Osa Fun (Osa Ofun)

Osa fun

Osa Fun (Osa Ofun), es el odu numero 166 en el orden jerárquico de Ifa. Advierte que la desobediencia hacia las deidades podría tener consecuencias fatales. Asimismo, subraya una preocupante tendencia entre los jóvenes de no mostrar el debido respeto hacia sus mayores.

Nombres o Alias:

  • Osa Ofun.
  • Osa Ofun.
  • 9-10

¿Qué nace en el odu de Ifá Osa Fun?

  • La metamorfosis del gusano.
  • Que Oggun se vistiera de morado.
  • Que cada cual tenga su maña y su fuerza.
  • Aquí fue donde el mono vendió a Obatalá.
  • Fue donde el perro y la jicotea entraron en porfía.
  • Se hacen dos Ebó, de lo contrario el enemigo se muere.
  • Los menores no quieren respetar a los mayores.
  • Hay que cuidarse de no ser matado a palos.
  • Hay que recibir a Osanyin.
  • Se usa camisa blanca con listas moradas.

¿De qué habla el signo de Ifá Osa Fun?

  • La mujer le es infiel.
  • Olofin mandó a los muchachos hacer estera.
  • El gusano quiso volar.
  • Orisha Oko ayudó a Osa Fun.
  • Aquí la mariposa no podía ir a la ciudad porque la mataban los muchachos.

¿Qué marca el signo de Ifá Osa Ofun (9-10)?

  • A Obatalá se le pone Sara-Ekó, y a Olofin aguardiente.
  • El Iyefá lleva polvo de mariposa.

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Análisis e Interpretación del Odu Osa Ofun

Osa Ofun revela una fase de transición, marcada por la metamorfosis del gusano y la adaptabilidad del ser. Así como el gusano emerge en su forma más gloriosa tras un periodo de reclusión, las personas bajo este signo experimentarán transformaciones significativas que demandarán paciencia y comprensión. La desobediencia y la falta de respeto hacia las normas establecidas, tanto divinas como terrenales, pueden conducir a un caos que distorsiona el juicio y aleja de los verdaderos objetivos de vida.

Aspectos Económicos

En el terreno económico, Osa Ofun advierte sobre la necesidad de adaptación y precaución. La metamorfosis implica también la transformación de lo viejo a lo nuevo, sugiriendo que es momento de evaluar nuevas formas de generar ingresos, diversificar fuentes económicas y evitar conflictos que puedan derivar en pérdidas financieras. La referencia a OGUN vistiéndose de morado simboliza la transformación y la sabiduría en la toma de decisiones económicas, implicando que con la estrategia adecuada se pueden superar adversidades.

Salud

En cuestiones de salud, este signo señala la importancia de atender el bienestar físico y espiritual, prestando especial atención a los signos de estrés o agotamiento que puedan manifestarse. La metamorfosis del gusano a la mariposa sugiere la necesidad de cuidar de uno mismo durante los periodos de transformación, evitando desgastes innecesarios. La precaución ante riñas o conflictos físicos es crucial, ya que estos pueden acarrear daños severos.

Aspectos Religiosos

Desde la perspectiva religiosa, Osa Fun enfatiza la obediencia a las divinidades y el respeto a las prohibiciones. La desobediencia y la falta de respeto a los mayores y a las deidades pueden conducir a consecuencias fatales. La relación con OBATALA y la necesidad de ofrecerle Sara-Ekó, así como rociar aguardiente a Orúnmila y Olofin, subrayan la importancia de mantener una práctica devocional constante y consciente. La recepción a Osanyin remarca la conexión con la naturaleza y la salud espiritual.

Relaciones Personales

En el ámbito de las relaciones personales, este Odu advierte sobre los desafíos de la infidelidad y el menosprecio hacia los demás. La enseñanza de que cada cual tiene su maña y su fuerza invita a valorar y respetar las diferencias individuales, fomentando relaciones más armónicas y comprensivas. La necesidad de evitar humillaciones y desprecios es una llamada a la empatía y al respeto mutuo, elementos fundamentales para construir vínculos sólidos y duraderos.

Refranes del Signo de Ifa Osa Fun:

  • En la confianza está el peligro.
  • El brinca el camino desde la muerte y se entierra en la vaina de la espada.
  • La obediencia de mis prohibiciones será mi triunfo.
  • Si no regulo mis actividades diarias, me tildarán por loco.
  • Aquellos que sacrifiquen, tendrán larga vida en la tierra.

«En la confianza está el peligro» nos recuerda la cautela necesaria en las relaciones humanas. La excesiva confianza puede cegarnos ante riesgos inminentes, enseñándonos que en el equilibrio y la prudencia reside la verdadera sabiduría.

Código ético de Ifa del odu Osa Ofun:

  • El Awó debe respetar a sus mayores.

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Recomendaciones del Signo de Ifá Osa Fun:

  • Este Odu (Osa Fun) habla de comprensión y obediencia de las prohibiciones.
  • Aquí el caos en las actividades diarias está torciendo el juicio de la persona.
  • En este signo de Ifá fue donde el mono vendió a Obatalá ante Olofin.
  • También la mariposa no va a la ciudad porque los muchachos la matan; la persona debe vivir en el campo.
  • Aquí el perro y la jicotea entraron en disputa. No se puede menospreciar a nadie; cada cual tiene su maña y su fuerza y puede pasar un susto. No se debe humillar a nadie, mucho menos despreciarlo, pues cada cual tiene su maña.
  • Por este Odu se le pone a Obatalá Sara-Ekó. A Olofin se le rocía aguardiente. También se le rocía aguardiente a Orúnmila en la puerta de la casa.
  • Este Odu, aunque la persona haga ebó, deberá cuidarse de la justicia.
  • Es necesario ponerle a Orúnmila Ekó con aguardiente.
  • Cuando se hace ebó por este Ifá «Osa Fun», al llevarlo a su destino, se dejan las ropas que se tienen puestas en esos momentos junto al ebó; por lo que hay que llevar otra muda de ropas y un par de zapatos, para despojarse de todo lo malo. Se debe usar en la ropa que se ponga una camisa con listado morado, pues este Odu manda a usar camisa de listas moradas.

Significado del Oddun Osa Fun 9-10:

  • Por este Oddun de Ifá se hace ebó con semillas, frutas y viandas. Aquí se hacen dos ebós; de lo contrario, el enemigo se muere.
  • El Iyefá de Osa Fun, aparte de los materiales normales, se le agrega polvo de mariposa.
  • Aquí Ogún comenzó a vestirse de morado.
  • La persona con este Odu deberá tener cuidado con riñas o situaciones porque la pueden matar a palos.
  • Aquí predice que la persona tiene un gran vacío espiritual que lo lleva a comportarse en la vida sin deseo de vivir.
  • Haga ebó para que se quite esa pena.
  • Por este Odu se le da de comer a Ikú (la muerte) en un kutún (hueco hecho por la mano del hombre) con 8 palomas y un pollito pequeño (jio-jio). (Ver relación de obras).
  • Por este signo de Ifá se deberá recibir a Osanyin.
  • En la llamada en la puerta del Igbodun, el que contesta dentro del cuarto debe ser un Awó con este Odu si está entre los presentes.
  • Esa es la función del Awó Osa Ofun, contestar dentro del cuarto. Esto nace en Baba Ejiogbe.

Dice Ifa en el Oddun Osa Fun:

Usted vino aquí preocupado por la salud de otra persona, pero resulta que usted está aún más enfermo que la persona por la que vino. Se pregunta si su enfermedad es voluntad divina o resultado de algún daño causado por otros. Se enfrenta a una denuncia por un acto indebido, pero podría salvarse realizando un ebó. Si usted es casado, su cónyuge le es infiel; y si es hombre, su esposa también lo engaña. Es aconsejable que cambie de residencia.

Se le recomienda organizar una misa por un difunto y tener en cuenta que está involucrado en chismes. Proceda con sus planes en silencio, sin compartirlos, para evitar problemas, como una mariposa que busca dónde posarse sin ser vista. Vigile a alguien que intenta hacerle daño.

Evite la obstinación para no sufrir consecuencias, como el mono que fue vendido por Obatalá. Si su esposa es pelirroja y delgada, hija de Obatalá, ella también debe hacer ebó.

Osa Fun revela que incumplió una promesa, y ahora esperan que usted rectifique esa acción. Hay alguien en su hogar que consume alcohol; aconseje a esta persona que ofrezca manteca de corojo a Obatalá. La infidelidad de su pareja puede llevar a disputas continuas, desastres y pérdidas. Para evitar la fuga de dinero, es crucial ofrecer Sara Ekó a Obatalá y vestir camisas de rayas moradas. La desobediencia, tanto a las deidades como a los mayores, podría costarle la vida.

Rezo del signo Osa Fun Ifa:

OSA FUN MAFEREFUN AWO GUAYIRI OSADA FUN TAYIRE AGUEGUE
OSANYIN OGUATI BURU BOSHE EKUTE AGUE GUENERI AWO OLOFIN
ASHIBI OSANYIN MAYI GUE EKU MASI FUN OBAYIRE AWO ALGUESA
ABATI INLE ORISHAOKO.

Suyere de Osa Ofun:

OSA FUN AQUILODA ORISHAOKO OSA FUN MEFUN AQUILODA.

Ebbo (Obras) del Odu Osa Ofun:

Obra de Osa Ofun 9-10 para apaciguar a la muerte:

Se ofrecerán 8 palomas y un pollito pequeño.

Se limpiará al interesado con el pollito y luego se ofrecerá a Ikú en un hueco. Después, se procederá a limpiar con las 8 palomas, ofreciéndolas una a una a Ikú en el hueco. Con cada sacrificio de paloma, se rezarán 2 Odus Mejis de Ifá y se cantará: «Baba Olofin Eri Laye Baba Ejiogbe», «Baba Olofin Eri Laye Baba Oyeku Meji».

Al finalizar con las ocho palomas, se cantarán Oshe Meji y Oragun.

Ebbo de Osa Ofun para prolongar la vida:

1 gallo, carne de res asada, aguardiente, entre otros ingredientes, y una suma considerable de dinero.

Todo se llevará al monte y se ofrecerá a Ogún. Ahí, se despojará al interesado de la ropa que lleva puesta, la cual se dejará junto al ebbo, y se vestirá con una indumentaria que incluirá pantalón o saya blanca y camisa o blusa con rayas moradas.

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Odu de Ifa Osa Fun Ifa Tradicional

ÒSÁ ÒFÚN

Ó sá fún mi
Ó yò fún mi
A díá fún Àlé omo Ikú
Àlé omo Ikú rèé
Òrò tí bá n so lénu
Enìkan ò le sòrò le òrò òhún mó
Ó sá fún mi
Ó yò fún mi
A díá fún Ònjìyàn èyí tii somo Òrúnmìlà
Ònjìyàn omo Òrúnmìlà rèé
Bí ón bá ti sòrò kan
Òun ò lè mó rìí tiè tí ó wìí sí i
Àlé omo Ikú bá n sòrò njó kan
Àlé Omo Iku ní lótùúnla lósu ó lèé
Ònjìyàn Omo Òrúnmìlà ntiè
Òún ní Osù ò níí lé
Àlé omo Ikú ní òun?
Òun tóun mo bí Osù tíí lé
Lo wáa ní Osù ò níí lé
Ònjìyàn Omo Òrúnmìlà níró ni
Osù ò níí lé
Gbogbo àwon èèyàn bá ko háà!
‘Omo Òrúnmìlà lòó bá Omo Iku jiyàn’
Bí iyàn bá sì mú omo Òrúnmìlà
Àlé omo Ikú ó pa á
Ònjìyàn dé ilé
Ó wí fún Baba è
Súkù sákà; gbèje gbèjo
Erín nlá yo kàngí lójú opón
Òsáfùún ni ón rí
Wón ní kí Òrúnmìlà ó rúbo
Wón ní ègbo funfun lebo è
Won ní kí Òrúnmìlà ó lòó gbé ebo òhún ka oríta
Torí omo è tó bá Àlé jiyàn
Wón ní bó bá ti gbé ebo ka oríta
Kò séwu mó
Òrúnmìlà bá rúbo ngbòó tó ìròlé
Ó rúbo rÈsù
Èsù bá ta gàgá lójú osù
Èsù náà níí ta gàgá lé Osù un
Tée dòla
Ònjìyàn Omo Òrúnmìlà bá ségun
Ó ló sá fún mi
Ó yò fún mi
A díá fún Àlé omo Ikú
Ó sá fún mi
Ó yò fún mi
A díá fún Ònjìyàn tíí somo Òrúnmìlà
Ònjìyàn omo Òrúnmìlà n bá Àlé omo Ikú jiyàn pÓsù ò níí lé
Àlé omo Ikú ní yóó lèé
Òrúnmìlà wáá rúbo nbè fómoo re
Osù ò wáá leè lé mó
Taa ní n be léyìn tó ségun
Ònjìyàn
Ònjìyàn nìkàn ní n be léyìn tó ségun
Ònjìyàn
Ebo dà fún Ònjìyàn omo Òrúnmìlà
Ebo dà fún o
Ònjìyàn.

Ifá ve al hijo de esta persona como probable a sostener una charla con una personalidad. Deben realizarse sacrificios para el hijo antes de la reunión, para que él o ella no cometan errores.

Él huye de mí
Él se regocija por mi causa
Hizo adivinación para Àlé el hijo de la Muerte
Aquí esta Àlé el hijo de la Muerte
Cualquier declaración que él haga
Nadie debe oponerse al discurso
Él huye de mí
Él se regocija por mi causa
Hizo adivinación para Ònjìyàn el hijo de Òrúnmìlà
Pero Ònjìyàn el hijo de Òrúnmìlà
Si cualquiera hace cualquier declaración asertiva
Él encontrará una falta en él
Àlé el hijo de la Muerte que un día estaba hablando
Él dijo la luna creciente aparecerá el próximo día
Ònjìyàn el hijo de Òrúnmìlà le llevó la contraria
Él dijo que la luna creciente no se vería el próximo día
¿Sorprendido, Àlé el hijo de la Muerte dijo ‘ yo ‘?
‘Yo que conozco el ciclo de la Luna creciente’
‘Ahora usted dice me contradice’
Ònjìyàn el hijo de Òrúnmìlà dijo autoritariamente y asertivamente ‘ ninguna Luna creciente’
‘No habrá ninguna luna creciente’
Todas las personas presentes, exclamaron con temor
‘El hijo de Òrúnmìlà ha discutido con el hijo de la Muerte’
Si el argumento de Ònjìyàn el hijo de Òrúnmìlà lo compromete
Àlé el niño de Muerte lo mataría
Ònjìyàn llego a casa
Él le dijo todo a su padre
La adivinación fue hecha para él
Un Odù grande apareció en el tablero de Ifá
Ellos vieron, Òsá Òfún
Ellos aconsejaron a Òrúnmìlà ofrecer sacrificio
Ègbo funfun es el sacrificio
Ellos le dijeron a Òrúnmìlà que pusiera el sacrificio en un cruce de caminos
Él debe hacer esto debido a su hijo que tuvo una discusión con Àlé el hijo de la Muerte
Inmediatamente que él colocó el sacrificio en el cruce
Ellos le dijeron: El peligro se apartó
Òrúnmìlà ofreció el sacrificio por la tarde
Él lo sacrificó para Èsù
Èsù puso una bandera entonces en la luna creciente
Es el mismo Èsù que pone la bandera como cortina en la luna creciente
Hasta la fecha
Ònjìyàn el hijo de Òrúnmìlà gano entonces
Él dijo que Él huye de mí
Él se regocija por mi causa
Hizo adivinación para Àlé el hijo de la Muerte
Él huye de mí
Él se regocija por mi causa
Hizo adivinación para Ònjìyàn el hijo de Òrúnmìlà
Ònjìyàn se defendió ante Àlé que luna creciente no aparecería
Àlé el hijo de la Muerte dijo que si habría
Òrúnmìlà entonces realizo sacrificio para su hijo
Como resultado la luna creciente no apareció
¿Quién viene de ganar?
Ònjìyàn
Ònjìyàn solo viene desde atrás a ganar
Ònjìyàn
El sacrificio demostró ser eficaz para Ònjìyàn el hijo de Òrúnmìlà
El sacrificio demostró ser eficaz para usted
Ònjìyàn.


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Pataki del signo de Ifa Osa Ofun (9-10):

El vacío espiritual


Había una vez un rey muy poderoso, querido y respetado por sus súbditos. Siempre estaba en la búsqueda de ganar más tierras para engrandecer su reino y aumentar la felicidad de su gente.

Sin embargo, a pesar de su poder y el amor de su pueblo, este rey sufría un gran vacío espiritual que le provocaba constantes quejas y tristeza.

Decidido a encontrar una solución, el rey consultó a Ifá, donde le revelaron el Odu Osa Fun. El Awó del rey le aconsejó realizar un ebó con un gallo, las ropas que llevaba puestas, un machete, carne de res asada, aguardiente y otros ingredientes necesarios para el ritual.

El rey cumplió con el ebó y, mientras lo llevaba al monte, cantaba a Oggun Alaguede, quien se le apareció. Oggun bailó, comió y, cautivado por la camisa del rey, decidió intercambiar sus ropas. El rey se vistió con la camisa morada de Oggun.

Desde ese momento, el rey comenzó a valorar más la vida, llenando el vacío espiritual que tanto le había pesado.

Explicación: La historia nos enseña que el poder y el respeto no siempre son suficientes para encontrar la plenitud y la felicidad. A menudo, es necesario enfrentarse a nuestros vacíos espirituales y buscar soluciones que nos permitan reconectar con el deseo de vivir.


5 comentarios en “Osa Fun”

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