3 versos y un Patakie del signo Ogbe Yekun
Los signos de Ifa a través de historias, rezos, versos y patakies nos ayudan a entender las problemáticas que podamos tener, Traemos algunos de los versos y eses de Ifa del Signo Ogbe Yekun.
Verso Ogbe Yekun
Ogbe yeku ni baba amulu
Aye ni baba teniteni
Babalawo Orí lo dIfá fun Orí
Orí nbe lohun nikan soso
Ebo won ni ose
Osi gbebo nbe orubo
Oju se keke oju mOríduro
Keke Orí manman ndi eleni
Imu se keke imu mOríduro
Keke Orí manman ndi eleni
Gbogbo ara se keke gbogbo ara mOríduro
Keke Orí manman ndi eleni
Ebo eyele
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Significado de este verso de Ifa:
Ogbeyeku, el padre de todos los signos menores
La riqueza la mayor de todos
Los sacerdotes de Orí, hicieron adivinación para Orí
Orí estaba solo
Le indicaron que hiciera sacrificio
El entendió, y lo hizo
Vinieron los ojos de repente a quedarse con Orí
De repente a Orí le llegaba gente
Vino la nariz, de repente a quedarse con Orí
De repente a Orí le llegaba gente
Vinieron todas las partes del cuerpo a quedarse con Orí
De repente a Orí le llegaba gente.
Dice Ifá, que la persona está sola. Debe hacer Ebó
para que venga la gente.
Dice Ifá que la gente se reunirá para servirle.
Suerte de mucha gente para beneficio de la persona
Ebó: paloma
Otro Ese del Oddun Ogbe Yeku
Ogbe Oyekun ni baba amulu
Orí logbo la to ni baba Edan
AdIfá fun Orísanla Oseremogbo
Omo are Igbin poman eran ni tOrí omo
Ebo won ni ose
Osi gbebo nbe orubo
Keepe
Keefina
Ebanini jebutu omo
Ebo eware, igbin.
Traducción:
Ogbe Oyekun el padre de todos los signos menores
Longevidad, con buena salud el padre de Edan
La puerta grande, Babalawo que toca la puerta al levantarse
Hicieron adivinación para Agbodiwaran
Cuando estaba enfermo y no podía levantarse
Le dijeron que hiciera sacrificio
El entendió, el hizo sacrificio
El hizo inmediatamente el sacrificio
El no espero para hacer el sacrificio
Vengan a verme con buena salud
Ebó, chivo
Dice Ifá que hay una persona enferma
Dice Ifá que haga sacrificio para que la persona se mejore
Otro verso:
Ogbe-yekun ni baba amulu
Orí logbo la to ni baba Edan
AdIfá fun Orísanla Oseremogbo
Omo are Igbin poman eran ni tOrí omo
Ebó won ni ose
Osi gbebo nbe orubo
Keepe
Keefina
Ebanini jebutu omo
Ebó eware, igbin.
Ogbe Yekun el padre de todos los signos menores
Longevidad, con buena salud el padre de Edan
La puerta grande, Babalawo que toca la puerta al levantarse
Hicieron adivinación para Orísanla Oseremogbo
El que picaba la carne de chiva
Dice Ifá que hay una persona enferma
Dice Ifá que haga sacrificio para que la persona se mejore.
Patakie de Ogbe Yekun: Oduduwa bajó a la casa de Olofin en la Tierra.
Cuando Oduduwa intentaba trasladarse del cielo a la tierra, fue por adivinación de Ifa saliendo el Odu Ogbe Yekun, sus Babalawos le recomendaron hacer sacrificio con: Dos chivas, cuatro Obi kolá en su concha, una tela blanca, cuatro palomas, cuatro gallinas blancas.
Pero Oduduwa no hizo el sacrificio y descendió en la tierra. Llegó a la casa cuarto de Olofin en la tierra. Y cuando llovía, el agua siempre entraba y el sol sé metía por las hendiduras en el alba. Y no podía aliviar su hambre, ni estar ahí.
De golpe un momento a otro se desvaneció y volvió al cielo ante sus Babalawos. Estos le pidieron la autorización para hacer el sacrificio que él había determinado en su primera adivinacion pero le manifestaron que ahora el sacrificio seria doble. Oduduwa aceptó e hizo el sacrificio.
Después del sacrificio volvió a la tierra y sé quedo de nuevo en una casa de Olofin. Y en aquel tiempo la tierra estaba árida, la lluvia dejó de caer, las mujeres embarazadas no daban nacimiento y las frutas en los campos no maduraban. Ante estos infortunios, Olofin envió al parecer por un OLUWO de nombre Ogulenu. Olofin se consultó y salió el signo Ogbe Yeku.
Después de haber encontrado este signo, Ogulenu pregunto a Olofin: ¿Quién es el extraño que entro en su casa, y rápidamente, sé instalo a su antojo? El que está habitando la casa es Oduduwa. Después Ogulenu le dijo a Olofin: es necesario que consiga dos vacas, muchas telas blancas, y un cesto de caracoles (Igbin).
Para dárselos a Oduduwa en su honor para que haya en la tierra prosperidad.
En la ciudad se hizo una asamblea, y sé les ofreció el sacrificio ante Oduduwa.
Una vez ofrecidos los objetos, comenzó llover, las mujeres dieron nacimiento y las frutas maduraron. Y la tranquilidad y la paz reinaron en la ciudad. Aquí es donde Oduduwa tomo el nombre de «La mo no du vi do Akpo me» los animales y los hombres no deben comer Obi kolá. Está prohibido para ellos por Oduduwa.
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