Ofun Obara (Ofun Susu)

Ofun Bara (Ofun Susu), es la combinación de los Odu mayores Ofun y Obara, es el signo # 248 en el orden jerárquico de Ifa. Revela el cargo de Oyugbona en Ifá y en Sodorisha, subrayando la importancia de roles de liderazgo y la responsabilidad espiritual. Se enfatiza la medicina del omiero, destacando el poder curativo de la naturaleza.

Análisis e interpretación del Odu Ofun Obara

Ofun Bara nos habla del dinamismo de la vida, simbolizado por el fuego y sus combustibles, recordándonos que la energía y la pasión deben ser nutridas cuidadosamente. La narrativa del Odu revela conflictos y retos, como el robo del fuego entre deidades, enseñándonos sobre la rivalidad y la reconciliación.

Aspectos Económicos

Este Odu predice prosperidad material para aquellos que siguen sus enseñanzas, siempre que mantengan la humildad y compartan sus bendiciones con los demás. La advertencia de no entrometerse en conflictos ajenos y de evitar la codicia es crucial para mantener la fortuna obtenida.

Salud

Ofun Bara subraya la importancia de ser diligentes en el cuidado de nuestra salud, poniendo especial énfasis en el sistema óseo y la prevención de enfermedades infecciosas. Es vital adoptar una alimentación balanceada y mantener un régimen de ejercicio constante, según lo dicta este Odu. Además, se resalta la relevancia de prácticas de higiene rigurosas para eludir la contracción de infecciones.

Se nos insta a ser meticulosos con nuestra dieta para evitar afecciones como el tifus, cólera, tenia, tricocéfalo y áscaris, entre otras. Es crucial atender cualquier herida con el máximo cuidado, mantener limpias las fosas nasales y oídos, y proteger nuestras mucosas de posibles infecciones causadas por insectos. Este cuidado exhaustivo es esencial para preservar nuestra integridad física y promover un bienestar duradero.

Aspectos Religiosos

La relación con las entidades espirituales es de suma importancia en Ofun Obara. La atención a los Eggun y la realización de ofrendas propician un entorno de armonía y bienestar, permitiendo que la suerte y la prosperidad entren en el hogar.

Relaciones Personales (Amor)

En el amor, Ofun Bara nos alerta sobre los riesgos inherentes al engaño y a la infidelidad, subrayando la importancia de la lealtad y el respeto mutuo como pilares para una convivencia armónica. Las aventuras efímeras o las relaciones cimentadas en la falsedad están destinadas a provocar profundas decepciones y amarguras. Se nos aconseja cautela al entregar nuestro corazón, recordándonos que un compromiso desmedido, sin reciprocidad o fundamento sólido, puede llevar a la pérdida y al deterioro del propio ser.

Descripción general del Signo Ofun Obara (Ofun Susu)

Nombres o Alias

Ofun Obara.
Ofun Bara.
Ofun Bado.
Ofun Susu.
Ofun Obara Ife.

¿Qué nace en el Odu Ofun Bara?

El cargo de Oyugbona en Ifá y en Sodorisha.
La medicina del omiero.
El poder de los combustibles que le dan vida al fuego.
Que el Awó Ofun Susu nunca se sienta en la mesa porque tiene pérdidas.
Que Ofun Susu fue secretario de Ejiogbe.
Se consagró el Ozain de Inle.
Marca corona de Santo.

¿De qué habla el signo Ofun Bara?

Habla la jirafa.
Por recompensa, le dan un cargo.
Las botellas vacías se viran para evitar la ira de Oggun.
Los Awoses se salvaron gracias a Orunmila y Elegbara.
Shango quería darle candela a los 16 Awoses del pueblo.
Los Adelé viven con Opolopo Epó.
Olofin da el poder de renovar el vigor o fuego de los hombres viejos o caducos.
Ofun Bara era el dueño del fuego e Irosun She se lo robó, por eso son enemigos.
La mujer se encanta con el Awó.
Se le da de comer a Olorun y a Oshukpua.
Le viene la suerte, el dinero y las mujeres, por dar unyen a Olorun y a Oshukpua.
La persona no tendrá paz con la mujer que vive carnalmente.
Por alteraciones subjetivas y objetivas se sufre de cianosis.
Orunmila está bravo con sus discípulos por pedir demasiado.
La mujer sale y no resuelve.
La persona tiene la sombra de una obiní.
En Ofun Bara (10-6), habla la Virgen de Santa Clara.

Te puede interesar: Signo de Ifa Obara Fun

Refranes de Ofun Bara:

Cuando el hombre y la mujer son viejos como la Paloma, no tienen problemas para pisar.
Se es útil, pero no necesario.
El hombre hace en una hora lo que la mujer en un día.
Aquellos que saben la valentía y bravura de un hombre, saben que tienen derecho un día a reposar y por eso no se puede dudar de su coraje.
Oggun solo va a la guerra para acabar.
Un hombre con dinero, aunque no tenga título, es a veces más importante que un jefe.
La menor equivocación le cuesta la vida.
La falsedad del Awó con la palabra de Ifá, se castiga.

«Se es útil, pero no necesario» refleja la distinción entre contribuir y ser indispensable. Sugiere que, aunque nuestras acciones y presencia aportan valor, la vida o los proyectos pueden continuar sin nosotros. Este refrán invita a la humildad, recordándonos la importancia de valorar nuestra contribución sin sobreestimar nuestra importancia.

Código ético de Ifa del Signo Ofun Obara:

El Awó debe tener fundamento para sus cosas.

Recomendaciones de Ofun Bara

Consagrar el cargo de Oyugbona en Ifá y Sodorisha, subrayando la importancia de la responsabilidad espiritual.
Utilizar la medicina del omiero para purificación y sanación.
Apreciar y cuidar los recursos naturales, reconociendo su vitalidad.
Atender a los Eggun, ofreciendo comida en el shilekún para atraer suerte y prosperidad.
Practicar una dieta adecuada y ejercicios para fortalecer el sistema óseo.
Valorar y agradecer lo que se recibe, tanto de superiores como de padres.
Unyen (darle de comer) a Olorun y Oshukpua para asegurar fortuna y bienestar.
Evitar la influencia negativa de alcohol y drogas, y sus consecuencias en la conducta.
Consultar y seguir los consejos de Orunmila para evitar el desvío por el engaño y la desconsideración.

Prohibiciones de Ofun Obara

Evitar sentarse en la mesa si se es Awó Ofun Susu para no enfrentar pérdidas.
No buscar conflictos ni entrometerse en guerras ajenas para evitar daños colaterales.
Abstenerse de enamorar o idealizar relaciones que no conducen a la realización espiritual o personal.
Evitar bañarse en mar o río, prestando atención a las restricciones específicas del signo.
Cuidarse de la avaricia y del excesivo interés por el dinero, lo cual puede llevar a la ruina espiritual y material.
No realizar actos religiosos después del 13 de diciembre, respetando los tiempos sagrados.
Prevenir la desconsideración hacia los dones y lecciones que se reciben, para no caer en el menosprecio y la ingratitud.

Te puede interesar: Tratado del Signo Ogunda Biode

Dice Ifa odu Ofun Bara

Fortalezca los cimientos en sus asuntos personales y profesionales, siguiendo el consejo de Ifá que indica que la rectitud conduce a la protección divina.
Expresa tu gratitud hacia Elegba, Oggun, Orunmila y Olofin por su guía y protección.
Mantenga discreción sobre sus planes y problemas personales; la franqueza excesiva puede ser peligrosa.
Evite exponerse a situaciones de riesgo innecesarias, incluyendo bañarse en cuerpos de agua abiertos.
Preste atención a su salud cardiovascular y circulatoria; la arrogancia podría tener consecuencias fatales.
Eduque a sus hijos en valores sólidos y realistas, evitando criar expectativas que no podrá cumplir.
Si su madre ha fallecido, honre su memoria con misas, ya que su espíritu sigue ofreciendo ayuda y protección.
Sea consciente de las relaciones tóxicas, especialmente con personas que podrían conducirlo a su perdición.
Monitoree el comportamiento materialista de sus hijos, enseñándoles el valor de la moderación.
Absténgase de consumir alcohol y drogas para evitar conflictos legales y preservar su libertad.
En las relaciones de pareja, establezca una dinámica de respeto mutuo y solución conjunta de problemas.
Preste atención a los mensajes revelados en sus sueños, pues podrían contener guías importantes para su vida.
Respete las relaciones ajenas para evitar conflictos y pérdidas innecesarias.

Ofun Obara en Ire

Se recibe a Inle y Abbata. Es crucial tener a Oduduwa, dada su importancia vital. Los actos censurables a menudo son cometidos bajo la influencia de bebidas alcohólicas y drogas, lo que lleva a comportamientos que alejan a las personas de sus seres queridos. Se intenta redimirse después de cometer tales actos, pero el daño a las relaciones ya está hecho.

Ofun Bara 10-6 en Osobo

En este Ifá (Ofun Bara) por Osobo, se ofrecen dos gallinas blancas (Adié Meji fun fun) a Orula, acompañadas del suyere: «Adié Meji fun fun Orere lawa». El hombre enfrenta perdición por sus relaciones con las mujeres. Se aconseja no bañarse en el mar ni en el río. Las mujeres experimentan una escasez de leche materna, complicando la alimentación de sus hijos. Además, surgen problemas en el sistema óseo debido a la falta de ejercicio y una dieta inadecuada.

Ofun Bara se caracteriza por su astucia y la tendencia a ignorar los consejos sabios, lo que resulta en pecados. Ofun Susu es reconocido por su desprecio y falta de consideración, aunque al final, las personas recurren a él por su sabiduría e inteligencia. La avaricia puede causar que las manos se engarroten y los dedos se llenen de llagas, un castigo impartido por Oluopopo.

Rezo del Oddun de Ifa Ofun Obara:

Ofun obara ifa ofun sun sun orere obara sun sun olosa adifafun akibi aun tukutu ofe aya lobini oya lutan lorolo tariasho awo obini kanlofe komaru siologu.

Ebo de Ofun Susu:

Obra dedicada a Santa Clara

Para realizar un Ebbo dedicado a la Virgen de Santa Clara con el objetivo de que aclare el camino, se requieren los siguientes elementos:

Un vaso de agua, simbolizando la pureza y la claridad.
Una clara de huevo, representando la vida nueva y las nuevas direcciones.
Un real de plata, como ofrenda de gratitud y reconocimiento a la divinidad.
Arroz, que simboliza la abundancia y la prosperidad en el camino a seguir.
Albahaca, una hierba sagrada que se utiliza para la protección y para atraer energías positivas.
Cuatro cucharadas de azúcar blanca, para endulzar los caminos y facilitar la llegada de bendiciones claras y puras.

Este Ebbo se ofrece a Santa Clara con la intención de solicitar su intercesión divina para iluminar el camino, disipar las dudas y guiar hacia decisiones acertadas y fructíferas.

Obra de Ofun Bara con Ogun

Para realizar una obra dedicada a Oggún bajo el signo de Ofun Bara, necesitarás los siguientes elementos:

Un Akukó (gallo).
Un melón de agua.
Ewé tete (un tipo de hierba).
Igbin (caracol).
Ekú (carne seca).
Eyá (pescado seco).
Un peso (moneda).

Procedimiento:

Preparación del Melón de Agua: Comienza cortando el melón de agua en siete pedazos. Colócalos sobre Oggún para que este absorba el agua que destilen durante los siguientes siete días. Esta acción simboliza la purificación y la entrega de vitalidad y frescura a Oggún.
Elaboración del Omiero: Al agua recolectada del melón de agua, añade omi tuto (agua fresca), un eñí adié criollo (huevo de gallina criolla), siete cucharadas de azúcar blanca, y realiza un omiero mezclando albahaca y ewé tete. Esta mezcla sagrada, cargada con las energías de las plantas y elementos, se utiliza para el baño ritual.
Baño Ritual: La persona deberá bañarse con el omiero preparado. Este baño es un acto de purificación y fortalecimiento, buscando la protección de Oggún y el despeje de los caminos.
Ofrendas a Oggún: Finalmente, el peso, el akukó y el igbin se ofrecen a Oggún como muestra de respeto, devoción y en busca de su favor. Estas ofrendas simbolizan la entrega de energía vital, prosperidad y la solicitud de guía en los desafíos de la vida.

Esta obra busca invocar la protección y el apoyo de Oggún, el Orisha del hierro y la guerra, facilitando así el despeje de obstáculos y la apertura de caminos para quien la realiza. Es una práctica de devoción y fe, reconociendo el poder y la presencia de las deidades en la vida cotidiana.

Te puede interesar: Todo sobre el Odu Oragun

Significado del Signo Ofun Bara:

Por primera vez, se ha dado a conocer el Platanillo de Cuba. Quien lo posee será poderoso y tendrá en la Tierra todo lo que desea. Sin embargo, es crucial no ser demasiado abierto con los demás, ya que esto podría traer complicaciones e incluso la muerte. La gente tiende a querer conocer detalles personales; por tanto, es importante mantener la reserva y conformarse con los beneficios que se obtienen sin divulgar demasiado.

Debe asegurarse de no involucrarse en conflictos ajenos, ya que podría acabar siendo perjudicado. Los Eggun, que se encuentran en la puerta de la casa, expresan que en esta residencia no hay un Iworo conocido; si no fuera así, sabrían de su existencia y de su hambre. Es esencial atender a los Eggun y ofrecerles comida en el shilekún para atraer la suerte y todo lo que debe llegar a la casa.

El Ozain de este Ifá incluye algo de jirafa. Asegúrese de que no estrujen su ropa al lavarla. Si un Awó identifica el signo de Ifá Ofun Bara en una Obini, debe evitar enamorarla; al descubrir que el Awó es un hombre común, podría desencantarse y dejar de hacer los regalos que acostumbraba. No debe atar a la Obini, ya que sería perjudicial para ambos.

Es un elegido de Olofin y, como tal, debe valorar lo que recibe de los padres y superiores. Este Ifá es de conflicto y lucha constante contra adversarios. Es crucial mantener todas las jarras y vasos invertidos en la casa para evitar graves problemas y la ira de Oggun.

Debe ser cauteloso con el fuego. Olofin y Shango avivan el fuego, mientras que Iroso She, incapaz de obtener lo mismo, siempre intenta destruir a Shango. Olofin también renueva el vigor de los hombres viejos o caducos.

Finalmente, si tiene un Eggun árabe o chino, para atraer la buena suerte (Iré) debe fumar con una cachimba y bañar hojas y semillas de ewé tomodé. Coloque cuatro cachimbas y esa hierba en una repisa.

Patakie del signo Ofun Bara:

Elegua salva a los Awoses

Shangó, deseoso de castigar a los 16 Awoses que residían en aquel pueblo, ideó un plan para incendiar los lugares donde realizaban sus ceremonias. Para ello, obtuvo dos barriles de petróleo y los ubicó estratégicamente en dichos sitios. Shangó expresó: «En cuanto Orula se vaya, derramaré el petróleo y los quemaré a todos». Luego, Shangó compartió sus intenciones con Elegbara, solicitando su ayuda en el nefasto plan. Sin embargo, Elegua, tras aceptar, decidió advertir a Orula sobre lo que Shangó tramaba. Al conocer el plan, Orula instruyó a Elegbara: «Consigue dos barriles de agua y colócalos donde Shangó puso los de petróleo. En cuanto me marche, derrama el agua». Hecho esto, Elegbara vertió el agua de los barriles, frustrando el plan de Shangó. Al intentar Shangó ejecutar su venganza, descubrió que no podía encender el fuego debido a la humedad. Así, los Awoses fueron salvados gracias a la intervención de Orula y Elegua.

Explicación: Este pataki nos enseña el valor de la astucia y la sabiduría frente a las intenciones dañinas. La comunicación y la acción oportuna pueden desbaratar los planes maliciosos y salvar vidas. Resalta también la importancia de la lealtad y el coraje para enfrentar las adversidades, demostrando que el bien prevalece sobre el mal con inteligencia y unidad.

Ofun Bara Ifa Tradicional Nigeriano

ÒFÚN ÒBÀRÀ

Pánsá ojúbuná abara dúdú pete pete
A díá fún Eyelé
Nijó tí n tòrun bò wálé ayé
Tí n fomi ojú sògbérè omo
Wón ní ó rúbo
Eyelé bá rúbo
Wón ní méjí méjí lEyelé ó móo bí
Ó bá bèrè síí bímo
Ilé bá kún
Omo Eyelé pò
Ní bá n jó ní n yò
Ní n yin Ifá
Ifá n yin Olódùmarè oba
Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí
Pánsá ojúbuná abara dúdú pete pete
A díá fún Eyelé
Nijó tí n tòrun bò wálé ayé
Tí n fomi ojú sògbérè omo
Ebo n won ní ó se
Eyelé gbébo nbè
Ó rúbo
Rírú ebo
Èèrù àtùkèsù
E wáá báni ní jèbútú omo
Jèbútú omo làá báni lésè oba Òrìsà.

Ifá desea que esta persona esté bien. Él deberá dar regalos a bebés gemelos para que su vida mejore.

La olla expuesta al fuego con el cuerpo totalmente negro
Fue quien hizo adivinación para la Paloma
El día que ella estaba viniendo desde el cielo a la tierra
Ella se lamentaba porque no tenía hijos
Ellos le aconsejaron que ofreciera sacrificio
La Paloma ofreció el sacrificio
Ellos le aseguraron que tendría gemelos
Ella comenzó a tener hijos
La tierra entera está llena de ellos
Sus hijos son muchísimos
Ella comenzó a bailar y estaba feliz
Ella estaba alabando a sus Babaláwos
Y sus Babaláwos alababan a Ifá
Ella dijo que fue exactamente como sus Babaláwos habían dicho
La olla expuesta al fuego con el cuerpo totalmente negro
Fue quien hizo adivinación para la Paloma
El día que ella estaba viniendo desde el cielo a la tierra
Ella se lamentaba porque no tenía hijos
Fue entonces el sacrificio que pavimentaría el camino para que ella pudiese tener hijos que le recomendaron que ofreciera
La Paloma escuchó acerca del sacrificio
Y lo ofreció
Ofreció sacrificios
Y dio su porción a Èsù
Venga y véanos con la buena fortuna de hijos
Uno usualmente es visto con la buena fortuna de hijos a los pies del rey de los Òrisas.