Otura Ka (Otura Ika)
Otura Ka, es la combinación entre los Odu Mayores Otura e Ika, este signo, es el número 207 en el Orden Señorial de Ifá, abarca temas de vida, espiritualidad, y comportamiento humano, reflejando la necesidad de una limpieza espiritual para disipar energías negativas y asegurar la prosperidad.
Análisis e Interpretación del Odu Otura Ika
Otura Ka enseña sobre la importancia de la autenticidad y el autoexamen. Este Odu advierte sobre la soberbia, especialmente en OGUN, y subraya la importancia de la humildad y el autocontrol. La imitación de posiciones sexuales de los animales por los humanos revela una metáfora de adaptación y aprendizaje, enfatizando la necesidad de explorar y aceptar la naturaleza humana en todas sus dimensiones.
Aspectos Económicos
En el ámbito económico, Otura Ka sugiere que la prosperidad viene de reconocer y utilizar los recursos que ya poseemos. La enseñanza de que «lo que se busca fuera de la casa, lo tiene en la misma» nos recuerda que muchas veces desestimamos nuestras propias capacidades y recursos, buscando soluciones externas cuando, de hecho, las respuestas y la abundancia residen dentro de nosotros o en nuestro entorno inmediato.
Salud
En el contexto de salud, Otura Ka presenta una perspectiva integral que abarca tanto el bienestar físico como el emocional. Este Odu resalta la importancia de la armonía entre el cuerpo y la mente, indicando que el desequilibrio en uno puede afectar gravemente al otro. Con especial énfasis en las advertencias sobre la impotencia y el desgaste cerebral, Este signo nos recuerda la necesidad de vivir de manera consciente y equilibrada. La recomendación implícita de adoptar prácticas sexuales saludables y respetuosas no solo apunta a la salud física sino también a la satisfacción emocional y espiritual, integrando el acto sexual como una expresión de conexión profunda más que como un desgaste energético.
Aspectos Religiosos
Otura Ka enfatiza la conexión con lo divino a través de la obediencia y la realización de los rituales adecuados. La necesidad de coronar Santo subraya la importancia de la iniciación y la dedicación religiosa como caminos hacia la estabilidad espiritual y la protección contra las energías negativas. La desobediencia se marca como causa de pérdida, recordando la importancia de seguir los consejos de Ifá y los Orishas.
Relaciones Personales (Amor)
Este Odu advierte sobre las dinámicas de poder y respeto en las relaciones personales. La historia de un hombre castigado con impotencia por maltratar a su pareja nos enseña que el universo responde a nuestras acciones, y que el respeto y el amor deben ser la base de cualquier relación. La idea de que las mujeres deben casarse con un Awó para encontrar la felicidad sugiere la búsqueda de parejas que compartan nuestras creencias espirituales y valores.
Descripción General del Odu Otura Ka
Nombres o Alias
- Otura Ika.
- Otura Tuka.
- Otura Ka.
¿Qué nace en el odu de Ifá Otura Ka?
- Que todo Awó debe tener un cuje de rasca barriga junto a su Eshú.
- La soberbia de Oggún.
- Que los hombres imitaron a los animales en las posiciones para el acto sexual.
- El arte de moverse para hacer el acto sexual.
- La desobediencia cuesta la vida.
- A Oggún le faltaba la fuerza para Ofikalé y le fingía a su mujer estar enfermo.
¿De qué habla el signo Otura Ka?
- La Apetebí deberá casarse con un Awó.
- Lo que se busca fuera de la casa, lo tiene en la misma.
- No se puede ser violento.
- Habla de persona que a nadie le cae bien.
- Con la ayuda de Eshú y Obbatalá se gobierna.
- Se vive sin corona. Hacer Santo.
- El Awó deberá tener un palo de rasca barriga en su Eshú.
- El hombre le pega a la mujer y el Ángel de la Guarda de ella lo pone impotente.
- A la persona le gusta robar.
- Se perdieron tres suertes.
- La persona tiene desgaste cerebral.
Recomendaciones para Otura Ka
- Mantener un cuje de rasca-barriga junto a su Eshu: Esencial para la protección y la salud espiritual.
- Practicar la humildad y evitar el orgullo excesivo: Aprender de la soberbia de OGUN y sus consecuencias.
- Valorar y utilizar lo que se tiene: Muchas veces, las soluciones están más cerca de lo que se piensa.
- Priorizar la calma y el diálogo sobre la violencia: Resolver conflictos pacíficamente.
- Gobernar con ayuda de Eshu y OBATALA: Buscar el equilibrio y la justicia en todas las acciones.
- Realizar la iniciación espiritual (Hacer Santo): Crucial para el equilibrio espiritual y la protección.
- Atender la salud del estómago y el hígado: Mantener una dieta balanceada y cuidar el bienestar físico.
- Respetar a AZOJUANO (San Lázaro): Su presencia es un recordatorio de la importancia de vivir de manera justa.
- Ser devoto y respetuoso en la práctica espiritual: Mantener el equilibrio espiritual a través de una práctica consciente.
Prohibiciones para Otura Ka
- Evitar acciones deshonestas como el robo: Estas acciones atraen energías negativas y alejan la prosperidad.
- No ignorar las señales y mensajes de los orishas: Su guía es esencial para mantener el equilibrio y evitar la pérdida.
- Abstenerse de llevar armas blancas o involucrarse en cirugías innecesarias: Estas acciones pueden poner en riesgo la vida.
- No descuidar las señales del cuerpo y el espíritu: La atención a la salud física y espiritual previene enfermedades graves.
- No chifle: Sus enemigos lo están velando y lo pueden descubrir por el chiflido.
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Refranes de Otura Ka:
- La desobediencia cuesta la vida.
- Por la soberbia, el hombre puede perder la vida.
- Con calma y paciencia, el mundo se puede mover.
«Con calma y paciencia, el mundo se puede mover» nos recuerda que la serenidad y la perseverancia son fuerzas transformadoras. Este refrán sugiere que, frente a los retos, adoptar una actitud paciente y tranquila nos permite superar obstáculos que parecen inamovibles, enseñándonos que el tiempo y la constancia abren todas las puertas.
Código ético de Ifa del Signo Otura Ika:
- La desobediencia cuesta la vida.
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Significado del Signo de Ifá Otura Ika
En el signo de Ifá Otura Ika, se menciona que hay familias afectadas por la parálisis o que alguien ha fallecido a causa de esta condición. Se experimentan dolores o punzadas en el estómago.
Este Ifá narra la historia de un espíritu que, habiendo dejado un machete, desea ayudar a un miembro de la familia pero se encuentra impedido por la falta de ofrendas y sufre por las adversidades que ellos enfrentan. Es crucial brindarle el apoyo necesario a este espíritu para aliviar su sufrimiento y permitir que ofrezca su ayuda.
Se advierte sobre la algarabía que rodea, recomendando no darle demasiada importancia. En algunos hogares, se percibe alternativamente olor a hierbas y a medicinas.
Es esencial respetar a Azójuano (San Lázaro), quien desaprueba el modo de vida actual.
Existe un riesgo de ser vigilados, por lo que se debe estar alerta a los robos y a la pérdida de dinero.
Otura Ika describe a una persona que no es bien recibida por los demás y que está en búsqueda de una pareja ideal que pueda tolerar sus defectos, necesitando alguien con un temperamento tranquilo.
Para gobernar, se debe buscar la guía de Eshú y Obatalá.
Aquellas personas que aún no han sido iniciadas deben recibir los rituales correspondientes para alcanzar su corona espiritual.
En particular, se aconseja a las mujeres solteras recibir Ikofafún para encontrar pareja, ya que viven sin su corona espiritual.
A menudo, lo que se busca ya se posee sin ser consciente de ello.
Hay mujeres que desean asegurar a su pareja.
Si un hombre maltrata a su mujer, su Ángel de la Guarda puede castigarlo con impotencia.
Este Odu sugiere el uso de hierbas específicas como taboni, dormidera, algodón y alacrancillo.
Introduce la idea de que los hombres y mujeres adoptaron diversas posturas sexuales de los animales para aumentar el placer y evitar el agotamiento mental, explicando la duración de la gestación y la variedad de posturas sexuales.
Se recomienda preparar dulces para Oshún en este signo.
También se insta a la persona a distanciarse de un animal que posee.
Este Odu señala que la persona tiene deudas pendientes con los Santos, destacando un posible escepticismo o arrogancia.
Los orishas que intervienen en este Odu incluyen a Obbatalá, Eshú, Oshún, Oggún, Orunmila, Oshosí, y Olófin, además de los espíritus ancestrales.
Las enfermedades asociadas a Otura Ika abarcan trastornos cerebrales, colitis, diarreas, hemorragias intestinales, hepatitis, otros problemas hepáticos, síndromes extrapiramidales (parálisis) y dolencias ginecológicas, así como dolores estomacales.
Dice Ifa odu Otura Ka:
Debe evitar chiflar, ya que sus enemigos están alerta y podrían identificarlo por el sonido. Es crucial que reciba a Orunmila y a Ogún para su protección y guía. Se contempla un viaje al campo, que resultará beneficioso, ya sea para pasear o trabajar, y con el tiempo se convertirá en un Awó respetado en el pueblo. No obstante, es importante que no tome lo que no le pertenece y que ofrezca un guineo a su cabeza como ofrenda.
La avaricia no debe caracterizar su comportamiento, y debe tener cuidado con un animal cercano a su residencia, ya que ha experimentado un susto con una criatura de cuatro patas. Aunque no sea muy creyente, ha perdido tres oportunidades importantes: la primera por soberbia, la segunda por no solicitar favores y la tercera por ignorar los consejos que se le han dado. Se le percibe como una persona orgullosa que oculta sus necesidades y no muestra agradecimiento.
Desea controlar a su pareja, pero debe recordar que tiene deudas pendientes con todos los santos. Para evitar tragedias, se le aconseja no detenerse en las esquinas, donde podría enfrentarse a peligros. Su sustento proviene de su puesto de trabajo, pero esta puede ser la última vez que Orunmila le ofrezca su ayuda. Hay un pequeño animal en su vida que posee un conocimiento significativo, del cual tendrá que separarse eventualmente.
Es importante que haga ofrendas a Obatalá y preste más atención al Ángel de la Guarda. Su trato hacia su mujer ha sido duro, lo que ha llevado a su Ángel de la Guarda a castigarlo con impotencia y obstáculos en su vida. La desobediencia tiene consecuencias graves, y lo que busca fuera, en realidad lo tiene en su hogar.
Debe proceder con cautela respecto a las cirugías y el manejo de armas blancas. Algunos pueden creer que tiene conocimientos ocultos. Es esencial que cuide su salud, particularmente su estómago y cerebro, ya que carece de «corona» o liderazgo. Finalmente, hacer una ofrenda a Oshún será beneficioso para su bienestar.
Rezo del Odu Otura Ka:
Otura Ka Adifafún Obanile Koade Mewe Oni Were Bogbo Mabinu Umbowa Orunmila Lofobani Eshú Mafun Otura Ka Addié Lorúbbo Bogbo Tenuyén Osiaddíe Fifeshú Shonshon Umbo Wanile Obbatalá Addé Ni Odara Lerí Bode Ashó Araé Lerí Odara Orunmila Amona Inlé Ni Kede Nile Loddafún Orunmila Kaferefún Eshú Atí Obbatalá.
Tratado del Odu Otura Ika:
Este Odu habla de la importancia de dispersar a nuestros enemigos para asegurar nuestra prosperidad, destacando la necesidad de una limpieza espiritual para eliminar la energía negativa.
Durante la ceremonia del Iyoyé, se experimentó con diversos cujes de distintas plantas, pero solo el cuje de rasca barriga demostró otorgar salud y fuerza al Alawó. Por esta razón, se consagró para su uso permanente en dicha ceremonia.
Se establece que todo Awó debe mantener un cuje de rasca barriga junto a su Eshú, simbolizando protección y vitalidad.
Este Odu revela que Oggún, al enfrentar problemas de impotencia, fingía enfermedad ante su pareja. Además, indica que lo que una persona encuentra en el mar y coloca detrás de su puerta atraerá buena suerte.
En Otura Ka, se ofrece a Eshú (Elegbá) tres platos con coco, akará bibo, olele, jutía y pescado ahumado. Asimismo, Oggún recibe un pollón como ofrenda.
Se menciona la creación de una corona con 16 plumas de loro, la cual, después de ser rezada en el tablero, se coloca sobre la sopera del Ángel de la Guarda de la persona para su protección.
Las mujeres que posean este Odu en Ikofafún deben casarse con un Awó para alcanzar la felicidad.
Orunmila aconsejó a Oggún no actuar con soberbia ni destruir las cosas en momentos de enojo. Ignorando el consejo, Oggún sufre un accidente al clavarse un machete en el vientre, cumpliéndose así la advertencia de Ifá.
Se subraya la importancia de seguir las indicaciones de este Ifá, incluyendo el cuidado ante operaciones quirúrgicas y el manejo de armas blancas.
Este Odu resalta la necesidad de buscar dentro de nuestro entorno lo que necesitamos, fomentando la calma y evitando la violencia.
Algunos creen que la persona posee conocimientos ocultos.
Es crucial cuidar la salud gastrointestinal y hepática, atendiendo a cualquier señal de enfermedad como diarreas, colitis y otros problemas relacionados.
En resumen, Otura Ka (Ika) nos enseña la importancia de la introspección, la moderación y el autocuidado, así como el valor de atender a los consejos espirituales para evitar consecuencias negativas en nuestra vida.
Obras de Otura Ka:
Ebbó de Otra Ika antes de ir al lugar.
1 gallo, guineo, machete, guataca, demás ingredientes, mucho dinero (Después del Ebbó, se rogará la cabeza con el guineo).
Ebbó para suerte.
1 gallo, 6 palomas, 6 huevos, demás ingredientes, mucho dinero.
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Patakies (Historias) del signo Otura Ka
La desobediencia cuesta la vida.
En este pataki, Oggún, caracterizado por su soberbia y mal humor, solía resolver sus frustraciones destruyendo lo que tenía a mano. Ante su propia conciencia de que esto no era correcto, buscó la sabiduría de Orunmila. Este, tras realizarle Osode (adivinación) y revelarle el Odu Otura Ka, le advirtió sobre los peligros de su soberbia y le instó a no actuar impulsivamente, subrayando que la desobediencia podría costarle la vida. Sin embargo, Oggún desoyó el consejo. Un día, después del trabajo, su enojo lo llevó a lanzar su machete contra la pared, que inesperadamente rebotó y se le clavó en el vientre, cumpliéndose así la advertencia de Ifá.
Explicación: La historia nos enseña que la soberbia y el actuar impulsivo no solo nos alejan de la sabiduría y el consejo de quienes buscan nuestro bien, sino que también pueden llevarnos a consecuencias fatales. La importancia de escuchar, reflexionar y actuar con calma y humildad es crucial, pues la desobediencia y la ira pueden tener un alto precio.
Otura Ika espantó a los Brujos.
Asarigege es el nombre dado a la muerte (Ikú).
Abirungbere es el nombre dado a la enfermedad (Arún).
Si el elefante sale a la calle, estará contento.
Si el búfalo llega al lugar pantanoso, estará libre, fácil y contento.
¡Otura Ka Tura Ka! Ayúdame a espantar a los brujos y brujas, ayúdame a espantar a mis enemigos y oponentes.
Se le dijo que para lograrlo, tenía que sacrificar: hojas de Ifá (Ela e Iyeré), que se molerán, un turrón de arcilla y cocinarlo como sopa, con pescado aro. Después, que le pusiera a la sopa un poco de Iyefá rezado del Oddun Otura Ka y que dijera la anterior encantación de Ifá. Que vertiera aceite en el suelo, alrededor de la lámpara, antes de comer la sopa.
Otura Ika Ifa tradicional
ÒTÚRÁ ÌKÁ
Ó túká wááráwá
Ó dàálè waarawa
Èrìgì Awo Àgbasà
A díá fún won nÍsèse à á kéré
Níbi wón gbé n fohun eboó rúbo
Wón kí wón ó rúbo
Wón láyé ó ye wón
Wón lókàan wón ó balè
Wón ó sì nísinmi
Sùgbón kí wón ó rúbo
Wón bá rúbo
Wón rúbo tan ni gbogbo è bá dáa
Wón ló túká wááráwá
Ó dàálè waarawa
Èrìgì Awo Àgbasà
A díá fún won nÍsèse à á kéré
Níbi wón gbé n fohun eboó rúbo
Owó la fí n rúbo nílè
Jé ó fín Ifá
Èrìgì Awo Àgbasà
Oba aládé a róhun ebo
Àgbàdo tí n be nílè yí
Ohun ebo níí se
Èrìgì Awo Àgbasà
Oba aládé a róhun ebo
Òkòkó, Àkùko
Méjèéjì tí n be nlè yí
Ohun ebo níí se
Èrìgì Awo Àgbasà
Oba aládé a róhun ebo
Eyelé tí n be nlè yìí Ifá
Ohun ebo níí se
Èrìgì Awo Àgbasà
Oba aládé a róhun ebo
Ewúré tí n be nlè yìí
Ohun ebo níí se
Èrìgì Awo Àgbasà
Oba aládé a róhun ebo
Àgùtàn bòlòjò tí n be nlè yìí
Ohun ebo níí se
Èrìgì Awo Àgbasà
Oba aládé a róhun ebo
A rúbo ó pé
A bímo nígbà yí ò a bímo
Èrìgì Awo Àgbasà
Kín la fi n ponmo gírí?
Kíjìpá lèèmù leemu
Táa fi rúbo ní n be nlè yìí
Ká móo gbómo jó
Èrìgì Awo Àgbasà
Oba aládé a róhun ebo.
Ifá desea que esta persona esté bien. La vida lo complacerá y el tendrá tranquilidad. Ifá le exhorta a ofrecer sacrificio completo. Él está deseando la buena fortuna de hijos.
Se disuelve rápidamente
Se derrama sin impedimento
Èrìgì es el sacerdote de Àgbasà
Fueron los que hicieron adivinación para los ciudadanos de Ìsèse à á kéré
Donde ellos estaban usando los objetos apropiados como ofertorio
Les aconsejaron que realizaran sacrificio
Ya que la vida de ellos los complacerá
Paz mental
Y tendrían tranquilidad
Pero ellos deben ofrecer el sacrificio prescrito
Ellos terminaron de ofrecer el sacrificio y todo mejoró para ellos
Ellos dijeron que se disuelve prontamente
Se derrama sin impedimento
Èrìgì es el sacerdote de Àgbasà
Fueron los que hicieron adivinación para los ciudadanos de Ìsèse à á kéré
Donde ellos estaban usando los objetos apropiados como ofertorio
Si es dinero lo que nosotros usamos en el sacrificio
Ifá le permitirá demostrar eficacia
Èrìgì es el sacerdote de Àgbasà
El rey coronado, nosotros hemos visto los objetos del sacrificio
El maíz que nosotros hemos puesto aquí en la tierra
Es un objeto del sacrificio
Èrìgì es el sacerdote de Àgbàsà
El rey coronado, nosotros hemos visto los objetos del sacrificio
La gallina y el gallo
Los dos que hemos puesto aquí en la tierra
Ellos son los objetos del sacrificio
Èrìgì es el sacerdote de Àgbàsà
El rey coronado, nosotros hemos visto los objetos de sacrificio
La paloma que nosotros hemos puesto aquí en la tierra
Es un objeto del sacrificio
Èrìgì es el sacerdote de Àgbàsà
El rey coronado, nosotros hemos visto los objetos del sacrificio
La cabra que nosotros hemos puesto aquí en la tierra
Es un objeto del sacrificio
Èrìgì es el sacerdote de Àgbàsà
El rey coronado, nosotros hemos visto los objetos del sacrificio
La oveja bonita que nosotros hemos puesto aquí en la tierra
Es un objeto del sacrificio
Èrìgì es el sacerdote de Àgbàsà
El rey coronado, nosotros hemos visto los objetos del sacrificio
Nosotros ofrecimos nuestro sacrificio y está completo
Nosotros ahora estamos dando a luz a bebés de aquí en adelante
Èrìgì es el sacerdote de Àgbàsà
¿Que estamos usando para atar al bebé?
La Gruesa, kíjìpá
Lo que hemos usado como sacrificio está aquí en la tierra
Permítanos abrazar a los niños juntos
Èrìgì el sacerdote de Àgbàsà
El rey coronado, nosotros hemos visto los objetos del sacrificio.