Oshe Paure

Oshe paure

Orunmila y Dios son los que mas saben.

Otros nombres de Oshe Paure:

  • Oshé Wori.
  • Oshé Páure.
  • Oshé Lowo.
  • Oshé Lo Páure.
  • Oshé Mobeyo.

¿Que nace en el odu de Ifa Oshe Paure?

  • Que ORI es OLOFIN en cada ser humano.
  • Que ORUNMILA y Dios son los que saben.
  • La Disertación del Reino de Ifá (limitado)
  • Todas las religiones.
  • La perdición del hombre por la mujer.
  • La puerta del Cielo.
  • OSHE PAURE nace para trabajar el campo espiritual y no para Ifá.
  • BABA AGRONIGA (San Lázaro), que hace las grandes cura­ciones en el mundo.
  • El ADIMU INSHE (lleva adentro un trabajo)
  • Que para darle Ejá Tútu a ORULA hay que tener Oddu.
  • El por qué OSHE PAURE tiene que nacer huérfano para ser OSHE PAURE y el por qué unas veces mira en su casa y otras fuera.
  • Que OSHE PAURE es un Ifá de Purgación y Redención.
  • Que cuando muere un Awó sus implementos no lo acom­pañan, sólo los Ikínes de ORULA, si éste lo desea.
  • Los hombres utilizan el sexto sentido para comunicarse entre sí, sin necesidad de utilizar sus ojos (la evi­dencia mental como ashé).
  • La luz, la oscuridad y la penumbra del atardecer sola­mente dura el tiempo que OLOFIN le ha destinado.
  • Se hizo el pacto entre el mundo de los muertos y el santuario del penal (endurecer el corazón para que nunca pueda vivir ahí su verdadero espíritu personal).
  • OSHE PAURE camina por las tierras que no lo vieron nacer.
  • Nació: Que ORI es la parte indestructible del espíritu del hombre, es una parte de Dios en el hombre mismo, es la parte más superior del espíritu.
  • Que ORI (la cabeza) es lo único que siempre acompaña al ser humano en sus consagraciones hasta más allá de la muerte.
  • EJE ORO, el símbolo global de OLOFIN en la Tierra, es sacrificado para reponer y renovar los poderes de ORI en el Lerí.
  • Los hombres levantaron altares para adorar a los Dio­ses.
  • Habla el Sijú.

El signo Oshe Iwori señala:

  • OSHE PAURE es Obbá LELE EGUN (Rey poderoso de los muer­tos).
  • OSHE PAURE no tiene ashé ni en la boca ni en las ma­nos, por traicionar sus EGUN propios.
  • El arma de OSHE PAURE son las hormigas.
  • OSHE PAURE es maestro del Cielo que viste el ropaje de EGUN para hacer su cabeza saludable.
  • Habla la Artritis y la Bursitis.
  • Habla de Esquizofrenia.
  • Habla la Glaucoma.
  • ORULA consagra las fuerzas de IGUN EKUE.
  • OSHUN lo da todo en OSHE PAURE, es la dueña del owó.
  • Se recibe a Orishá AYE para la estabilidad monetaria.
  • El ewé secreto es la Clavellina del Río (Ewé Ewuro Odo).
  • El Barbo o Bagre es el pescado que representa a OLOFIN en la Tierra.
  • Hay que tener a ORI.
  • OSHE PAURE tiene que recibir a ORISHAOKO, OSAIN, ORUN e INLE.

Puedes leer: Signo de Ifa Iwori Boshe

Significado del odu Oshe Paure:

Este Oddun habla de poder y grandeza, pero advierte que el abuso de estos poderes puede destruir la familia o el hogar.

Cuando se tiene demasiado énfasis en el trabajo, amenaza las relaciones familiares. Donde deberá darle más atención a ella.

Cuando sale en Atefá, el Padrino y Oyugbona le tienen que dar EYABO TUTO a ORUNMILA y el Awó OSHE PAURE, cuando recibe KAKUA­NARDO, tiene que darle un EYABO a su Ifá y si fuera EJA ORO sería mucho mejor.

En Atefá indica este Oddun que el Awó pegará muchos tarros y por eso le acarreará la desgracia.

OSHE PAURE muere por infarto en la calle, se cae al suelo y se levanta, y cuando vuelve a caer, ya no se levanta más.

OSHE PAURE tiene una jícara con Omí y Orí delante de su Ifá y por la mañana al levantarse, toma la jícara, sale a saludar a los astros y reza: Orún Bale Mini Mini Olorún Moforibale Mini Mini Drawo Mini Mini Tashuma Moforibale Obalewa Mini Mini Ashé Moforibale Olorún Bogbo Orumale Fiedenu Oshanlá Fiedenu Ara Onu Fiedenu

Después se lava la cara y dice: Oshé Mele Bi Awó Wele Oshé Bawaya Bi Awó Kuku Badamese Oyá Badouse Ama Laviña Amu Owese Ono Okolo Kini Koko Isume Kilema. Unshemi Igsi Oshé Kuanda Fun Oshé Iyo Touro Omana Ti Ohasho Beni Manasida Ato Shangó Kolomio Oshé Obolole Ebbó Kuele Oshé. Atishe Atishe Umbato Iyá Iyá Abadan Alon Komitan

 OSHE PAURE es cobarde, zorro e hipócrita.

Las mujeres lo destruyen, hasta la suya propia.

Siempre tiene que tener a una persona en su casa y salir a la calle con ella, para que recoja todo lo malo que le envían sus enemigos.

OSHE PAURE marca preocupación de un padre por la pérdida de un hijo.

Todo lo malo es descubierto por un pájaro.

Tiene que tener OSAIN por necesidad.

La persona, antes de ser OSHE PAURE, pide perdón por arrepenti­miento por todo lo malo que le hizo a los seres humanos.

Tiene que tener una cruz dentro de su Ifá para su salvación.

El arma de OSHE PAURE son las hormigas.

En OSHE PAURE hablan los 7 dolores y las 8 verdades que abren las puertas del Cielo y la Tierra.

En este Ifá, OSHUN visita la Tierra como hechicera y da el dine­ro.

El Awó adivina sentado, abre las puertas del ashé a los Santos del Cielo y a todos los espíritus celestiales que existen, dando la firmeza de la sentencia en la Tierra y el Cielo.

OSHE PAURE siempre tiene sabor a cobre en la boca.

Tiene que tener un collar de perlas, marfil y plata dentro de su Ifá.

Habla SOYI por el camino Arará.

OSHE PAURE tiene el poder de la tarde y junto a los manantiales se lava el pene con una esponja con agua de manantial, por eso se llama el Ifá del pene embrujado.

Para vivir tiene que tomar las medicinas a su hora y utilizar la tarde para matar las brujerías que le hagan y le venga la salud.

La guerra y la masacre le pisan los talones y siempre lo persi­guen, ya que en esta etapa de su vida vino a espiar los asesina­tos e incendios que cometió en su anterior vida.

OSHE PAURE no menciona su nombre de pila en los rezos, debe usar otro, su verdadero nombre es OBA LELE EGUN (Rey poderoso del Cielo).

OSHE PAURE se equivoca y toma otro camino, cree ser el Rey de ARA ONU, hace mucho daño y ahí está su perdición, pues espía los errores cometidos en su vida anterior y en vez de ser dócil, amable y humano, es todo lo contrario, subestima a sus hermanos. Por eso es que OLOFIN y ELEGBA esperan todo lo Se le pone a OBATALA tres torres de ñame, una con Epó, otra con Orí y otra con Etá de la bodega, para resolver problemas.

OSHE PAURE dirige un pueblo con la bendición de OLOFIN y todo lo que hace le sale bien, aún con cosas insignificantes.

Una mujer impresiona tanto a OSHE PAURE que hace lo que la mujer dice, incluso hasta perjudica con Oggú su propio Ifá.

OSHE PAURE, por Oggú, pierde la vista.

OSHE PAURE siempre tiene que tener un tarro de Eyó cargado y lo debe llevar encima, para que ande el mundo sin dificultad.

OSHE PAURE, al igual que las golondrinas viven en desconcierto y con un nido perentorio, su vida es confusa y alocada. Así emigra de una tierra a otra, nace huérfano, por eso tiene que acudir a los padres para obtener poder y autoridad.

OSHE PAURE es tan pronto el Awó de la casa como el del pueblo, hace su casa tanto en el agua como en tierra firme.

OSHE PAURE siempre causa la muerte de su madre pues siempre cuan­do engendra su cuerpo, a la madre se le crean fenómenos en el útero, tanto fibromas como embarazos ultra uterinos.

El padrino de OSHE PAURE entra en lucha con él, al ver su progre­so, y es sustituido de la faz de la Tierra por su ahijado, de no comportarse bien.

OSHE PAURE, en sus meditaciones y comunicaciones mentales, y con los poderes de EGUN OGBONI y la soledad, transforma su carácter, llega a detestar a sus semejantes y no cree en ninguno.

Recomendaciones del Signo de Ifa Oshe Iwori:

OSHE PAURE tiene que tener un crucifijo y su rosario, y ponérselo a ORULA cada vez que vaya a pasear.

OSHE PAURE tiene la virtud de OLOFIN de ver con el alma.

Las respuestas de OSHE PAURE desconciertan y es porque tienen la influencia de 6 espíritus que lo desconciertan, el de su padre, madre, ORUNMILA, su guía espiritual, el de su Ángel de la Guarda y el propio.

En OSHE PAURE no puede vivir por mucho tiempo su verdadero espí­ritu personal.

El secreto es rogarse la lerí con un pargo y con las escamas de éste, hay que darse un baño.

OSHE PAURE tiene comunicación directa con OLORUN.

Bueno en esta etapa, si no para la próxima vendrá en forma de un animal cual­quiera, los únicos que lo podían ayudar eran los muertos, antes de hacer Ifá (mejor que no hubiere hecho, pues OSHE PAURE nació para trabajar el campo espiritual y no para Ifá).

OSHE PAURE habla de desbarate de casa.

OSHE PAURE fue, hace 401 años, el padre de su padre actual.

El Awó se tiene que despertar a las 4 de la mañana. A esa hora, los pájaros tienen su primera sacudida y se despierta ORUNMILA.

Si tiene Apetebbí, todas las semanas le regala dinero, para que siempre el mismo fluya.

OSHE PAURE es muy espiritual, por ese motivo no debe de OFIKALE TRUPON más de tres veces por semana, para que pueda conservar el poder de conservación mental.

El Ewé Clavellina del Río, que es el ewé secreto, para que la memoria escape al peligro y obtener el favor de alguien.

OSHE PAURE no le puede dar Pargo o Guabina a ORUNMILA hasta que no posea OLOFIN.

Se debe consultar a Ifá sentado en un sillón y cuando pierda el fondo, se forrará con piel de chivo de ELEGBA.

Se le dan adié meji akuerí a OSHUN, con opolopo oñí y 5 oshinshi­nes distintos en Ibú Odó, en acción de gracias.

Se tiene que dar baños con maloja, clara de huevos y perejil.

Se hace EBO con jutía keké maneada y gallo grifo, que se le da a ELEGBA; después se tuestan bien y se pone la jutía en la puerta y el akukó en la esquina y, aunque haya comentarios, no se dice nada. Se le da a ORUNMILA una chiva maneada.

La hierba para EBOMISI es la ewé AOÑA; se ripea en agua, se echa oñí y también se usa el ewé Cordoncillo.

OSHE PAURE padece de los huesos, tomar a menudo alacrancillo y rompe hueso en cocción.

Se tienen dos adié en la casa, una funfun y otra dundun.

Tiene que tener en la casa una china pelona detrás del Shilekún Ilé, pisarla al salir con el pie izquierdo y llamar a ELEGBA.

fenómenos en el útero, tanto fibromas como embarazos ultra uterinos.

El padrino de OSHE PAURE entra en lucha con él, al ver su progre­so, y es sustituido de la faz de la Tierra por su ahijado, de no comportarse bien.

OSHE PAURE, en sus meditaciones y comunicaciones mentales, y con los poderes de EGUN OGBONI y la soledad, transforma su carácter, llega a detestar a sus semejantes y no cree en ninguno.

Refranes de Oshe Paure:

  • ORUNMILA y Dios son los que saben.
  • Un hombre y otro hombre, cuando plantan tragedias, nunca aca­ban.
  • Aquello que me arañó, no puede acariciarme.
  • Su cabeza lo salva y su cabeza lo pierde.
  • No seas sabio en tu propia opinión.
  • Vé a la hormiga, oh perezoso, mira sus caminos y sé sabio; la cual no teniendo capitán, ni gobernador, ni señor, prepara en el verano su comida y recoge en el tiempo de la siega su man­tenimiento.
  • Las riquezas traen muchos amigos; mas el pobre es apartado de su amigo.
  • Todo el que se apresura alocadamente, de cierto va a la pobre­za.
  • Un padre nunca deja de proteger a su hijo, igual que una madre y el sagrado Ikín de Ifá nunca deja de proteger a sus hijos.

Codigo etico de Ifa del odu Oshe Iwori:

El padrino se perjudica cuando no actúa bien con el ahijado.

Puedes leer: Todo sobre el Odu Oshe Meyi

¿De que habla el signo Oshe Paure?

OSHE PAURE tiene que tener un crucifijo y su rosario, y ponérselo a ORULA cada vez que vaya a pasear.

OSHE PAURE tiene la virtud de OLOFIN de ver con el alma.

Las respuestas de OSHE PAURE desconciertan y es porque tienen la influencia de 6 espíritus que lo desconciertan, el de su padre, madre, ORUNMILA, su guía espiritual, el de su Ángel de la Guarda y el propio.

En OSHE PAURE no puede vivir por mucho tiempo su verdadero espí­ritu personal.

El secreto es rogarse la lerí con un pargo y con las escamas de éste, hay que darse un baño.

OSHE PAURE tiene comunicación directa con OLORUN.

OSHE PAURE se hastía de la vida y llega un momento en que le pide a OLOFIN que lo retire de la misma.

OSHE PAURE es hombre de memoria prodigiosa y conoce a profundidad los secretos de los Oddun de Ifá.

OSHE PAURE llega un momento que no gana ni para comer, pues le roban además de echarle Oggú, por falta de atención a Eshú. Por eso hacerse EBO a cada rato con bogbo tenuyén, un akukó robado y 7 perros que también tienen que ser robados poco a poco.

OSHE PAURE es engendrado por el Cielo e hijo de una gran familia de sabios.

Habla la Artritis y la Bursitis.

Habla de Esquizofrenia.

Habla la Glaucoma.

ORULA consagra las fuerzas de IGUN EKUE.

OSHUN lo da todo en OSHE PAURE, es la dueña del owó.

Se recibe a Orishá AYE para la estabilidad monetaria.

El ewé secreto es la Clavellina del Río (Ewé Ewuro Odo).

El Barbo o Bagre es el pescado que representa a OLOFIN en la Tierra.

Hay que tener a ORI.

OSHE PAURE tiene que recibir a ORISHAOKO, OSAIN, ORUN e INLE.

Puedes leer: Tratado del signo Oshe Di (5-7)

Dice Ifa odu Oshe Paure

La persona está pobre y sus enemigos están contentos por eso y ya no van a su casa, pero mejorará y entonces querrán brindarle su amistad. Tendrá que hacerle Ifá a su hijo, ya que nació para adivino. OLOFIN le va a mandar una suerte, aprovéchela. Haga EBO para alejar la enfermedad de su casa. Puede sacarse la loteria. La envidia le opaca el negocio. Hay pérdidas de mayores en OSHE PAURE. El Awó de este Odu es de suerte. Alguien que lo trata lo puede matar. Use algo amarillo. Aquí el hombre le ofrece a la mujer y no cumple porque es falso. Tiene deuda con OSHUN. Tiene o tendrá un viejo que será su felicidad, no le sea infiel, pues la puede matar. Usted es para lo suyo, por eso no recibe reci­procidad. No se levante tarde, siempre antes que el Sol, para que gane. Deje de ser vanidoso, sea humilde y agradecido. Cuídese de la bebida y el pelo. Va a tener casa y dinero. No lleve recado malo para nadie, ni haga cosas malas en el mundo para bogbo kale­no Osha lo ayuden. Ud. es sincero pero violento. La mujer tiene la barriga amarrada. Otra mujer le quiere quitar el marido. Le han echado Ogú en la comida o bebida, le han cogido la ropa para trabajarla. Use el collar de OSHUN y OBATALA. Ud. tiene un brujo muy fuerte en una prenda de palo enterrada, pero este espíritu lo complica todo, ya que hace más daño que bien. Puede tener un perro con cadena en su patio, si lo perdió la misma prenda se lo comió. Ud. tiene defectos en los dientes, se pueden cruzar sobre los otros y tienden a estar muy unidos. Este Ifá habla de un espíritu hombre que tuvo que ver con su crianza, atiéndalo, haga una investigación espiritual profunda, a él le gustaban mucho los príncipes negros. Sus enemigos se esconden detrás de los árboles para observarlo. Tiene que vivir con una persona de color negro, quien le entregará el alma, el corazón y la vida. Tiene que tener siempre puesta una asistencia en un vaso con otí, un tabaco, un vaso de agua y una copa con agua con azúcar prieta y un principe negro para el EGUN; también se le pone fritura de malanga con oñí. Tiene el espíritu de una mujer que en el ayer le hizo mucho daño, le sigue el rastro a donde quiera que va y por la noche se acuesta a su lado, para que no sienta deseos de tener a otra mujer. Una mujer lo tiene intranquilo y todo revuelto en su casa. Cuide su dinero, que se le puede salir del bolsillo. Tenga con­fianza en Ud. y oiga los consejos de ORUNMILA, no sea caprichoso. Va a tener tres dificultades, por culpa de su cabeza, domine su genio. Deje de ser intrusa, obsesada y avara, pues le puede cos­tar la vida. Sus hijos le preocupan por su inconformidad al tomar la pareja ideal en el matrimonio. Ud. es un espíritu que ha pere­grinado mucho por los caminos de la vida, tanto en el mal como en el bien. Si hace Ifá de niño, señala vida corta, pues es amigo de las malicias y los placeres sexuales y destruye su salud, dado que todo lo resuelve como por arte de magia, tanto mujeres como dinero. Su mujer es muy gandia y avara, su codicia la va a per­der, solo le interesa el placer de vivir bien.

Rezo del Odu Oshe Paure:

Oshé Páure Yerere Yerere Lowada Yewara Eni Arau Shelu Etite Meye Loddafún Oshé Páure Awore Awó Baba Orunmila Shilekún Fedun Olorún Shilekún Fedun Ilé Mowaye Ashé Nifa Moriyeyeo Wawalaye Adifafún Oluwó Ifá Nikoyo Telenifa Shilekún Fedun Orunmila Wawale Isota Asheto Ashé Bo Ashé Buma Too Iban Eshú.

Ebbo de Oshe Paure:

Obra de Oshe Iwori para quitarse araye y shepe:

Malvaté y eñí adié encima de SHANGO a las 12 del día, se limpia con una eyelé y se le da al huevo, al ewé y a SHANGO, y se unta en la cara, todo junto, machacado

Para eliminar Arayé:

Lagartija, nombre del Arayé en la boca con azogue y sal en grano, lo maldice, cose la boca con 7 alfileres, cuelga la lagartija por el rabo en guira, enciende cabo de vela y lo deja así.

Para darle de comer a Ikú:

Hoja grande de plátano, una de malanga, se echa añarí cernida y almagre, marca los signos en la cazuela grande, 9 pedazos de erán malú, ekú, eyá, orí. Se canta a EGUN y sacrifica un etú y mucho orí, al pie de una mata de plátano, una eyelé, un ekó, tiene omiero de ABARIKUNLO y Mar Pacífico, algarrobo, ceiba, albahaca, Paraiso, SHAWERECUECUE, Almácigo. Antes se le da Osiadié a la sombra, que se deja arriba de la mata de plátano y canta:

Aberikunlo Iku Mareo Foshe Wuao, Arun, Ofo…

Patakie del signo Oshe Paure:

Oshe paure de cubre el cuerpo con maloja.

OSHE PAURE era un Awó igual a los demás, pero decían que era el que más sabía. Un día, sus enemigos se reunieron y decidieron declararle la guerra y tuvo que coger su Ifá y salir huyendo para una loma. Allí se miró y se vió su Ifá, y ORUNLA le dijo que se escondiera en la parte de la loma en que su falda daba la espalda al pueblo.

A los 15 días de estar allí fue para la falda que le daba frente al pueblo y observó como había crecido el maíz. Entonces se dijo: Esta es la oportunidad de volver a mi pueblo con mi Ifá. Y cogiendo maloja se cubrió todo el cuerpo y así llegó hasta el pueblo, donde se enteró que sus enemigos se habían destruido unos a los otros y volvió a ser el Awó del pueblo.

Oshe Paure Ifa Tradicional Nigeriano

OSÉ ÌWÒRÌ

Òsé pàá bí okó
Ìwòrì jòwòlò bíi rádùn
A díá fún Òrúnmìlà
Yóo ràán akiribiti ebo lo sálàde òrun ntorí omoo re
Òrúnmìlà ní n bèèrè pé nnkan ò sàwon omo òun báyìí?
Wón ní kó rú àyágbáyagbà ebo
Kó dóde òrun kó jísé
Kó mó sìí ikú mó
Kí àrùn náà ó kérùu rè
Kí òfò ó lo
Ire gbogbo ó móó wolé wá
Òrúnmìlà rúbo
Ayé ye é
Ní bá n yin àwon Babaláwo
Àwon Babaláwo n yin àwon Akónilédè
Ó ní Òsé pàá bí okó
Ìwòrì jòwòlò bíi rádùn
A díá fún Òrúnmìlà
Yóo ràán akiribiti ebo lo sálàde òrun ntorí omoo re
Ebo mó gbàgbé o jíyìn
Akirinbiti
Mó mò gbàgbé o jíyìn
Akirinbiti
Bóo bá dórun tóo bá ti jíyìn ajé
Ká rájé rere ní
Akirinbiti
Mó mò gbágbé o jíyìn
Akirinbiti
Bóo bá dórun tóo bá ti jíyìn aya
Ká ráya rere ní
Akirinbiti
Mó mò gbàgbé o jíyìn
Akirinbiti
Bóo bá dórun tóo ti jíyìn omo
Ká rómo rere bí
Akirinbiti
Mó mò gbàgbé ojíyìn
Akirinbiti
Bóo bá dórun tóo ti jíyìn ilé
Ká rílé rere kó
Akirinbiti
Mó mò gbàgbé o jíyìn
Akirinbiti
Bóo bá dórun tóo ti jíyìn ire gbogbo
Kíre gbogbo ó móo tó wa lówó
Akirinbiti
Mó mò gbàgbé o jíyìn
Akirinbiti.

Ifá aconseja a esta persona a ofrecer un sacrificio completo. Su necesidad por consultar a Ifá será obtenida, tan pronto el sacrificio sea aceptado. Él deberá sacrificar por sus hijos. La muerte no le arrebatará sus hijos ni podrá matar a su esposa.

Òsé pàá bí okó
Ìwòrì jòwòlò bíi rádùn
Fueron los que hicieron adivinación para Òrúnmìlà
El que enviaría un sacrificio asombroso al cielo por sus hijos
Òrúnmìlà preguntó ‘¿Nada malo le pasará a mis hijos?’
Por lo que él fue aconsejado a ofrecer un sacrificio impresionante
El sacrificio que debería llegar al cielo para entregar todos los mensajes
De modo que no hay más muerte
Ni más enfermedad
La perdida se fuera
Y ellos dijeron ‘Todas las cosas buenas vendrán a su hogar’
Òrúnmìlà ofreció el sacrificio
La vida lo complació
Él luego comenzó a bailar y estaba muy feliz
Él alababa a sus Babaláwos
Y sus Babaláwos alababan a Ifá
Él dijo que fue exactamente como sus Babaláwos habían dicho
Òsé pàá bí okó
Ìwòrì jòwòlò bíi rádùn
Fueron los que hicieron adivinación para Òrúnmìlà
El que enviaría un sacrificio asombroso al cielo por sus hijos
Mi sacrificio, no te olvides de entregar mi mensaje
Akirinbiti
No te olvides de entregar mi mensaje
Akirinbiti
Una vez que llegues al cielo, entrega mi mensaje de riqueza
Dejeme tener una buena cantidad de dinero en mis bolsillos
Akirinbiti
No se olvide de entregar mi mensaje
Akirinbiti
Cuando usted llegue al cielo, hable sobre mi falta de esposa
Para que yo pueda tener buenas damas como esposas
Akirinbiti
No se olvide de entregar mi mensaje
Akirinbiti
Cuando usted llegue al cielo, entregue mi mensaje sobre la muerte de los niños
Para que yo pueda tener hijos para criar
Akirinbiti
No se olvide de entregar mi mensaje
Akirinbiti
Cuando usted llegue al cielo, entregue mi mensaje sobre la falta de casas
Para que yo pueda tener los medios para construir una hermosa mansión
Akirinbiti
No se olvide de entregar mi mensaje
Akirinbiti
Cuando usted llegue al cielo, entregue mi mensaje sobre la necesidad de todas las cosas buenas
Para que todas las cosas estén a mi alcance
Akirinbiti
No se olvide de entregar mi mensaje
Akirinbiti.

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