Ofun Iroso (Ofun Biroso)

ofun iroso

Ofun Biroso (Ofun Iroso), este fue el Odu de Ifa que revelo que fue Oshun (deidad del río y la fertilidad), quien instruyó a la humanidad en el arte de la agricultura, marcando el inicio de la prosperidad y el sustento. Alerta sobre el peligro de manipular la adivinación para transmitir mensajes erróneos con malas intenciones, subrayando la importancia de la verdad y la integridad en la práctica de Ifa.

Descripción general del Odu de Ifa Ofun Iroso

Ofun Iroso, conocido también como Ofun Koso, se presenta como un Odu de profunda complejidad, exigiendo acciones inmediatas y precisas en la realización de eboses u obras, así como una atención meticulosa a las advertencias que Ifá proporciona. A continuación, exploraremos las características esenciales de este signo.

Nombres o Alias:

  • Ofun Iroso.
  • Ofun Irosun.
  • Ofun Koso.
  • Ofun Biroso.

¿Qué nace en el odu de Ifá Ofun Iroso?

  • El maquillaje de los ojos.
  • Las marcas rituales en el rostro.
  • La traqueotomía.
  • Es tabú para el adivino o hechicero cometer adulterio con la esposa de su cliente.
  • No se puede recibir Olofin sin tener Oduduwa.
  • Para comer, a Orunmila se le echa Osun a los Adelé.
  • Awo Alawobana, quienes poseen los secretos de Oduduwa y de Olofin.
  • El desahogo de las penas.
  • La persona no tiene ilusiones para vivir.
  • La confesión.
  • La falta de memoria y el desgaste de las neuronas.
  • La epilepsia con sus tipos primordiales: la genuina o idiopática y la sintomática (focales).

¿De qué habla el signo de Ifá Ofun Iroso?

  • Los padres se separan de los hijos y esposa.
  • Los ancestros se comunican en sueños con la persona.
  • Ofun Iroso señala que para atefar Ifá y que Orunmila hable por él, hay que golpearlo.
  • Falsificar el mensaje de Ifá para protegerse.
  • Los amigos no atienden a los consejos de Ifá.
  • Oya bendice la tierra y todo se da en abundancia.
  • La candela siente envidia y mala voluntad hacia el algodón por su blancura y porque Obatala lo quiere.
  • Los eweses son Orosun de la tierra y Zapote.

Señala:

  • Angustia, pena y sufrimiento callado.
  • Pérdida de todo y de situación.

Análisis y Reflexión del signo de Ifa Ofun Biroso (Iroso)

Ofun Iroso es un Odu de revelación y advertencia, donde se destaca el nacimiento de prácticas como el maquillaje de ojos y las marcas rituales en el rostro, señalando la importancia de la identidad y la expresión personal a través del cuerpo. La traqueotomía, como nacimiento en este signo, simboliza intervenciones cruciales para la supervivencia, sugiriendo que en momentos críticos, medidas drásticas pueden ser necesarias para preservar la vida.

Aspectos Económicos:

Este Odu advierte sobre los peligros del adulterio, especialmente para aquellos en posiciones de confianza como adivinos o hechiceros, subrayando la ética en las relaciones comerciales y personales. La prosperidad viene de la mano con la honestidad y la integridad, y Ofun Biroso nos recuerda que la confianza es la base del éxito económico.

Salud:

Ofun Koso habla de enfermedades que pueden afectar profundamente la vida de una persona, desde la pérdida de memoria hasta condiciones más severas como la epilepsia. Este Odu aconseja precaución y cuidado continuo de la salud, especialmente en lo que respecta a las vías aerodigestivas superiores y el sistema nervioso, además de prohibir estrictamente el consumo de alcohol por su impacto negativo.

Aspectos Religiosos:

La conexión con lo divino es central en Ofun Iroso, donde se enfatiza la necesidad de estar en armonía con Olofin y Oduduwa para recibir bendiciones. La práctica de atefar Ifá y la comunicación con los ancestros a través de sueños son vitales, indicando que el conocimiento espiritual y la guía ancestral son cruciales para navegar la vida.

Relaciones Personales (Amor):

En el ámbito del amor, Ofun Iroso advierte contra la deslealtad y las acciones impulsivas que pueden llevar al caos en las relaciones personales. Este Odu promueve la estabilidad y la fidelidad como fundamentos para relaciones duraderas y significativas. También destaca el papel de la mujer como consejera y soporte en la relación, invitando a los hombres a valorar y respetar a sus parejas.

Explora la historia y el legado de Oduduwa, figura central en la creación y fundación de la cultura yoruba.

Recomendaciones del signo Ofun Iroso:

  1. Mantener la Integridad en las Relaciones Profesionales: Es crucial evitar cualquier conducta que comprometa la confianza, especialmente en roles de adivinación o guía espiritual.
  2. Buscar Nuevos Comienzos: Si enfrentas obstáculos insuperables, considera la posibilidad de cambiar de entorno o iniciar nuevos proyectos en lugares distintos para encontrar prosperidad.
  3. Cuidar la Salud con Precaución: Presta especial atención a la salud, especialmente a las condiciones que pueden no ser visibles externamente pero afectan profundamente el bienestar.
  4. Fortalecer la Conexión Espiritual: La relación con los ancestros y las deidades como Olofin y Oduduwa es fundamental para la orientación y protección en la vida.
  5. Valorar y Respetar las Relaciones Personales: La lealtad y el apoyo mutuo son esenciales para mantener el equilibrio y la armonía en las relaciones amorosas.
  6. Proteger la Pierna: Es fundamental prestar atención y cuidado a cualquier señal de malestar o lesión en las piernas, evitando así complicaciones futuras.
  7. Realizar Iniciaciones Espirituales si es Necesario: Si la persona aún no ha recibido ciertas iniciaciones («hacer Santo»), es crucial considerarlas para fortalecer su camino espiritual y protección.
  8. Practicar la Confesión: Liberar las emociones y pensamientos reprimidos es esencial para la salud emocional y espiritual. Confesarse, ya sea en un contexto religioso o simplemente compartiendo con alguien de confianza, puede aliviar el peso del alma y renovar el espíritu.

Prohibiciones:

  1. Evitar el Adulterio: Este acto puede llevar al caos y la pérdida en varios aspectos de la vida, afectando la estabilidad personal y profesional.
  2. No Consumir Alcohol: El alcohol está estrictamente prohibido debido a su impacto negativo en la salud, especialmente por su relación con enfermedades como la epilepsia.
  3. Abstenerse de Vivir en Lugares Deteriorados: Residir en espacios en malas condiciones no solo es peligroso físicamente, sino que también puede afectar negativamente la energía y el bienestar espiritual.
  4. Evitar Situaciones de Riesgo Innecesario: Las acciones imprudentes pueden resultar en daños físicos y complicaciones adicionales.
  5. No Suprimir Necesidades Físicas Básicas: Ignorar las señales del cuerpo puede conducir a enfermedades y malestares graves.
  6. Evitar el Orgullo y el Desprecio hacia los Demás: El orgullo excesivo y el trato despectivo hacia otros solo conducen a la soledad y el aislamiento, alejando las oportunidades de crecimiento y apoyo mutuo.
  7. Mantenerse Alejado de la Candela y Líquidos Inflamables: La precaución es esencial al manejar fuego o sustancias inflamables para evitar accidentes y peligros innecesarios.

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Refranes de Ofun Iroso:

  • El que juega con candela, se quema.
  • Cada uno tiene asignado su destino.
  • El orgullo con humillación se paga.
  • Se salva si es obediente.
  • Se halló caminando a lo largo del camino.
  • La candela y el papel viven frente a frente pero nunca se visitan.
  • Con el agua se apaga la candela y así apaga a sus enemigos.
  • El camino de la vida se termina inesperadamente a causa de los demás.

«El orgullo con humillación se paga» nos enseña sobre el inevitable equilibrio de la vida, donde la arrogancia finalmente conduce a la caída. Este refrán subraya la importancia de la humildad y cómo, a través de ella, podemos evitar las duras lecciones que el exceso de orgullo nos obliga a aprender.

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Significado del Signo de Ifá Ofun Iroso (10-4)

Es esencial conocer los secretos de Oduduwa, ya que sin este conocimiento, el éxito será esquivo. Existe una tendencia en este signo donde los hombres no muestran el debido respeto a sus esposas, quedando atrapados en enamoramientos con vecinas, sin darse cuenta de que pueden estar enfrentándose a fuerzas más poderosas que los conducen a la destrucción personal y del hogar.

Se narra cómo, inadvertidamente, un hijo puede herir a su madre, y cómo se establece un castigo por este acto, simbolizado por el ritual de golpear a Orunmila durante el atefá. El éggun asociado con este Ifá se conoce como Oluyare.

Ofun Iroso advierte sobre la manipulación de Ifá, donde se puede alterar su mensaje para servir tanto a propósitos benéficos como maléficos, especialmente en asuntos de propiedades y títulos legales. Los Awoses, o sacerdotes de Ifá, deben esforzarse en aprender los secretos de Ifá rápidamente.

El acto de esparcir agua (omi) en la casa y durante el ebbo señala la posibilidad de enfrentar pérdidas significativas en distintos aspectos de la vida. Oshun, la deidad del río, es reconocida por enseñar la agricultura a la humanidad.

Este signo también refleja un estado de desesperanza y falta de ganas de vivir. Hay advertencias sobre los riesgos asociados con cirugías durante el embarazo y se aconseja precaución en eventos sociales, ya que podrían desencadenar conflictos o desastres.

Se recomienda la preparación de un Inshé de Ozain para facilitar la comunicación con los ancestros y recibir su guía en los caminos de la vida.

Dice Ifa odu Ofun Biroso:

Dice Ifá que la persona que se siente rey y actúa con orgullo, tratando a los demás con desprecio, debe reconsiderar su actitud. La presencia femenina en la vida de esta persona es crucial, pues ella le alienta y aconseja perseverar.

Existe una deuda pendiente con Oshun que requiere ser saldada mediante ofrendas. Ifá advierte sobre la necesidad de no ser demasiado insistente ni con amistades ni familiares, y se destaca la importancia de ser cauteloso respecto a quién se le abre la puerta de casa.

La posibilidad de un juicio o retribución por acciones previas es real, y se enfatiza la precaución ante individuos que no muestran una conducta adecuada. Los enemigos podrían estar enviando malas energías o espíritus negativos hacia la persona.

Se recomienda especial cuidado con las mujeres vestidas de rosado, ya que pueden estar bajo la influencia de Yewá, actuando como canales para espíritus. Para contrarrestar esto, se sugiere el uso de Zalgazo, espanta muerto, yagruma, caimito, y Mar Pacífico para repeler a los espíritus.

Finalmente, Ifá menciona que las relaciones amorosas pueden causar situaciones embarazosas o complicaciones, instando a manejarlas con prudencia.


Rezo del Odu Ofun Iroso:

Osha gerere awo alawo bana adifafun olofin efo elebo, ori, akuko, eyele lebo, ofun iroson boyu osha gere adifafun alawo bana lori efu orubo kaferefun oduduwa awo erun okon lodafun obatala kaferefun osun loyu awo lenu oni lenu awo ni kaferefun orunmila ikin adifafun olosun korieyeye a efun soyu sokun ifa ni kaferefun oduduwa, ifa ni kaferefun olofin.

Ebbo de Ofun Iroso: Obra para la tierra infértil

Ofrezca un pollo a Elegua y dos gallinas a Oya, utilizándolas primero para limpieza personal antes de llevarlas a la casa de Oya, pero dejándolas en el exterior.

Hierbas (Ewe) del Odu Ofun Iroso:

  • Zalgazo.
  • Espanta muerto.
  • Yagruma.
  • Caimito.
  • Mar Pacífico.

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Patakies (Historias) del signo Ofun Biroso:

La Tierra Infértil que Orunmila Mandó a Sembrar Calabazas

Cuatro amigos decidieron cultivar maíz en un pequeño terreno. A pesar de sus esfuerzos, solo cosechaban malojas año tras año. Desesperado, uno de ellos, que tenía muchos hijos, imploró a Olofin y a todos los santos por una cosecha fructífera. Elegua, al escucharlo, lo llevó ante Orunmila, quien le aconsejó sembrar calabazas en lugar de maíz, entregándole semillas especiales. Los amigos se negaron a seguir el consejo de Orunmila, y el hombre, frustrado, esparció las semillas que Orunmila le había dado. Con el tiempo, el terreno produjo hermosas calabazas.

Al verlas, Oshun, Shango, San Lázaro y Oya, maravillados, ofrecieron consejos sobre qué sembrar realmente para prosperar. A pesar de insistir inicialmente en el maíz, los amigos finalmente siguieron los consejos de los Orishas, sembrando lo que la tierra podía dar abundantemente: ñame, frijoles y árboles. La tierra fue bendecida por Oya, y desde entonces, todo creció en abundancia.

Explicación: Esta historia nos enseña la importancia de escuchar consejos sabios y adaptarnos a las circunstancias en lugar de aferrarnos a nuestros propios deseos o ideas preconcebidas. La flexibilidad y la apertura a nuevas soluciones pueden convertir una situación desfavorable en una de prosperidad y abundancia.

El Papel y la Candela

La Candela y el Papel residían uno frente al otro, nunca cruzaban visitas. El Papel, deseoso de compañía, preguntaba a menudo a la Candela cuándo la honraría con su presencia, recibiendo siempre la misma respuesta: era imposible para ella acudir. A pesar de las negativas, el Papel no cesaba en su empeño, creando una tensión entre ambos.

Un río fluía entre sus moradas, marcando la distancia que los separaba. Sin embargo, el Papel, decidido a unir su destino al de la Candela, organizó una fiesta e insistió en su invitación. La Candela, consciente de las consecuencias, intentó advertir al Papel de la destrucción inevitable que su visita causaría. Pero el Papel, obstinado, prometió construir un puente para facilitar su cruce.

El día del evento, el Papel aguardaba en la orilla, convencido de su ingeniosa solución. La Candela, sin alternativas, cruzó el puente y, como había predicho, su llegada marcó el fin de la fiesta, del Papel y de su hogar.

Explicación: Esta historia subraya la importancia de reconocer y respetar las diferencias intrínsecas entre nosotros. El deseo del Papel de negar la naturaleza destructiva de la Candela hacia él mismo ilustra cómo el deseo de cercanía o integración, sin considerar las consecuencias naturales de dichas acciones, puede llevar a la autodestrucción. Nos enseña a valorar la prudencia y a aceptar las limitaciones que las circunstancias imponen.

Ofun Iroso Ifa Tradicional

ÒFÚN ÌROSÙN

Àsèsè ràn Oòrùn
Níí faraá jàjà lára ògiri
A díá fún Òfún
Èyí tí n lo rèé gbé Olósùn níyàwó
Wón ní kó rúbo
Nígbà tí Òfún ó fèé aya
Olósùn ló fé
Wón ní kí wón ó rúbo omo
Wón bá rúbo
Olósùn ò wáá mò pé aso Osùn lóùn ó wàá
Tí òun í fi móo bo àwon omo òun
Bílè bá ti sú
Àwon omo ò bá jé kí won ó sùn
Wón bá to Òrúnmìlà lo
Gba àwon dákuùn!
Òrúnmìlà ní kí wón ó tójú aso Osùn
Kí wón ó móo fi àwon omo lára
Òrúnmìlà ní gbogbo iree yín pò
Ifá pé bí aso yìí ò bá wón won
Gbogbo ará Ilé eléyìun ò níí fé rere kù
Ni ón bá se béè
Ni ón n fi aso Osùn bo àwon omo lára
Ni ón bá n sùn
Iré bá n wo ilée won
N ni wón wá n jó ni wón n yò
Wón n yin àwon Babaláwo
Àwon Babaláwo n yin Ifá
Ó ní béè làwon Babaláwo tàwón wí
Àsèsè ràn Oòrùn
Níí faraá jàjà lára ògiri
A díá fún Òfún
Èyí tí n lo rèé gbé Olósùn níyàwó
Ebo n wón ní ó se
Ó wáá gbébo nbè
Ó rúbo
Àsé Òfún Olósùn ló gbóge
Laà fi tètè sùn?
Laà fi tètè wo?
Àsé Òfún Olósùn ló gbóge
A wáá gbébo nígbà yí ò
A rúbo
Òfún Olósùn won ò gbòge mó.

Ifá nos exhorta a ofrecer sacrificio para uno de nuestros hijos. El niño pudo haber nacido o está en camino. Él o ella son Elégbé, un bebé de los consortes ancestrales. Los padres deberán siempre usar una tela roja para cubrirlo o arroparlo mientras duerme, especialmente por las noches. Bolas de camwood y un rollo de tela blanca es el sacrificio.

Tan pronto brilla el sol
Este quemará a un costado
Fue quien hizo adivinación para Òfún
El que iba a tomar a Olósùn como esposa
Él fue aconsejado ofrecer sacrificio
Cuando Òfún tenía una mujer para casarse
El se casó con Olósùn
Ellos fueron aconsejados a ofrecer sacrificio
Y ellos lo hicieron
Olósùn no sabía que ella tenía que buscar una tela roja
Y usarla para cubrir a su hijo
Una vez que llegó la noche
El hijo no dejaba que ellos durmieran
Por lo que fueron a casa de Òrúnmìlà
Y ellos lloraban, ‘Ayúdenos’
Òrúnmìlà les aconsejó que buscaran una tela roja
Y la usara siempre para cubrir a su hijo por la noche
‘Sus fortunas serán muchas’ Òrúnmìlà dijo
Dice Ifá que si ese niño es cubierto con tela roja
Todas las personas que vivan en esa casa no tendrán escasez de fortunas
Ellos hicieron tal cual como se les instruyó
Ellos cubrieron al niño con una tela roja
Y ellos después pudieron dormir bien
Las fortunas comenzaron a entrar a su casa
Y ellos comenzaron a bailar y estaban felices
Ellos alababan a sus Babaláwos
Y sus Babaláwos alababan a Ifá
Ellos dijeron que fue exactamente lo que sus Babaláwos habían dicho
Tan pronto brilla el sol
Este quemará a un costado
Fue quien hizo adivinación para Òfún
El que iba a tomar a Olósùn como esposa
Ellos fueron aconsejados a ofrecer sacrificio
Ellos escucharon acerca del sacrificio
Y lo hicieron
Entonces fue Òfún Olósùn que llevó a Oge
Esta es la razón por la que no pudo dormir
Es la razón de nuestras pesadillas
Entonces fue Òfún Olósùn que llevó a Oge
Nosotros escuchamos acerca del sacrificio
Y lo hizo
Òfún Olósùn no llevará más nunca a Oge.


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