rogación para que sus negocios prosperen, considere hacer otra para mantener el progreso.
- Sea cauteloso con la justicia, ya que podría enfrentarse a problemas legales y perder.
- Si tiene tres mujeres, Orúnmila está enojado con usted porque no está cumpliendo con sus responsabilidades hacia sus hijos. Evite apropiarse de lo que no le pertenece, ya que podría ser acusado de ladrón. Aunque enfrenta un conflicto con un hombre, todo se resolverá y podrán reconciliarse.
- Si tiene problemas de salud relacionados con el abdomen, considere mudarse a otra tierra para evitar problemas legales.
- Cuando Obara Bogbe aparece en una adivinación, se le advierte a la persona que tiene un amigo alto que es astuto y malintencionado en todas sus acciones. Este amigo es un brujo y un enemigo oculto. Debe examinar cuidadosamente su ropa de muchos colores o similar, ya que podría tener una marca. Se recomienda realizar un sacrificio utilizando esa ropa, un gallo, una paloma, una babosa, un recipiente con ashe y las características generales del amigo enemigo.
Rezo del Odu Obara Bogbe:
OBARA BOGBE LANTOSI OMO ODU SHEREGUN SHERE KE OBOARDA LEBO, OBARA BOGBE LANTOSI OMO ODU SHEREGUN SHERE TINSHOMO ELEGBA KE EBOADA FELEBO.
OBARA BOGBE LANTOSI OMO DU SHAEREGUN SHERE TINSHOMO ELEGBA OKI LANFERUN,
OKI LANFERUN ARUN, OKI LANFERUN OFO, OKI LANFERUN EYO, OKI LANFERUN OGU
TINSHOMO ELEGBA ORUNMILA LORUGBO.
Suyere:
OBARA BOGBE IFA TIMODASHE
OBARA BOGBE IFA TIMODASHE.
Ebbo del Odu Obara Bogbe
Obra de Obara Ogbe (6-8) para quitar maldición
Para eliminar la maldición (shepé) que afecta a este Obara Bogbe, debido a la envidia de los enemigos, se debe proceder de la siguiente manera:
Primero, retire la camisa de la persona afectada y dibuje en su espalda la Atena de OBARA BOGBE, ORAGUN, y OGBE FUN utilizando cascarilla u osun naború. Además, marque cruces en las corvas de las piernas y en la cara con la misma mezcla. En el estómago dibuje OGBE YONO y en el pecho, ORAGUN.
En el suelo, dibuje un círculo y coloque en su centro los Odus ORAGUN, OGBE FUN y OFUN NABE. Encima de esta Atena, coloque OSHE SA y OBARA BOGBE. Al lado, disponga una batea sobre la cual escribirá OYEKU MEJI por debajo y dentro de ella añada cascarilla. Ofrezca Obi Omi Tutu a los espíritus de los Odus y encienda dos velas.
Haga que la persona se arrodille frente a la batea con las manos apoyadas dentro. Tome una gallina, colóquela en la cabeza de la persona, rece OBARA BOGBE y proceda a sacrificar la gallina. Aplique la sangre sobre los Odus en el suelo bajo la batea, en la cabeza de la persona, y en los Odus dibujados en su espalda, mientras canta: «BABA OLOFIN NIYE». Realice OGBE ROSO y cubra los Odus que recibieron la ofrenda en la espalda y en el suelo con las plumas de la gallina.
Instruya a la persona a que entre en el platón, tocándole primero la pierna izquierda para que la ingrese al platón, seguido de la pierna derecha, asegurando que quede completamente dentro.
Continúe con una paloma, desde el cuello hasta la cintura, cantando: «IFA TIMODASHE, IFA TIMODASHE, OBARA BOGBE IFA TIMODASHE SHEPE UNLO». Proceda a desvestir completamente a la persona y con otra paloma, realice el sacrificio desde la cintura hasta los pies, abarcando todas las partes mientras repite el canto. Esto servirá para limpiar todos los Odus.
Luego, prepare un Omiero con verdolaga, bledo blanco y la hierba quita maldición (shewerekuekue), añadiendo un jio-jio negro que previamente ha sido sacrificado a las hierbas junto con ESHU. Bañe a la persona con este Omiero y jabón.
Finalice vistiendo a la persona con ropa blanca y coloque un paño blanco sobre su cabeza. Sáquela del cuarto al sonido del agogo de OBATALA. Al salir, consulte mediante adivinación el destino de los contenidos de la batea.
También te puede interesar: Signo de Ifa Ogbe She
Patakies (historias) del signo Obara Bogbe:
La Prosperidad del Maíz en la Tierra
Cuando el maíz aún vivía en el Cielo, buscó la guía de Obara Bo Ogbe para prosperar en la Tierra. Durante su consulta, se le advirtió que debía hacer sacrificios específicos para tener muchos descendientes. Uno de los requisitos era servir a Eshu con un chivo y otros materiales que debía adquirir a crédito. El maíz siguió las instrucciones y, tras realizar el sacrificio, descendió a la Tierra.
Una vez en la Tierra, en una granja, el maíz fue plantado por el campesino, su esposo. Con el tiempo, el maíz floreció y produjo cuatro mil doscientos hijos, cada uno vistosamente ataviado. De ahí proviene el dicho que el maíz viaja a la granja desnudo y regresa completamente vestido.
Al volver a casa, el maíz estaba rebosante de alegría y expresaba su gratitud a Orunmila por la abundancia de hijos y la riqueza de vestimentas que había logrado.
Explicación: Este patakie nos enseña la importancia de seguir las indicaciones espirituales y realizar los sacrificios adecuados para alcanzar la prosperidad. El maíz, al obedecer los consejos recibidos, no solo prosperó en la Tierra sino que también generó una abundancia que superó todas las expectativas. Esto subraya el principio de que las inversiones correctas y las acciones guiadas pueden llevar a una abundancia más allá de lo imaginado, tanto material como espiritualmente.
El Traidor Oculto
Ebara Baba, Ebara Bobo, era el Awo que hizo adivinación para Orúnmila cuando sus compañeros mostraban una cara amistosa pero ocultaban un corazón lleno de enemistad. Ekolo, un brujo astuto y ansioso por descubrir el secreto del éxito de Orúnmila, fingía ser su amigo y se mantenía cerca para conocer cada uno de sus movimientos. Como brujo, Ekolo tenía la habilidad de convertirse en un gusano de tierra para infiltrarse en los trabajos de Orúnmila. Como resultado, los trabajos de Orúnmila no se mantenían en buen curso por mucho tiempo y se desmoronaban con cada movimiento que hacía.
Durante una adivinación, a Orúnmila se le aconsejó realizar un sacrificio ya que sus amigos y enemigos habían marcado sus ropas, que brillaban con colores diferentes. Estas marcas servían como guías luminosas para que sus enemigos llegaran a su casa y saboteasen sus trabajos.
El sacrificio requería un gallo, una paloma, una babosa, un plato de ashe, y la ropa marcada. Tras realizar el sacrificio, el plato de ashe fue dejado fuera de la casa de Orúnmila, mientras que el sacerdote de Ifá que realizó el sacrificio se llevó la ropa marcada a su casa.
La noche siguiente, cuando el brujo Ekolo regresó, se encontró desorientado porque la luz que usaba para guiarse hacia la casa de Orúnmila ya no estaba. Eshu, al ver al gusano de tierra merodeando alrededor de la casa de Orúnmila, le preguntó sobre su propósito. Ekolo respondió que era amigo de Orúnmila, pero había perdido la dirección.
Eshu le prometió ayuda, pero solo si confesaba su verdadera misión. Tras confesar que había venido a destruir los trabajos de Orúnmila, Eshu le sugirió que se introdujera en el plato de polvo de adivinación que Orúnmila usaba para realizar sus milagros. Engañado por el truco de Eshu, Ekolo se sumergió en el plato de ashe, creyendo que era Iyerosun, y murió instantáneamente ya que tenía prohibido comer ashe. Fue cortado en tres pedazos.
A la mañana siguiente, Orúnmila encontró a su supuesto amigo Ekolo muerto en el plato de ashe. Fue entonces cuando Orúnmila se dio cuenta de que Ekolo había sido su enemigo todo el tiempo. Cantó: «EWA WO EKOLO. OTI GE KELE KELE. EKOLO ROGODO TINBA ORUNMILA SHOTA».
Explicación: Este pataki nos enseña sobre el peligro de los enemigos disfrazados de amigos. Ekolo, fingiendo ser leal, usó su proximidad para aprender los secretos de Orúnmila con la intención de sabotearlo. Sin embargo, la justicia y la verdad prevalecen cuando las intenciones ocultas se revelan y el traidor recibe su castigo.
Tratado de Obara Bogbe Ifa Tradicional
ÒBÀRÀ OGBÈ
Òbàrà bo bòó
A díá fún Ekòló
Níjó tí n fomi ojú sògbérè omo
Wón ní ko rúbo
Wón níre omo fún un
Wón ní omo tí ó bìí ó pò
Ekòló bá lo ìsàlè odò
Ní pèrèpèrè àbàtà
Ó bá lòó lóko
Ekòló bá bèrè síí bímo níbè
Ayé ye Ekòló
N ní wá n jó n ní n yò
Ní n yin àwon Babaláwo
Àwon Babaláwo n yin Ifá
Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí
Òbàrà bo bòó
A díá fún Ekòló
Níjó tí n fomi ojú sògbérè omo
Wón ní ko rúbo
Ó wáá gbébo nbè
Ó wáá rúbo
Ló wáá bèrè síí yin Òbàrà bo bòó, nísàlè àbàtà
A lóun yin Òbàrà bo bòó
Bòó bobòó, bòó.
Ifá desea que esta persona esté bien. La vida lo complacerá y sus cosas no se estropearan. Él deberá hacer sacrificio. Él tendrá muchos hijos exitosos.
Òbàrà bo bòó
Profetizó Ifá para el Gusano
El día que estaba llorando por no tener hijos
Ella fue aconsejada a ofrecer sacrificio
Ellos le desearon la buena fortuna de hijos
Y que tendría muchos hijos
Después el Gusano decidió ir al río
Ella decidió vivir en el pantano
Ahí fue donde decidió casarse con su esposo
Y comenzó a tener hijos
La vida la complació
Ella comenzó a bailar y a regocijarse
Ella estaba alabando a su Babaláwo
Su Babaláwo alababa a Ifá
Ella dijo que fue exactamente lo que su Babaláwo había dicho
Òbàrà bo bòó
Profetizó Ifá para el Gusano
El día que estaba llorando por no tener hijos
Ella fue aconsejada a ofrecer sacrificio
Ella escuchó sobre el sacrificio
Y lo hizo
Ella comenzó alabar a “Òbàrà bo bòó” en el pantano
Ella cantaba “Yo alabo a Òbàrà bo bòó”
Bòó, bòó, bòó.
Buenísimos páralos y todo lo que publican
Cuál es el Eshu de Obbara Bogbe?
Obara bogbe