Okana Otura

OKANA OTURA

¿Que nace en el odu de Ifa Okana Otura?

  • La avispa. Animal ponsoñoso.
  • La separación del Sol y la Tierra
  • El traje de Yoko Osha de ELEGBA.
  • En Okana Otura nace la formación de la Tierra.
  • En donde la persona se comunicó con su guía espiritual.
  • Se prohibe comer melocotones y plátano.
  • Marca maldición de OLOFIN sobre la Tierra.
  • La boca no hizo Ebbó.
  • Habla la avaricia.
  • No se puede ingerir bebidas alcohólicas, ni se debe ser conversador en reuniones públicas.

¿De que habla el signo Okana Otura?

  • Hay disgustos con los vecinos por causa de chismes.
  • Habla de mujeres que no son doncellas y lo ocultan.
  • Este Odu hablan: SHANGO, ELEGBA, YEMAYA, OSHUN, ESHU, OLOKUN, OGUN, ODUDUWA, EGUN, ORUNMILA, OYA, OLORUN Y ANGEL DE LA GUARDA.
  • Hay que usar faja de color verde.
  • Hay que evitar que sus esfuerzos redunden en el beneficios de otros.

El signo Okana Turale señala:

  • Las enfermedades son: Hernía escotral, sistema digestivo, operaciones del estómago, Duodeno, vecícula biliar,
    tic nervioso, desprendimiento de la matriz, gérmenes bocales, desprendimiento del útero.
  • La hierba de este Odu es: Tua Tua
  • Okana Turale marca deuda y falta de respeto con los Santos.
  • Marca separación familiar.

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Recomendaciones del signo Okana Otura:

Por este Ifá la persona come mucho y de prisa, y con el tiempo le hará daño. No debe ir a convites sin antes hacer Ebó, porque puede enfermarse y quedarse inútil.

En Okana Otura la persona no puede decir mentira, ni ser avariciosa. No se debe andar con personas que sean homosexuales, pues lo pueden confundir.

Aquí la persona no va hacer nada de lo que se le aconseja realizar por no gastar dinero, porque piesa perder lo que le pidan.

Además tiene mal genio y le gusta hablar mal de los Santos.

Aquí la persona tiene un padecimiento en la boca y si no toma medida se le afectará la dentadura y el estómago, producido por gérmenes que la persona pudiera tener en la boca y le afectan las digestiones, produciéndole mal aliento. También deberá masticar mejor las comidas y comer despacio.

No se puede por este Ifá ingerir bebidas alcóhilas.

La persona con este signo de Ifa, no debe hablar de los demás, debe entender que cada quien vive a su forma y manera y usted no sabe quién hará por él el día de mañana.

Por este Odu hay que cuidarse de operaciones de estómago, duodeno o vesícula biliar.

Hay tres personas que son sus enemigos, haga Ebó para que se libere de ellas. Cuidado con amarres; aquí habla del jarro sin fondo: Mujeres que no son doncellas y le pueden tender una trampa o un lazo para atraparlo. Se pagan los platos rotos.

Okana Turale marca: Deudas con los Santos; hay que recibir a ORUNMILA.

Aquí se tiene una mueca o un tic-nervioso.

Este Ifá es Kaferefun: SHANGO, ELEGBA y YEMAYA.

Habla la formación de la Tierra. La separación del Sol y la Tierra, pero esta última quedó atrapada bajo el dominio del Sol.

Para una mujer se separó de un hombre, pero nunca lo ha podido olvidar. Hay brujería por parte de una mujer.

Hay que tener cuidado con la justicia, alguien lo está velando.

Hombre o Mujer: No se han podido liberar de una persona que ejerce una gran influencia sobre él o ella. La Tierra siempre gira alrededor del Sol.

Refranes del Odu de Ifa Okana Turale:

  • La comida entra con buen olor y sale apestosa.
  • Pólvora salva y pólvora mata.
  • Lo que tú me haces, yo te lo hago..

Código ético de Ifa del odu Okana Tura:

El Awó no anda con afeminados para que no lo confundan.

Dice Ifa Okana Turale:

La persona por este Oddun puede pasar un bochorno, puede matar o ser matado por una tragedía. Cuando lo manden a buscar sobre un problema no valla, pues se pueder ver en un momento desagradable.

Cuando el signo de Ifa Okana Otura aparece en un registro ordinario y está IRE, se le dice a la persona que está afrontando una dificultad de entendimiento, pero que debe seguir adelante después de hacer el sacrificio con una gallina y cuatro babosas. Si es Osobo, la persona debe botar el sacrificio.

Cuando este Odu aparece en un registro ordinario, se le advierte a la persona que debe hacer sacrificio para evitar que sus esfuerzos redunden en beneficios de otros.

Cuando este Okana Turale aparece en un registro ordinario para una mujer, se le dice que se debe casar con un Babalawo por los problemas que tendrá con un hombre negro que la pretenderá y usted rechazará. Si es un hombre se le dirá que una mujer negra desea casarse con él, el debe aceptarla habiendo cogido previamente su Ifá.

Cuando este signo de Ifá aparece en IGBODU, se le advierte a la persona que no debe beber y que no debe ser muy conversador en encuentros y reuniones públicas.

Cuando este signo aparece en IGBODU, la persona será mal agradecida con el Awó que le preparó su Ifá, y le creará problemas. Debe sevir a ESHU con un chivo y a OGUN con un gallo, además se le prohíbe comer plátanos.

Rezo del Odu Okana Otura:

OKANA TURALES IFA IRE OKANA NIMASEKU LEGUENI OLORUN AMIBINU
MAFEREFUN OLORUN ATI ORUNMILA ADIFAFUN OBATALA ATI OSHUN.

Ebbo del Oddun Okana Otura:

Rogación de cabeza por el oddun Okana Turale:

Se deberá rogar la cabeza con una pollona.

Ebó del signo Okana Tura:

Se hace Ebó con: gallo, 2 palomas, 16 palitos con punta, la faja que usa, un mazito de ají picante, rocio recogido con una esponja en una jícara y mucho dinero.

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Significado del Signo de Ifa Okana Otura:

El Odu OKANA OTURA habla de conflictos en la familia y con otras relaciones. El cliente enfrenta conflictos con sus semejantes por posesiones materiales.

Este Odu marca maldición de OLOFIN sobre la Tierra por causa de la envidia y las traiciones entre los hombres.

Aquí la boca por no hacer Ebbó cuando ORUNMILA se lo recomendó, todo lo que come con gusto lo bota por otro conducto con peste. La boca no hizo Ebó porque se creía muy necesaria y por tanto no tenía que hacerlo y sucedió. Tenga cuidado con lo que come hoy con gusto, no sea cosa que un día se abochorne de lo que comió con gusto. Aquí se puede caer en homosexual.

Aquí como la Boca no hizo ebó porque se creía necesaria y sucedió que un día comenzó hacerle daño a todo el mundo y la despreciaron.

En este Odu la planta es la Tua-Tua.

Aquí es donde la persona se comunica con su Guía Espiritual y lo invoca lo mismo en la dicha que en la adversidad.

Se debe usar faja de color verde. Y rogarse la cabeza con pollonas.

El signo Okana Otura, prohíbe comer melocotones y plátanos.

Aquí nació el traje de Yoko-Osha de ELEGBARA.

Pataki del signo de Ifa Okana Otura:

LA MUJER DEL MARINO.

Había una mujer la cual tenía cuatro hijos y cada uno era de distintos padres. Esta mujer decidió comprometerse con otro hombre el cual era marinero mercante. Este matrimonio convivía en unión de sus hijos y como la mujer trabajaba, a la suegra la utilizaba para que cuidara los hijos.

Allí en su centro de trabajo, la mujer conoció a un hombre y comenzó a vivir clandestinamente. Sucedió que al pasar el tiempo el hombre se quedó impotente, y la mujer ya no quería seguir con él.

El hombre no la dejaba en paz y hasta la chantajeaba con comunicárselo al marido lo de su adulterio, pues tenía un retrato de ella. Las cosas llegaron a un extremo que cuando el querido se emborrachaba iba a la puerta de su casa para ofenderla, y llegó hasta maltratarla.

Ante esta situación desesperada, la mujer fue a casa de ORUNMILA para que éste le resolviera el problema, pues ese hombre le perjudicaba su moral de enterarse el marido, y como ya había sido acusada por una mujer de que ella estaba viviendo con un hombre que vivía cerca de ella y su marido se había enterado, ella no quería que se enterara de este nuevo amor en su vida. Todo esto la tenía en una intranquilidad, casi al borde de la locura. En el osode le salió este Odu y ORUNMILA le marcó Ebó (el de arriba).

Ella realizó todas las ceremonias indicadas y así fue como la mujer pudo librarse de ese hombre.

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Okana Otrupon Ifa Tradicional

OKÀNRÀN ÒTÚRÁ

Òkànràn túa tùa
Babaláwo Enu ló díá fún Enu
Enu ní n sawoó re Agbaa Ègbòo Fè Olúkiribítí
Enú bá dé Agbaa Ègbòo Fè
Wón bá tójú Enu
Tée dÒnÍ
Enu là n bo
Òòsà lenu
Enu nìbo rú
Enu nìbo yè
Bí ón se oúnje sílè
Enu ní ó je é
Bí ón se ohun múmu
Enu náà ní ó je é
Enú je, Enú mu tán
Ní bá n sàdúà
Iré bá dé
Ni wón wá n jó ni wón n yò
Wón n yin àwon Babaláwo
Àwon Babaláwo n yin Ifá
Ó ní béè ni Babaláwo tòún wí
Òkànràn túa tùa
Babaláwo Enu ló díá fún Enu
Enu ní n sawoó re Agbaa Ègbòo Fè Olúkiribítí
Enu mòmò lEgúngún o
Enu mòmò lÒrìsà
Enu ni wón n bo lóótù Ifè
Táyé fí n dára
E jé á rójú ká móo bo enu
Enu mòmò lÒrò.

Ifá le aconseja a esta persona que ofrezca sacrificio a la boca. Él debe preparar comida y bebidas para entretener a
las personas. Ifá dice que de hacer esto, ellos oraran para él, para que sus cosas mejoren.

Òkànràn túa tùa
Es el Babaláwo de la Boca que hizo adivinación para la Boca
Cuando la Boca estaba aventurando su sacerdocio en Àgbá Ègbò Ifè Olúkiribítí
Cuando la Boca llegó a la ciudad
Ellos lo entretuvieron
Hasta la fecha
Todos nosotros estamos ofreciendo sacrificio a la Boca
Porque la Boca es una Deidad
La boca es el blanco de aceptabilidad de los sacrificios
Es el único a sacrificar por la supervivencia
Si ellos cocinan cualquier comida
Es la Boca que lo comerá
Si ellos preparan cualquier bebida
Es la Boca que lo consumiría
La Boca terminó comiendo y bebiendo
Y comenzó a orar
Y las cosas buenas llegaron
Ellos empezaron a bailar y regocijarse
Ellos estaban alabando a su Babaláwo
Su Babaláwo estaba alabando a Ifá
Ellos dijeron que fue como su Babaláwo había predicho
Òkànràn túa tùa
Es el Babaláwo de la Boca que hizo adivinación para la Boca
Cuando la Boca estaba aventurando su sacerdocio en Àgbá Ègbò Ifè Olúkiribítí
La Boca es la Mascarada
La Boca es el Òrìsà
Es a la Boca que ellos están ofreciendo los sacrificios en la ciudad de Ifè
Eso está haciendo la vida habitablemente mejor
Permítanos intentar ofrecer sacrificios a la Boca
La Boca es la palabra.

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